《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》，纪录作品，英国出品，2000年上映。
看了几年了，娃都两岁了，希望能有个合情合理的结尾呀～殷或呢？一直希望他能像正常人一样结婚生子过一生
其实没觉得结尾“又靠了另一个男人抬高自己”，倒觉得是在说离婚女性也能有第二春。不过未免太理想化，三十五岁的离婚女人转身一变成了艺术家，我不相信在家操劳十几年的人就有这艺术慧根
感觉这部剧虽然道理非常深刻，但大多是事例的列举,还有农药名字翻译过来都很相像等问题，读起来并没有特别的感觉
非常不错，值得精读深思。 创业是极其艰难的，幂定律的残酷之处就是大概率成不了头部公司，先不说能不能成。 所以对产业格局，时机，产品，市场，组织建设都要有很高的综合能力。这种人本身也符合幂定律分布
这叫临时抱佛脚么？牙疼的三天三夜睡不着，才找相关书开来读。 科普不错，不过对于我，恐怕不实用。 根据自发疼、阵痛、发散疼、夜间巨疼这些典型症状，我是急性牙龈炎没跑了。 根据书里和医生建议，需要根管治疗(钻透、释压)缓解疼痛，费钱费时间，但更重要的是不能确保把细菌全部清除，而且可能反复发作。 所以，我庄严的决定，忍耐，等待细菌把我的牙髓吃完，就会疼痛缓解，这颗牙肯定废了，尽量保护好其他的牙吧
美国这个看似很乱的国家却在三权分立的制度中乱中有序，为了约束政府的权利，又把陪审团制度写进宪法，美国的制度不是完美的制度，无疑却是最适合人类的制度，这是一本了解美国细节的书，方方面面都是编剧亲身体验，值得一看。
思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。
看剧前有一个导读，了解禁酒令、爵士乐兴起、女性意识觉醒、汽车电话的兴起，其他内容人物赏析部分在看完全书后再看会有更好的理解，导读的理解可以说是很深刻了，有的人说理解在于个人理解，不应设导读，仁者见仁，智者见智吧 这部剧最大的特点正如导读所言，文字密度很大，赋有爵士时代特有的丰裕、浮华而热闹的情调，引用影视评论家约翰·张伯伦的话，认为编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。 车身是薰衣草的紫色，坐垫是灰色的。我们乘着这辆车滑出巨大的车站，驶进耀眼的阳光里。 语言极富画面感，可感可触可视 除此之外，我到中间的时候差点看不下去了，当时看到的就是一个男人因贫穷错失爱人走私暴富后因执念而挽回，那个女人却是庸俗和势利，耐着性子看下去并且看完导读有了全新的理解 到结尾明显看出编剧赋予了中西部与东部两种不同的内涵，中西部的是朴素价值观，东部的是时代发展下的缩影，繁华又荒凉 这就是我的中西部——不是麦田、原野或者那些荒凉的瑞典小城，而是年轻时返乡的列车，是寒冷黑夜中的街灯和圣诞的铃声，是明亮窗户上的圣诞花环投射在雪地上的影子。我是属于这里的，这些漫长的寒冬让我养成了严肃的性格。 然而我们这排位于城市高空的黄色窗户，在昏暗街道的偶然过客看来，不知道隐藏着多少人生的秘密；我也看见他了，他抬头仰望，若有所思。我既在里面又在外面，对这变幻无常的人生，我同时感到心醉神迷和恶心不已。 作为人物塑造，盖茨比的形象在执着神秘外有点空，但作为想要跨越阶层的美国人的缩影，积累越来越多的财富，还是比较成功的，盖茨比是了不起的，智慧与魄力，自律与勤勉，但他的爱情并没有实现，在自私与冷漠东部，在恋人的游离下，一片狼藉 我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… “他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵。” 或许在偌大的都市，我们个人每个人都有着自己的快乐与梦想，但多多少少总免不了一些对人情冷漠的失望与对现实不公的控诉 发展当下，我们的国家人民的价值观也在高速发展的商品经济下不断受到冲击，或许我们也可以从这门书中获得更多感悟
本剧中心思想与《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》一脉相承，对人类社会发展持积极乐观的态度，用大量的数据和事实印证了自己的观点！ 从技术层面而言，人类所取得的进步毋容置疑！ 从思想精神方面来看，则见仁见智，尚存争议。 由于幸福是个人主观感受，无客观标准，所以，如果说现代人比古人更幸福，则未必。 人们追求的不是幸福，而是比别人幸福。悲剧在于：三十年前，我的邻居、同学们家里都没自行车，我骑着自行车，幸福感满满；而现在，我已经开上摩托车了，比以前进步多了，我的幸福感不但没有增加，反而满怀悲伤，因为我的邻居、同学们全都开上小汽车了。 不过，得承认，本剧还是好剧，五星！
影评评论
看了几年了，娃都两岁了，希望能有个合情合理的结尾呀～殷或呢？一直希望他能像正常人一样结婚生子过一生
其实没觉得结尾“又靠了另一个男人抬高自己”，倒觉得是在说离婚女性也能有第二春。不过未免太理想化，三十五岁的离婚女人转身一变成了艺术家，我不相信在家操劳十几年的人就有这艺术慧根
感觉这部剧虽然道理非常深刻，但大多是事例的列举,还有农药名字翻译过来都很相像等问题，读起来并没有特别的感觉
非常不错，值得精读深思。 创业是极其艰难的，幂定律的残酷之处就是大概率成不了头部公司，先不说能不能成。 所以对产业格局，时机，产品，市场，组织建设都要有很高的综合能力。这种人本身也符合幂定律分布
这叫临时抱佛脚么？牙疼的三天三夜睡不着，才找相关书开来读。 科普不错，不过对于我，恐怕不实用。 根据自发疼、阵痛、发散疼、夜间巨疼这些典型症状，我是急性牙龈炎没跑了。 根据书里和医生建议，需要根管治疗(钻透、释压)缓解疼痛，费钱费时间，但更重要的是不能确保把细菌全部清除，而且可能反复发作。 所以，我庄严的决定，忍耐，等待细菌把我的牙髓吃完，就会疼痛缓解，这颗牙肯定废了，尽量保护好其他的牙吧
美国这个看似很乱的国家却在三权分立的制度中乱中有序，为了约束政府的权利，又把陪审团制度写进宪法，美国的制度不是完美的制度，无疑却是最适合人类的制度，这是一本了解美国细节的书，方方面面都是编剧亲身体验，值得一看。
思维是认知事物的根本，一个人的思维方式决定了他对这个世界的看法和处理问题的角度。优秀的思维方式是一个人无比优越的财富，因为幸福取决于我们的人格。在很多人的眼中只有追求地位、财富、权势和影响力才是世界上真正一本万利的东西;书中的编剧却认为财富除了能满足我们真正、自然的需求以外，对我们的幸福没有多大影响。而且财富会扰乱我们的幸福，因为聚敛财富必然会带来极大的烦恼和不安。当一个人从早到晚无休无止，殚精竭虑地敛聚金银财宝时，他只思考达到目的所要使用的方法，其余却一无所知；他的心灵空白一片，想象枯竭、精神贫乏，他们的乐趣大多是感官的欢娱和各种消遣，甚至是荒唐无度的。 最直接获得幸福的方法莫过于愉快而美好的心境，快乐惬意的人总有他快乐的原因，任何来自外界的东西都无法代替这种性格。用一句话来解释幸福就是健康的身体加上健全的精神。所以相较于看重外部财富和外在荣誉的态度，我们应更加注意保护和促进自身内在的东西。那些财产、地位、妻子、儿女、朋友、社交，这些产生幸福的源泉会随着时间而枯竭——爱情的美好、聪明才智、旅行的兴趣、马背上的欢乐，以及社交的激情都离我们越来越远，甚至连亲人、朋友也都被死神从我们身边一一带走。这时我们就更要依靠自己内在的东西，因为只有这种内在的东西才能长久地陪伴我们，是真正的并且是唯一持久的幸福来源。 •理智的生活：随着洞察力日益敏锐，知识持续增长，这种理智的生活变得越来越连贯一致。心灵的生活既能抵御烦恼，也可以防止烦恼的有害影响。它使我们避免不好的社交，以及许许多多的危险、灾难以及奢侈浪费。 •别过于在意他人的看法：绝大多数人极度重视他人的所思所想，更为关注他人的意见，这样就使他们陷入愚昧的“虚荣”中。我们的虚荣心、装模作样、自我炫耀以及狂妄自大，都基于对他人看法的操心焦虑。我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。妒忌和仇恨常常也是源于同样的原因。幸福主要是心灵的平静和满足，我们不必在别人的眼色中生活，将更多的注意力放在那些坚实可靠的实在的事物上不断地享受它们。 •健康是幸福最为本质的要素，是维持我们独立自主、无忧无虑的生活的能力。 •人生目标：明白什么是天职，什么是应尽的责任，以及什么是与世界的一般关系。假如为自己的重要工作做了大致规划，那么只要瞥上一眼生活蓝图，就能得到激励，变得高尚和完满，而远离错误的道路。 •要珍惜愉悦的心境，对那些使人不悦的事物保持一种漠然的态度则是明智之举。 做到了以上这些幸福一定来敲门。
看剧前有一个导读，了解禁酒令、爵士乐兴起、女性意识觉醒、汽车电话的兴起，其他内容人物赏析部分在看完全书后再看会有更好的理解，导读的理解可以说是很深刻了，有的人说理解在于个人理解，不应设导读，仁者见仁，智者见智吧 这部剧最大的特点正如导读所言，文字密度很大，赋有爵士时代特有的丰裕、浮华而热闹的情调，引用影视评论家约翰·张伯伦的话，认为编剧“有能力用一段文字抓住一个时代的韵味、一个夜晚的芬芳和一首老歌的情调”。 车身是薰衣草的紫色，坐垫是灰色的。我们乘着这辆车滑出巨大的车站，驶进耀眼的阳光里。 语言极富画面感，可感可触可视 除此之外，我到中间的时候差点看不下去了，当时看到的就是一个男人因贫穷错失爱人走私暴富后因执念而挽回，那个女人却是庸俗和势利，耐着性子看下去并且看完导读有了全新的理解 到结尾明显看出编剧赋予了中西部与东部两种不同的内涵，中西部的是朴素价值观，东部的是时代发展下的缩影，繁华又荒凉 这就是我的中西部——不是麦田、原野或者那些荒凉的瑞典小城，而是年轻时返乡的列车，是寒冷黑夜中的街灯和圣诞的铃声，是明亮窗户上的圣诞花环投射在雪地上的影子。我是属于这里的，这些漫长的寒冬让我养成了严肃的性格。 然而我们这排位于城市高空的黄色窗户，在昏暗街道的偶然过客看来，不知道隐藏着多少人生的秘密；我也看见他了，他抬头仰望，若有所思。我既在里面又在外面，对这变幻无常的人生，我同时感到心醉神迷和恶心不已。 作为人物塑造，盖茨比的形象在执着神秘外有点空，但作为想要跨越阶层的美国人的缩影，积累越来越多的财富，还是比较成功的，盖茨比是了不起的，智慧与魄力，自律与勤勉，但他的爱情并没有实现，在自私与冷漠东部，在恋人的游离下，一片狼藉 我不能原谅他，也不能喜欢他，但我看得出来他所做的事情，在他自己眼中，是完全合情合理的。一切都是因为自私冷漠和思维混乱。他们是自私冷漠的人，汤姆和黛熙——他们把东西打碎，毁掉别人的生活，然后龟缩到金钱、巨大的冷漠或者随便什么让他们蝇营狗苟地相处的东西里面，让别人来清理他们留下的残局…… “他们都是烂人，那帮混蛋全部加起来也没你高贵。” 或许在偌大的都市，我们个人每个人都有着自己的快乐与梦想，但多多少少总免不了一些对人情冷漠的失望与对现实不公的控诉 发展当下，我们的国家人民的价值观也在高速发展的商品经济下不断受到冲击，或许我们也可以从这门书中获得更多感悟
本剧中心思想与《Stagestruck: Gay Theatre in the 20th Century》一脉相承，对人类社会发展持积极乐观的态度，用大量的数据和事实印证了自己的观点！ 从技术层面而言，人类所取得的进步毋容置疑！ 从思想精神方面来看，则见仁见智，尚存争议。 由于幸福是个人主观感受，无客观标准，所以，如果说现代人比古人更幸福，则未必。 人们追求的不是幸福，而是比别人幸福。悲剧在于：三十年前，我的邻居、同学们家里都没自行车，我骑着自行车，幸福感满满；而现在，我已经开上摩托车了，比以前进步多了，我的幸福感不但没有增加，反而满怀悲伤，因为我的邻居、同学们全都开上小汽车了。 不过，得承认，本剧还是好剧，五星！