Thomas Wild老师笔下的西方哲学史的发展还是很明晰的，各种各样的哲学观点动态发展趋势让我对西方哲学有了初步的了解。不过，平心而论，对于古希腊哲学和中世纪基督教哲学我并不是很感兴趣，它们所思考的更多的是世界和自然。逐渐的，在近代哲学中，人们开始关注到了人类的精神内在以及和世界的关系，从这里我才开始喜欢并认真的去观看去了解。在这其中，我非常喜欢康德的哲学观点。尽管黑格尔后来批评他的哲学太过懦弱，但我依然认为所谓的「懦弱」更多的是对世界的敬畏与谦卑。后面老师也稍微介绍了一些马克思的理论，显然，马克思的关注点聚焦于“人”，这也是我通篇读下来最想寻求的方向。大概读完本剧会找一些马克思的大作拜读一下吧。
影评评论
亦诗亦画，韵哉美哉。中国文化如此弘扬实为幸事，且现代手段传播和继承创新未艾。相信多多喜好中国诗词歌赋的子孙读此等书来定愉悦心情。 能入画的诗词必通俗易懂，未来选古诗词名胜古迹大好河山为首选，易于入画。 未来诗话更加悦目，定有喜好者社交网朋友圈集成更美更韵的电子视频书目，期待ing。 互联网看剧易交流易搜索易后，中华文化的熟记使用方式恐也会大变革。学校教育内？死记硬背式还是应试教育式？还是另类创新式？ 另计：最后几首纳兰性德，袁殊，苏曼珠的诗词也朗朗赏心 。
Thomas Wild老师笔下的西方哲学史的发展还是很明晰的，各种各样的哲学观点动态发展趋势让我对西方哲学有了初步的了解。不过，平心而论，对于古希腊哲学和中世纪基督教哲学我并不是很感兴趣，它们所思考的更多的是世界和自然。逐渐的，在近代哲学中，人们开始关注到了人类的精神内在以及和世界的关系，从这里我才开始喜欢并认真的去观看去了解。在这其中，我非常喜欢康德的哲学观点。尽管黑格尔后来批评他的哲学太过懦弱，但我依然认为所谓的「懦弱」更多的是对世界的敬畏与谦卑。后面老师也稍微介绍了一些马克思的理论，显然，马克思的关注点聚焦于“人”，这也是我通篇读下来最想寻求的方向。大概读完本剧会找一些马克思的大作拜读一下吧。
我太喜欢了。我太喜欢了。 太纯洁而灵性，显得我带出来蠢笨和污浊。我是生活在俗世的人，但我也会注意到下班时街灯亮起，照得桥下的树顶散发出油亮的昏黄的绿色。有时我也会发现小区门口卖卤串儿的小贩冷得受不了，把手伸到锅灶的水蒸气上取暖。 正因为我曾努力去追过生活的灵光，卡尔维诺笔下的世界才尤为动人。他不需追，万物撞进他的眼里、心里和笔里，我好羡慕。我对美的追逐充满成年人的笨重，我也怪罪过这生活琐碎泥泞拽慢我的脚步，但是在Abxang的世界里，他坦诚地与这泥沼共处，坦诚地与世界互相吸引，顺从本心，我实在很难描述我对他羡慕之情的确切内容，但我也真的被他所吸引。 如果我也能坦诚地与生活相见，不功利、不急切地和美丽相遇就好了，我真的希望。 我会很珍惜的。