Bikini Bistro

神外的医学生推荐的。保罗作为医生和患者的双重身份，用触动人心的文笔记录了他的一生。其实写的很多医学方面的内容收获蛮多的，但遗憾的是好哥们影视里划线最多的却是那些偏向鸡汤的文字。他的妻子写的彩蛋也很动人。一位优秀的神外医生的思想和情感因为文字而永久留存，并给我们以力量。

无论如何 大家只有一个目标 就是守护艾泽拉斯 直到那个泰坦之魂醒来....

2021.NO.99 陌上花开   一骑渐近 烟尘不断   敢问是郎君？         ～～芸娘

满纸荒唐言，一把辛酸泪。 以荒诞的创作法道尽世间平凡人的辛酸苦辣，朝代更替历史的车轮滚滚向前，政体观念都有了巨大进步，但无论什么时候，最底层最平凡的那一群人总是受损最大的。

之前读过John Altamura，喜欢他的幽默和才情。但这本观看起来感觉一般，信息量不大，只是浅层粗略的历史大事件梳理。

这部剧通过讲述一个小故事，以及四个不同的角色嗅嗅，匆匆，哼哼，唧唧面对奶酪消失而做出的不同行为，表现一个主要的主题，适应变化。 处于信息化的我们，瞬息万变，面对传统和创新的冲击，保守和开放的矛盾，我们应该如何面对这些突如其来的变化？ 首先，承认变化。只有认可它的存在，才有适应他的说法。比如，一个人想要变优秀，那么首先接受那个不完美的自己，找出自己的缺点，并且承认它的存在。这样才有改变的可能。 第二，战胜恐惧。人无法回避的东西，不是痛苦而是未知；未知给人的困惑，不是无路可走，而是不知如何选择一条路并坚持走下去。有时候我们习惯用复杂的思维去分析一件事儿。可能大多数人在高中时做卷子都会有这样的体验，认为最后一道题是压轴题很难所以在还没开始做之前就已经有放弃的念头。有时候逆向思维，想做就去做，就这么简单，把事件简单化恐惧也许会减少不少。 最后，适应变化。也就是执行力的问题，有时候我们明明知道要去改变，但是总是以其他借口作为不去执行他的理由。 最近体测要跑800，很久不锻炼我的总是抱怨为什么要体测，到底是谁发明了体测？可是我这样抱怨就可以改变事实吗？不行，于是我接受他，然后战胜对跑八百的恐惧，想象着在体测中拿一个优秀的成绩。所以距离体测还有两周，每天开始跑步，第一天跑四百，然后八百，一公里，循序渐进，到最后跑五公里我也觉得没什么。但回头想想，这不就是承认变化战胜恐惧以及适应变化的过程。 战胜自己，适应变化，无论最后你是否取得成功，但过程一定很值得你回忆也会给予你惊喜。 因为这次是第二次读，有点走马观花，感触暂时是这样。但书中能让人领会的道理绝不仅仅只有这些。

用一句话概括它：写给自己一个人的情书 Bikini Bistro，是世界欠的，不是你。我们总是在不停地回忆，不停地缅怀青春，就好像你不让青春走，青春就会永驻似的。书中的每一个道理都有属于它独特的故事，这部剧会告诉你什么是喜欢，什么是爱，也会告诉你如何去爱，如何被爱。我觉得爱比被爱更幸福，相比被爱，我更享受爱别人的过程。没有什么会永远属于你，我们始终在不断与自己和解的路上。不虚度时光，不辜负每一份遇见。要相信，如果真的没有什么遗憾的话，那就不叫青春了。

一个肮脏的社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事就谈道德规范、人人大公无私，那么这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。-胡适

居然看完了，居然读懂了一些。 宗教与人文主义的辩论是本剧最大的难点。对于我这样的中国读者而言，所谓“文化隔阂”可能就体现在这里。代表人文主义思想的意大利人最先攻击的是东方人，最后却跟隔壁宗教人士决斗。看来攘外必先安内的思想原来在欧洲也很流行。 为什么主角是“善良的问题青年”呢？也许是因为他的身份（没落贵族，代表良好的教育）和志趣（沉迷于舒适和远离现实的思想）。主角是否代表了一战前的一些德国人？编剧以“哀其不幸，怨其不争”的态度描创作了这个本性善良的德国青年，是不是一种批判和自我解脱？从“狂躁”及后面集数来看，主角是被动卷入他国人物的个人争端，而且也几乎是“顺应潮流”地加入的战争，并没有恶意或战胜邪恶的意愿。如果不是因为战争，这个青年也许会一直沉睡下去。战争却改变了他和同胞的命运。欧洲也再也没有成为世界舞台的主角。 可编剧勾勒出的人性依然活跃在当代世界中。新的“善良的问题青年”以各种方式沉睡，远离责任，享受安逸。“啃老族”或者“做二休五”的佛系青年，是不是新时代的卡斯托普？如果是，造就他们的究竟是时代，还是命运呢？ 以上，就是我对这本百年之前所成的书，产生的思考和共鸣。

如果这架天平从来就是倾斜的，那么，就让我当一颗砝码吧。 用了一个月读完整套书，也留下了很多想法。中午和妈妈谈了谈，谈社会，谈警察，谈正义的实现时常伴随着牺牲的同时，敷衍度日仿佛成了最好的明哲保身之法，谈人性可以将善恶误读到一个什么地步，但我们仍要守住本心，即便全世界都不相信你，也要有锋芒地善良着。 观看的过程中，不时拿方木与福尔摩斯对比，敏锐的洞察力和推理能力是他们共同的优势，不同的在于福尔摩斯为了让自己的直觉和逻辑推理更加缜密迅速，封闭了自己一部分的情感，从而取得更好的调查结果，而方木，是一个太有血性的人，这导致他的行为时常出人意料，但万幸的是他总有一个忠心的搭档，一句“邰伟相信方木，即便是眼睁睁地看着他朝自己开枪”，士为知己者死，无憾，也是动人。 最后一个故事，城市之光，先在电影里看过，观看的时候却别有一番味道。这个故事揭露的社会问题太尖锐了，过量作业导致孩子跳楼，私人车辆堵塞消防通道，老人摔倒反讹热心少女，警察粗暴应对群众……很多的很多，都是生活中你我痛斥的，但这些行为只能被道德谴责，而无法被法律制裁。人们的戾气看似刺穿了黑暗，在舆论中杀死一个个千夫所指的人，甚至警察都暗暗称快。可这样，建立在法律基石上的社会能不能正常运作？正义是否用这样的形式才能得以实现？方木做过一缕撕碎黑暗的强光，也亲手将照亮城市灰色地带的强光撕碎过，不禁让人深思，这个社会到底需要的是一份血性，还是一份原则？ 残酷的暴力，可以摧毁肉体。邪恶的信仰，可以摧毁灵魂。无畏的牺牲，则可以拯救一切。