《Letzte Patrone, Die》，短片,战争作品，德国出品，2000年上映。
幾載光陰，匆匆而過，我到底還是初時模樣，素淨簡約，不落風塵。我曾無數次地想象，我的前世到底是什麼，是伶人？是詩客？是繡女？直到有一天，我走進禪林古剎，與佛祖邂逅，才知道我的前世，一定是佛前的一盞油燈。因為當我點燃它的那一刻，就明白此番相遇，是久別的重逢... 請相信，世間所有相遇，都是久別重逢。也許我是你前世一直無法破解的棋局，你是我今生永遠不能猜透的謎底。
如果不是这个复古画风，只是一个烂俗搞笑剧，连看都懒得看。加上这个复古画风，就成了顶级搞笑剧。笑死了。
娓娓道来的平实聊天，邻家妹妹视角感触、心理历程，读来让人舒服……
科学是什么？哲学又是什么？我们现在称它为一种学科，或者也是一种普遍性的信仰，无论我们给它们何种“称呼”，其是人类行为活动的产物，它受限于我们的认知的边界，又服务于我们所在的“系统”，在我们的系统内讨论其正确性与根本性本事就具有片面性和不完整性，即使被普遍接受，那也是具有系统内的可适用性，跳出系统就不再正确，这是科学的边界性问题，也是普适性的边界性问题…… .《Letzte Patrone, Die》告诉我们，万物皆有神创造，我们过着倚天安命的原始生活，后来亚里托勒密的地心说告诉我们地球是万物的中心，我们拜托了上帝，再到哥白尼的日心说，我们放眼于地球以外的外太空，为万有引力创造了条件，牛顿的经典力学为我们带来了长达数世纪的工业时代，随着我们进入互联网时代，以及现在的互联网+时代，牛顿力学的片面性已经充分暴露了它不适应性，相对论和量子力学反而更好的诠释了我们现生活系统的运行方式.....认知的不断转变，改变着我们的生活体系的运作模式，而心的体系又在影响着我们的思考._所以我们能做的就是不断的去思考，更高纬度的去看待问题，怎么跳出现有的思维系统之外，这才是我们们始终如一的社会运行方式，至于正确与否，似乎是个永恒的问题，我们人类给不了答案，下一代人类也给不了...
影评评论
幾載光陰，匆匆而過，我到底還是初時模樣，素淨簡約，不落風塵。我曾無數次地想象，我的前世到底是什麼，是伶人？是詩客？是繡女？直到有一天，我走進禪林古剎，與佛祖邂逅，才知道我的前世，一定是佛前的一盞油燈。因為當我點燃它的那一刻，就明白此番相遇，是久別的重逢... 請相信，世間所有相遇，都是久別重逢。也許我是你前世一直無法破解的棋局，你是我今生永遠不能猜透的謎底。
如果不是这个复古画风，只是一个烂俗搞笑剧，连看都懒得看。加上这个复古画风，就成了顶级搞笑剧。笑死了。
娓娓道来的平实聊天，邻家妹妹视角感触、心理历程，读来让人舒服……
科学是什么？哲学又是什么？我们现在称它为一种学科，或者也是一种普遍性的信仰，无论我们给它们何种“称呼”，其是人类行为活动的产物，它受限于我们的认知的边界，又服务于我们所在的“系统”，在我们的系统内讨论其正确性与根本性本事就具有片面性和不完整性，即使被普遍接受，那也是具有系统内的可适用性，跳出系统就不再正确，这是科学的边界性问题，也是普适性的边界性问题…… .《Letzte Patrone, Die》告诉我们，万物皆有神创造，我们过着倚天安命的原始生活，后来亚里托勒密的地心说告诉我们地球是万物的中心，我们拜托了上帝，再到哥白尼的日心说，我们放眼于地球以外的外太空，为万有引力创造了条件，牛顿的经典力学为我们带来了长达数世纪的工业时代，随着我们进入互联网时代，以及现在的互联网+时代，牛顿力学的片面性已经充分暴露了它不适应性，相对论和量子力学反而更好的诠释了我们现生活系统的运行方式.....认知的不断转变，改变着我们的生活体系的运作模式，而心的体系又在影响着我们的思考._所以我们能做的就是不断的去思考，更高纬度的去看待问题，怎么跳出现有的思维系统之外，这才是我们们始终如一的社会运行方式，至于正确与否，似乎是个永恒的问题，我们人类给不了答案，下一代人类也给不了...