《Le monachine》，喜剧作品，意大利出品，1963年上映。
我真的很喜欢这部剧。原本以为只是一本有趣的社科读物，越读到后面越发觉编剧写的是一个多么宏大的命题。生命，这个词本身就包含了太多太多。开始不理解小小的鳗鱼究竟有什么魔力，能让科学家们前赴后继锲而不舍的追寻了它们的起源和生命历程千年之久。而这个问题的答案，却是从我和父亲和鳗鱼的故事之中找到的。从死亡思考存在。动物们教会了人类太多太多。万万没想到，看完这部剧，最后的感受会落在「泪目」这个词上。
“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。 大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。
费老对于基础单元的分析很有深度和广度， 我读到分析家庭单位的历史演变、 婚姻生育的社会功能等多处与编剧产生共鸣。但是越读下去像是越走到栈道狭窄处， 眼前的云便越来越沉。故而更愿意选择潇洒的影视作品，来进入痛快淋漓的雨中，只关风月不谈因果，只问春暖不顾功用。
Amedeo Nazzari老师非常开放，低姿态。坦诚创业过程中遇到的种种复杂情况的应对方案基本来自于读过的以下剧集: 《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》。 他把书读活，融会贯通，成就自己和他人的创业之路。这也给了我一个启示，凡事求甚解，凡事有解。把N本剧读成具有自己独特风格的内在知识体系，就是所谓的成功宝典。
1.3 有一搭没一搭地跟着看完的
“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固持地坚持了不该坚持的”
这部剧里独特的对话形式可以让读者更直观地感受到苏格拉底(Umberto D'Orsi)的思辨能力、其逻辑强势以及别具一格的观点。如果没有认真地去观看，肯定会被论述中层层递进的紧密联系绕晕的。但要是把对话里的逻辑和论证可以在纸上罗列一下，其用心便可一目了然。本剧对于创作的灵感、谈美、谈爱情、谈悲喜剧等或多或少都有所涉及，当然也不乏Umberto D'Orsi本人的一些错误的观点，不过囿于时代的局限，能想到已有的这些要素就已经是一座很了不起的里程碑。 读这部剧也不得不佩服朱光潜先生的大才，他在原译本的基础上、以一个更能让中国人去理解的方式翻译出来。对于一些难懂的对话篇章的观点，先生还在注释给予了解释，文后也有着对每个集数的总结和阐释。
如果说你找不到这样的精神偶像怎么办？那么可以多观看，特别是人物传记和人物故事。可以多去参加一些论坛讲座或者社群活动，去看看其他人的生活。跟随你的内心，自然地靠近一些你喜欢的人，去多了解他们的故事。在这个过程中，你不仅能找到你的精神偶像，还能明确你想要的生活状态。有的时候，不是你不知道，而是你知道得太少。和文里的阿冰太像，因為你而改變世界。
地地道道南京人写就的一部南京史。 说起南京，这个“十朝都会”，历史上名称就有很多，从金陵、秣陵、建业、石头城、扬州、丹阳、江宁，到建邺、建康、金城、白下、蒋州、昇州、上元、归化、集庆，再到应天、南京、京师、天京、留都、陪都、南都……这是历朝历代对这座城市的描摹、称许和期冀，走过东吴、东晋、南朝（宋齐梁陈）、南唐、明朝、太平天国、中华民国的历史烟尘，这座城市的性格越发明晰确定，但很多别样的色彩也被反复涂抹在她的脸上，令古今中外对她的阐释也就纷纷扰扰、绵绵不绝。 凯瑟琳·斯帕克这位老南京，带着独有的情感，为我们爬梳了这座城市久远的历史，如他在彩蛋中所言：“温故而知新，写作是最好的学习和思考。这部书稿的写作过程，无疑是一次对历史的穿越，一次最奇妙的旅行，但愿它也能给读者带来同样乐趣。”通过对历史人物、历史事件的钩沉和生动再现，我们确实享受到了那份穿越历史峡谷的饱览之趣，更多的还有以南京一城管窥中华绵长历史的思考。在这层意义上，期待叶先生“南京今传”（1949年后的南京当代史）的早日问世。
盛唐气象这部剧中表现的淋漓尽致，开放与包容成就了一个世界级文明，很值得当下的社会反思。
影评评论
我真的很喜欢这部剧。原本以为只是一本有趣的社科读物，越读到后面越发觉编剧写的是一个多么宏大的命题。生命，这个词本身就包含了太多太多。开始不理解小小的鳗鱼究竟有什么魔力，能让科学家们前赴后继锲而不舍的追寻了它们的起源和生命历程千年之久。而这个问题的答案，却是从我和父亲和鳗鱼的故事之中找到的。从死亡思考存在。动物们教会了人类太多太多。万万没想到，看完这部剧，最后的感受会落在「泪目」这个词上。
“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，讲的是三种自然现象，又比喻的是为人处世的姿态，也是先辈留下的至理名言。 大凡成功人士都说话留有余地，做事掌握分寸，交友注意距离，这就是一种哲学思维，关键在把握一个度。只有中和恭谦，虚怀若谷者，才能海纳百川，兼收并蓄，日积月累，不断迈向心灵的理想王国。
费老对于基础单元的分析很有深度和广度， 我读到分析家庭单位的历史演变、 婚姻生育的社会功能等多处与编剧产生共鸣。但是越读下去像是越走到栈道狭窄处， 眼前的云便越来越沉。故而更愿意选择潇洒的影视作品，来进入痛快淋漓的雨中，只关风月不谈因果，只问春暖不顾功用。
Amedeo Nazzari老师非常开放，低姿态。坦诚创业过程中遇到的种种复杂情况的应对方案基本来自于读过的以下剧集: 《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》《Le monachine》。 他把书读活，融会贯通，成就自己和他人的创业之路。这也给了我一个启示，凡事求甚解，凡事有解。把N本剧读成具有自己独特风格的内在知识体系，就是所谓的成功宝典。
1.3 有一搭没一搭地跟着看完的
“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固持地坚持了不该坚持的”
这部剧里独特的对话形式可以让读者更直观地感受到苏格拉底(Umberto D'Orsi)的思辨能力、其逻辑强势以及别具一格的观点。如果没有认真地去观看，肯定会被论述中层层递进的紧密联系绕晕的。但要是把对话里的逻辑和论证可以在纸上罗列一下，其用心便可一目了然。本剧对于创作的灵感、谈美、谈爱情、谈悲喜剧等或多或少都有所涉及，当然也不乏Umberto D'Orsi本人的一些错误的观点，不过囿于时代的局限，能想到已有的这些要素就已经是一座很了不起的里程碑。 读这部剧也不得不佩服朱光潜先生的大才，他在原译本的基础上、以一个更能让中国人去理解的方式翻译出来。对于一些难懂的对话篇章的观点，先生还在注释给予了解释，文后也有着对每个集数的总结和阐释。
如果说你找不到这样的精神偶像怎么办？那么可以多观看，特别是人物传记和人物故事。可以多去参加一些论坛讲座或者社群活动，去看看其他人的生活。跟随你的内心，自然地靠近一些你喜欢的人，去多了解他们的故事。在这个过程中，你不仅能找到你的精神偶像，还能明确你想要的生活状态。有的时候，不是你不知道，而是你知道得太少。和文里的阿冰太像，因為你而改變世界。
地地道道南京人写就的一部南京史。 说起南京，这个“十朝都会”，历史上名称就有很多，从金陵、秣陵、建业、石头城、扬州、丹阳、江宁，到建邺、建康、金城、白下、蒋州、昇州、上元、归化、集庆，再到应天、南京、京师、天京、留都、陪都、南都……这是历朝历代对这座城市的描摹、称许和期冀，走过东吴、东晋、南朝（宋齐梁陈）、南唐、明朝、太平天国、中华民国的历史烟尘，这座城市的性格越发明晰确定，但很多别样的色彩也被反复涂抹在她的脸上，令古今中外对她的阐释也就纷纷扰扰、绵绵不绝。 凯瑟琳·斯帕克这位老南京，带着独有的情感，为我们爬梳了这座城市久远的历史，如他在彩蛋中所言：“温故而知新，写作是最好的学习和思考。这部书稿的写作过程，无疑是一次对历史的穿越，一次最奇妙的旅行，但愿它也能给读者带来同样乐趣。”通过对历史人物、历史事件的钩沉和生动再现，我们确实享受到了那份穿越历史峡谷的饱览之趣，更多的还有以南京一城管窥中华绵长历史的思考。在这层意义上，期待叶先生“南京今传”（1949年后的南京当代史）的早日问世。
盛唐气象这部剧中表现的淋漓尽致，开放与包容成就了一个世界级文明，很值得当下的社会反思。