《Uli, der Knecht》，其他作品，瑞士出品，1954年上映。
基本都认识的单词，分类归纳简化了英语，用简单的解释复杂的，遇到不会说的这是个方法。
因为王小波看得Max Haufler的《Uli, der Knecht》。 全书分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因。Max Haufler说不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。幸福的原因也很多：幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，成功的工作……这和列夫·托尔斯泰在《Uli, der Knecht》中提到的“幸福的人都是相似的，而不幸的人却各有各的不幸。” 有同样的意味。 最后Max Haufler提到：“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展”——向外而非向内。Max Haufler说向外而非向内，与道家的“克己说”不同，在于不是自制而是那种对外的关切，在于调整自己的心理状态而非克制自己的行为。 细细品来，调整自己的心理又何尝不是一种“克己”何尝不是一种“内观”呢？内观而知不可高估自己的能力；内观而知适合自己的且具建设性的工作；内观而知兴趣爱好；内观爱己、爱家人而及人；内观找力量而非沉溺于自我。意思差不多。只是表达方式不同而已吧… 最后，回到本剧译者那句话：“人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。” 知道且接受这句话后，应该更容易找到平和和幸福吧～
情节真好。 哪怕你知道一切会这样发生，也还是会被极其真实的挣扎和陨落触动。我们都是拉斯蒂涅，做不了扶托冷那般通透且纯粹的邪恶，也无法如高里奥般永久的陷入自我欺骗，更没法像两位夫人那般将人性自私合理化，当然也做不到像维多琳那样纯洁的善良 — 这就是个普通的、有良知但也有野心的人在这世界会碰到的事。两百年前，是浮华的巴黎和上流社会的男男女女；两百年后，是手机里的世界和各式各样的“成功人士”。 我们还能怎么样呢？ 和这世界拼一拼罢。
正念，用心去感受心里最深处自然流露的想法。当下即是，每次不要聚焦太多东西，多则心生杂念，用一个点来冥想，扩散到其他地方，指导了很多方法。
影评评论
基本都认识的单词，分类归纳简化了英语，用简单的解释复杂的，遇到不会说的这是个方法。
因为王小波看得Max Haufler的《Uli, der Knecht》。 全书分为两部分：不幸福的原因和幸福的原因。Max Haufler说不幸福的原因有很多：错误的世界观、价值观、人生观，崇尚拜伦式的痛苦，争强好胜，无法忍受烦闷，嫉妒心强、在意别人的看法等等。幸福的原因也很多：幸福的人，生活是客观的，有着自由的情爱，广大的兴趣，成功的工作……这和列夫·托尔斯泰在《Uli, der Knecht》中提到的“幸福的人都是相似的，而不幸的人却各有各的不幸。” 有同样的意味。 最后Max Haufler提到：“在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展”——向外而非向内。Max Haufler说向外而非向内，与道家的“克己说”不同，在于不是自制而是那种对外的关切，在于调整自己的心理状态而非克制自己的行为。 细细品来，调整自己的心理又何尝不是一种“克己”何尝不是一种“内观”呢？内观而知不可高估自己的能力；内观而知适合自己的且具建设性的工作；内观而知兴趣爱好；内观爱己、爱家人而及人；内观找力量而非沉溺于自我。意思差不多。只是表达方式不同而已吧… 最后，回到本剧译者那句话：“人生的暴风雨和自然界的一样多，来时也一样的突兀；有时内心的阴霾和雷电，比外界的更可怕更致命。” 知道且接受这句话后，应该更容易找到平和和幸福吧～
情节真好。 哪怕你知道一切会这样发生，也还是会被极其真实的挣扎和陨落触动。我们都是拉斯蒂涅，做不了扶托冷那般通透且纯粹的邪恶，也无法如高里奥般永久的陷入自我欺骗，更没法像两位夫人那般将人性自私合理化，当然也做不到像维多琳那样纯洁的善良 — 这就是个普通的、有良知但也有野心的人在这世界会碰到的事。两百年前，是浮华的巴黎和上流社会的男男女女；两百年后，是手机里的世界和各式各样的“成功人士”。 我们还能怎么样呢？ 和这世界拼一拼罢。
正念，用心去感受心里最深处自然流露的想法。当下即是，每次不要聚焦太多东西，多则心生杂念，用一个点来冥想，扩散到其他地方，指导了很多方法。