Fuga a due voci

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。编剧从 领导力的视角精辟的解读了水浒，编剧最喜欢将宋江与晁盖做对比，总是在褒扬宋江，而贬低晁盖。宋江是个极具争议的人物，但就领导力的角度而言，他无疑是优秀的，他的内心有清晰的理想信念价值观，他要带领好汉们走怎样的路，成为怎么样的人，心中也有明确的规划和目标。不管最终的结局如何，他成为了最名副其实的领导者，这部剧值得管理层的同志们以及爱好水浒的同志们认真品读。 就我个人而言，在职场摸爬滚打了尽十年，依然快乐的活着，我不是当领导的材料，当然也不喜欢宋江，要说我在水浒里最佩服的人还数鲁智深，武松次之，这可能和我少年时对武侠的痴迷有关吧。

基本上了解了编剧的想法，看的速度很快，里面的一些举例都直接略过。印象最深刻的观点，要听身体的话，早餐可以不吃；可以禁食。

看到很多人推荐这部剧，只能说营销确实做到位了，有些评价太高了 看完反而没觉得多惊艳。编剧的台词让我一度想弃掉，一些描创作还让人有点出戏，像是特意为了改编成电视剧而创作的剧本剧集，我个人觉得好的推理剧集至少应该是越读越不想让人放下的。 感觉给到读者的关键信息不够多，很多时候像是编剧给主角开的天眼，就让人费解主角为什么会知道，什么时候说过了这个？ 整体还算可以，可能我确实抱有太高期待了

武力至上。白房子幕后的幕后与隔壁的庄家们比起来就像善良的小绵羊

追本溯源，抽丝剥茧，娓娓道来。 中国神话在网上历来为众人诟病其繁杂絮乱不成体系，所以多数人对神话的印象仅仅停留在《Fuga a due voci》和《Fuga a due voci》上。Gino Becchi老先生从一堆乱麻中，抽出一条“神话与仙话之分”、“万物有灵与前万物有灵论”的线头，上下求索，实在具有创见性。

《Fuga a due voci》 我能否这样亵渎：月亮是那个原始、赤裸、真实的我们，或者我们的梦想，或者我们毕生追求不到，甚至忘了要去追求，甚至根本不值得有这个东西是值得被追求的东西。对啊，就是斯特里克兰淋漓精致表现的东西。他表现的是他的态度，和他的画作。 而六便士呢，是体制，是人言，是平凡普通也是人云亦云，当然也是简单快乐和愚昧无知。 怎么去论及呢。就好比有的人终其一生不会拜读此剧，有的人知道此剧也不会去读，有的人当成剧集看了个故事，有的人像我，带着点做作、带着点思考、带着点沉痛和迷茫看完此剧并写着读后感。 人性这东西其实觉得自己看的挺深的，经历虽少。但是总能明白并且接受各种不同的思想和人类，并尝试宽容的去对待和理解。就如同在《Fuga a due voci》那里理解到的恶人比你想象中更脆弱，善者也时常有阴暗危险的一面，此剧也有提及。人性嘛，这些是必然，会去想过的人，自然都懂。 反倒是，毕生的追求，一生的梦想和爱。始终让我难受和不能明白。 我也渴求，遇到塔希提。或者像亚伯拉罕遇到的亚历山大港。嘿，这家伙是理性和幸运版的斯特里克兰吧。可惜，我遇不到，或者遇到了也不自知，因为我在深深打入了机制的腠理。就因为这种遇不到，和我自知我的处境和心境，我才觉得迷茫。我能看到我的月亮，或者我看到的月亮并不是我的月亮，月亮离我好远，并且我还担心那个月亮是不是真的月亮。我更不能没有六便士，我需要六便士给我的安全感、给我的简单生活、给我的衣食保障。那我到底该如何选择，其实答案已经在我心中——明天上班，上班回家锻炼身体，做饭，追剧，洗衣，充实或者虚无，不去变化，遇见变化，这又算什么变化？我知道了，我可能终其一生仰望月亮看着我的书，然后日复一日、年复一年。 这种形而上的东西，想多了反倒不利于我的六便士，毕竟，我成不了作家，做不了思想家哲学家。 但是，也没关系，我心自知。

语言通俗，讲了许多耳熟能详的故事。历史故事多读一读，总是有益的。

Fuga a due voci 1.需要的人两种，还没有Fuga a due voci的人自己太过于Fuga a due voci的人，诚然后者应该不会来看这部剧。 2.真诚的 直接的 沟通有力量且无后痛。不要怕矛盾和尴尬，抓住需要解决的问题。 真话不全说，假话全不说。 3.放弃型人格，阶段性人生价值排序。 向前的时候，就盯着要达成的目标。 那些看似同时也很重要的选项在此阶段就是干扰项。 面向太阳的时候必定身后会有阴影，看太阳就好。 4.自我沟通与内化。

昨天又没更新坐等更新！每天看一章，想放弃又有点舍不得。感觉掉坑里了