Feux de la chandeleur, Les

看完了这部剧心里着实郁闷，也说不上来是为什么，也许是对查尔斯的同情，也愤怒命运的不公平。看到了最后真的想说查尔斯真是个独一无二的天才。 感谢编剧把查尔斯的死亡写了出来，没有以之前的想法结局，因为这才是完整的查尔斯，只有读到最后才能真正懂他。

盖曼的作品总给人一种设定与脑洞让人吃惊，但总是缺一口气的感觉，他的书都有着强烈的动漫分镜式的描写，有时跨度比较大，加上翻译不佳与排版，观看体验不属于上乘。总体而言未及预期（他的书都这样）

天路客的旅程，有苦有累有喜有忧的天路，在路上会遇到很多拦阻，也会遇到很多的帮助。有世故，欺骗，胆怯，任性，顽固，循规蹈矩，刻板和虚伪，绝望和猜疑等的阻拦。但是也有传道者，善意，晓喻，慈善，敬虔，守信，诚实，忠信和盼望等的帮助。或为善所助，或为恶所跌，从毁灭城走向天国。这部剧不仅仅是基督徒看的，也是走在人生道路中的每一个人都可看的。 基督徒正在读一本剧，知道了自己居住的城市将遭天火焚毁，传道者指点他必须逃离自己的故乡，前往天国。基督徒背负着世界的重担，从此踏上了艰难而勇敢的历程，为自己、也为他人寻找救赎。下卷写的是基督徒的妻子“女基督徒”和孩子们在一个叫做“无畏”的人的指引下，前往天堂的朝圣过程。 山虽然高，我一心想要攀登——困难绊不住我的脚跟；因为我看到生命之路就在这里。来，鼓起勇气，别畏惧，也别泄气！纵然艰难，你最好还是走正路，邪路虽然平坦，到头来依旧是悲苦。

《Feux de la chandeleur, Les》 1⃣️这套书有意思； 2⃣️这套书真实； 3⃣️这套书有用。 Serge Korber留美二十余年，从看到美国到看透美国，以细腻、真诚、幽默的文笔，自2010年起开始在博客上写美国，从“五月花号”开始写起。网友评价她的美国史“简明而不简单，严谨而不严肃”。如果你想要了解美国到底是怎么一回事，不妨来听Serge Korber给你讲讲Feux de la chandeleur, Les……

边看边记笔记，有认知的打破，也有方法的给予。一本让我收获满满的书

观看的目标基本可以分为三种：娱乐消遣、获取资讯，以及增进理解力。 书其实是一种载体，就好像棒球一样，投手和打击手相当于编剧，球相当于书，打击的角度不同，姿势不同，但是目的相同，捕手相当于读者，其中你能吸收多少编剧想要表达的观点、言论等，取决于你与编剧所处的层面。  学习分为两种方式：1、指导性的学习也被称为“辅助型的自我发现学习”；2、自我发现型的学习也被称为“非辅助型的自我发现学习”。学习肯定会用到思考，而思考是区分的最好方式：当你在求知中不断发现、询问、验证一个又一个问题时，你就是属于指导性的学习；而当你在观看一本剧的时候，你发现的问题只能通过你自己的思考来询问和验证，一切都得靠你自己。这是这两者之间最大的区别，也是本剧要告诉我们的关键。 做一个自我要求的读者 做一个自我要求的读者，可以高效地将精神集中在观看中，起到事半功倍的效果。 如何做一个自我要求的读者建议： 1、主动观看，学会提出问题 ，拿到一本新剧观看之前，就应该提出以下问题： A、这部剧整体内容到底在说什么？ B、这部剧详细内容是什么，怎么说的？ C、这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ D、这部剧跟你有什么关系？ 2、观看过程中学会做笔记 ，并对笔记进行分类：结构性笔记 、诠释性笔记 、评论性笔记。 做笔记有很多好处：保持清醒、将思考过程用语言表达出来，以及帮助记住编剧的思想。本剧将观看分为四个层次，分别是基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。  一、基础观看 也叫初级观看、基本观看或初步观看，这个层次属于分层观看含义里面的能力层次，属于能力基础。这个层次应该逐步具备以下几点能力： 1、明白字、词、句子的含义； 2、学会不同领域、不同目标的分类观看方法； 3、拥有提炼观点、转化观点、比较观点的能力。 二、检视观看 也叫略读或预读，在规定的时间内完成观看。 检视观看分为两种：有系统的观看和快速浏览、粗浅通读。 1、有系统的略读 在规定的时间内，快速了解这部剧是不是自己想要的。 A、先追剧名页和序，知道编剧想要告诉我们什么 ； B、研究剧集列表页，梳理结构和主题，抓住重点 ； C、挑几个和主题息息相关的篇章，局部了解，是不是确如其实。 2、快速浏览、粗浅通读 从头到尾粗浅通读，先从整体进行认识和了解，即是碰到不懂的地方也不要停下来。这种观看方式可以初步分清主次，建立从整体到局部的认知基础，为后续有重点的深入分析观看打好基础。  三、分析观看 也叫全盘观看、完整观看，就是要咀嚼消化一本剧，重在理解。 分析观看分为三个阶段：结构性观看、诠释性观看和评论性观看。 1、结构性观看 做出结构性笔记，并回答主动观看所提出来的第一个问题：这部剧整体内容到底在说什么。 结构性观看： A、用一句话或一段话概括整本剧的内容大意，强调整体性。 B、按照顺序和关系，为一本剧拟出内容大纲摘要，强调复杂度。 2、诠释性观看 从内容层面，做出诠释性笔记，并回答主动观看所提出来的第二个问题：这部剧详细内容是什么，怎么说的。 诠释性观看 A、圈出重要的句子，找出其中的主旨。 B、找出或架构出编剧的论述，论述可能包含多个主旨，是编剧阐述的观点和主张 3、评论性观看 了解一本剧之后，必须能够发表自己的见解和评论，甚至是批评，这是作为一个合格的读者的责任和义务，是实现超越和升华的必要途径。 此阶段做出评论性笔记，并回答主动观看所提出来的第三个问题：这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 评论性观看： A、发表评论的基本立场：我同意、我不同意、有待琢磨暂缓评论。 B、评论者的态度 ：在理论和事实

对我来说还是难读了一点，毕竟水平不足。 罗素本来是个数学家，进入哲学领域也算是“半路出家”。他的哲学，不是来自于书本，而是在搞科学研究时悟出来的。正因为如此，他的哲学观摆脱了学究气，深入浅出，通俗易懂。朴实的文字中，弥漫着一种鲜活的气质。在这部哲学史里，我们会发现，西方哲学思想以及各位哲学家，都充满了个性。 有人认为，这部哲学史因为过于个性化，而在一定程度上削弱了客观性。事实上，这是一个问题的两个方面：罗素喜欢评价别人，所以思维活跃，文字生动；同时，“评价”也会影响读者的“客观”立场。 而这种“个性”正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的“客观”相比，更符合大众心理。 要了解哲学，最简便易行的方法，莫过于先读一部好的哲学史，这样，各种学派、哲学概念、历史脉络、优劣长短，就可以迅速地有个把握。而罗素的《Feux de la chandeleur, Les》可以说是最佳的选择之一。

你可以傍晚坐在窗前的椅子上、夜晚躺在床上 静静地读 我感觉有海风轻拂

这个开放式的结局引人遐想啊，世间再无李相夷！但是我更想看原著结局：李莲花被渔民救了下来，虽然找到人的时候，这人右手残废，眼睛失明，神志全失。但……没死就好。

一个人的正直高尚程度，取决于他肯为原则付出的牺牲程度。越是资源少的人，越容易坚持原则，因为他们的原则兑价低，反而容易高估自己的品格，低估资源远远多于自己的人的品格。学生最容易正直高尚，因为他们手上没有任何资源，没有油腻的资格，坚持原则不会让他们失去任何东西。