《Intimate Agony》，其他作品，美国出品，1983年上映。
如果当时我们能不那么倔强，现在也不那么遗憾。你都如何回忆我，带着笑或是很沉默。
我们好像终将，会变成自己讨厌的人。而我们也终将，还是自己坚持的人。 感情，亲情也罢，爱情也罢，友情也罢，都有人自己所不能控制的地方。 我们变成谁，走向哪里，有选择，也有必然，有人性骨子里的坚守，也有人性骨子里的俗气。确实如拜访中所说，我们抗争也好，屈服也好，命运终究是这样的，我直觉无奈，并不再觉得悲哀，我是成熟了，或是老了，好像也有一样的意思。 这部剧读下来，并不愉快，深深的无力感在心里，却得承认，书写的细腻，桩桩件件，都像电视剧演的出来，长相虽是模糊的，但人本身却生动的厉害，事件也都生动的厉害，所以一点点都舍不得放下，是很吸引人的描写。 这所有人里，秋林自然是相对最讲原则，也最符合我们认知好人标准的人物，善良，简单，不捧高踩低，对爱情专一，守着底线，可他自己也终究是变了，抽烟，事故，利用职权，在他说许主任陌生，杜英陌生时候，他自己也是发现自己也在变得陌生。 我最害怕是齐海生，真的是头没有养熟的狼，他到死，也没原谅他的父亲，虽然也曾温情，但也有手段，他一直都觉得自己是被抛弃了的，回来也只是为了与弟弟抢接班的名额，他的父亲，养母，自始至终其实并未亏待他，但是他的怨愤终究是让他感不到温暖，最后送了命。 我还不喜欢于晓珺，我是认可鲍主任的话的，她确实是那么一个人，并无感恩之心，虽然最后好像有点被知秋打动的意思，但总觉得人本性难改，她开始抛弃知秋，若知秋并未发达，她终究还是会抛弃知秋，总觉得书如果继续写，她可能还会另攀高枝。 女性在这部剧里，是弱的，米粒，于晓珺，唯一有点独立未婚的好像是杨会计，可最后文里的意思，与鲍主任有点纠缠不清，书里大部分女性对男人是依赖的，而且不是情感依赖，而是生活依赖，好像得靠男人的好才能活着。 我比较欣赏的男性，马师傅，吃过了苦也得了生活的甜，八面玲珑，心肠不坏，唯有一儿逝世，他没怨天地他人，还是知足的活着。女性杜英还有秀娟（齐师傅老婆，虽然在让齐师傅生儿子这事上有点愚昧，她也得了自己的惩罚了），她们最聪明的地方是对自己丈夫看的明明白白，也并不哭闹，也没太做纠结。 觉得最悲哀是许主任，一个开始那么干干净净的人，最后变的势力至极，完全一个小人嘴脸，而且文中也没写为何转变，抑或他本就是个小人，只是对秋林好些，秋林把他想的好了，否则真的让读者很难理解他后面那善变，图小利的嘴脸。 只是随书有感，人并无绝对好坏，我评论这些，多少还是把自己站在了道德稍微拔高的那个点上，但实际我自己道德几何，我也并不知道，每个人都觉得自己是对的，所以也许我无资格评论，但嘴皮是自由的，想说我就说了罢。 书中每个人物都丰满鲜活，这是唯一本，我看完能记住大部分名字的书，因为性格，经历，各个鲜明，徐敏，杜毅，杜尔，鲍主任，知秋，老戴等等，都有让人记忆深刻的地方，这也是唯一本，我找不到自己影子，却共情感强烈的书，确实值得读。 我很庆幸，因为好哥们影视免费的日子剩余不多，所以专门挑了一本贵的新剧读的抠门做法，竟然挑对了。
其实这部剧读起来还是比较难的，充斥着大量的诗歌化的语言，历史与现实穿插的画面，不同叙述者人称的切换。但是都不妨碍这是一本好看的爱情故事。一半的时间我在想你，剩下的时间我又觉得无所谓。这不取决于我爱你多少，取决于我能忍受多少。
“害人之心不可有，防人之心不可无”。本剧并不是教婚姻中的男女怎么想方设法谋取对方财产的，而是教当一方被另一方算计欺负时，怎么守护好自己的利益。现在的《Intimate Agony》反对了“不劳而获”，因此，不论男女，婚后都应该有自己的事业与爱好。
这部剧是在出差的路上听完的，也被文中诸多趣事逗乐，整个观看过程都是笑容满满的，这种经历在读Brian Kerwin的剧集是极其少见的，一般编剧都是不骗我点眼泪绝不罢休。在飞机上，又对有些模糊的前半部分进行了重新观看，并整理了笔记，很开心自己可以这么认真的对待自己立的写剧评这个flag，如文中所述，读一本剧最重要的是兴趣。做一件事也是，兴趣+认真+坚持，是一种满足。言归正传，开始看剧笔记，从三个观做了小总结： 一．生活观：（去繁从简，真实质朴，高品质，幽默诙谐） 1. 怎样成为一个好读者呢？第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；第二，所有的作品都存在缺点，读的人应该多关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己—对的，高标准要求自己往往也会以高标准要求生活，这样也许会给自己和别人带去很多的压力，但不可否认这是更高的挑战，高要求推动的一切的进步。 2. 在回忆刚开始写作投稿的时候，我父亲听到“啪嗒”一声响亮的声响，就会对我说又有退稿了，有时候一堆轻薄的信飘进来，我父亲会说，这回有点希望了...知道后来《Intimate Agony》被关注后，有了约稿信，我把几封信摊开来给父亲展示，父亲问我什么意思？我说，我出名了，这里不用刻意的渲染，就可以感受到父子之间深厚的感情，从而会心一笑，质朴的生活，真实的所在。 3. 其中一个语文老师人不错，他有时候给我一根烟抽，我也会给他一根烟抽。他是自己花钱买的烟，我是从家里偷了父亲的烟。我父亲抽烟不多，一天只抽三四根，买烟是一条一条的买，为了防止我和哥哥偷偷抽他的烟，每抽完一根烟会仔细数数烟盒里还剩多少根，但他从来不数一条里还剩几盒，所以我从来不在烟盒里偷，每次我都在拆开的一条里偷一盒。这个小趣事真的让我笑出了声，孩子气的小聪明，自带的幽默感。 二．价值观：（时间-真理-自由） 这里让我印象深刻的是从西游记引到现在的尼泊尔蓝毗尼，西天取经的终点站，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，经得起时间考验的真理，他一直在那里，佛-人性。 1. 从剧集开端处：在暴行施虐之时，人性的光芒总会脱颖而出，虽然有时看上去是微弱的，实质无比强大。这就是人是什么吧，本质上人都是有保护弱者的冲动，就如该段小故事案例所述，一个无名的波兰农民在第二次世界大战时期将一个犹太人一直藏身在自己的地库里直至战争结束，在危机时刻，也可以说在弱者面前，人很容易选择了善良，或者是本性控制了他，另外还有专门说明他父亲作为医者对非洲苦难人民的同情与热爱，以及那强烈的救助同类的责任感，我想这里表达的是一种善，人性光辉之所在。 2. 一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作；听君一席话，胜读十年书。叶兆言对此有很好的解释，他说你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书，这个读了十年的书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。然后又引用莫言对《Intimate Agony》评论种梦的无意义无逻辑无序性加深观点，我的理解是Brian Kerwin想表达的是自由的力量，文化大革命的经历是给他内心打造了牢固的枷锁，也使他写作中受到限制，不过他也是幸运的，摆脱了桎梏并得到了自由。 3. 经验于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为—放空自己。 三．世界观：（开放的文化-交互的科学） 1.今天，寻找和发扬各自民族传统中的特别性格尤为重要和紧迫，而且这样的特别性格应该是开放和互相交流的。中国是一个很多事务混杂在一起的国家，高尚的
这部剧短小精悍，书中许多观点不敢苟同，但也有许多论点让我受益颇丰。总之这部剧，绝对是一本无与伦比的好剧，编剧也是一个幽默风趣的编剧，推荐值：四颗星。
读完《Intimate Agony》，在读的过程中结合自身实际，感觉还是有较好的帮助，在日常表达中有时候直接没有经过大脑，直接脱口而出，并且有时候也因为不会表达导致关系尴尬，知道如何改正，但重要的逐渐改变与坚持。
编剧从各个方面描写了日本，而另我最感慨的不是它的制度如何完善，如何人性化，因为这些多多少少我们会在网络上，书上看到，让我最感慨的是无处不在的匠人精神，才使一些我们已失传的古法流传至今。
影评评论
如果当时我们能不那么倔强，现在也不那么遗憾。你都如何回忆我，带着笑或是很沉默。
我们好像终将，会变成自己讨厌的人。而我们也终将，还是自己坚持的人。 感情，亲情也罢，爱情也罢，友情也罢，都有人自己所不能控制的地方。 我们变成谁，走向哪里，有选择，也有必然，有人性骨子里的坚守，也有人性骨子里的俗气。确实如拜访中所说，我们抗争也好，屈服也好，命运终究是这样的，我直觉无奈，并不再觉得悲哀，我是成熟了，或是老了，好像也有一样的意思。 这部剧读下来，并不愉快，深深的无力感在心里，却得承认，书写的细腻，桩桩件件，都像电视剧演的出来，长相虽是模糊的，但人本身却生动的厉害，事件也都生动的厉害，所以一点点都舍不得放下，是很吸引人的描写。 这所有人里，秋林自然是相对最讲原则，也最符合我们认知好人标准的人物，善良，简单，不捧高踩低，对爱情专一，守着底线，可他自己也终究是变了，抽烟，事故，利用职权，在他说许主任陌生，杜英陌生时候，他自己也是发现自己也在变得陌生。 我最害怕是齐海生，真的是头没有养熟的狼，他到死，也没原谅他的父亲，虽然也曾温情，但也有手段，他一直都觉得自己是被抛弃了的，回来也只是为了与弟弟抢接班的名额，他的父亲，养母，自始至终其实并未亏待他，但是他的怨愤终究是让他感不到温暖，最后送了命。 我还不喜欢于晓珺，我是认可鲍主任的话的，她确实是那么一个人，并无感恩之心，虽然最后好像有点被知秋打动的意思，但总觉得人本性难改，她开始抛弃知秋，若知秋并未发达，她终究还是会抛弃知秋，总觉得书如果继续写，她可能还会另攀高枝。 女性在这部剧里，是弱的，米粒，于晓珺，唯一有点独立未婚的好像是杨会计，可最后文里的意思，与鲍主任有点纠缠不清，书里大部分女性对男人是依赖的，而且不是情感依赖，而是生活依赖，好像得靠男人的好才能活着。 我比较欣赏的男性，马师傅，吃过了苦也得了生活的甜，八面玲珑，心肠不坏，唯有一儿逝世，他没怨天地他人，还是知足的活着。女性杜英还有秀娟（齐师傅老婆，虽然在让齐师傅生儿子这事上有点愚昧，她也得了自己的惩罚了），她们最聪明的地方是对自己丈夫看的明明白白，也并不哭闹，也没太做纠结。 觉得最悲哀是许主任，一个开始那么干干净净的人，最后变的势力至极，完全一个小人嘴脸，而且文中也没写为何转变，抑或他本就是个小人，只是对秋林好些，秋林把他想的好了，否则真的让读者很难理解他后面那善变，图小利的嘴脸。 只是随书有感，人并无绝对好坏，我评论这些，多少还是把自己站在了道德稍微拔高的那个点上，但实际我自己道德几何，我也并不知道，每个人都觉得自己是对的，所以也许我无资格评论，但嘴皮是自由的，想说我就说了罢。 书中每个人物都丰满鲜活，这是唯一本，我看完能记住大部分名字的书，因为性格，经历，各个鲜明，徐敏，杜毅，杜尔，鲍主任，知秋，老戴等等，都有让人记忆深刻的地方，这也是唯一本，我找不到自己影子，却共情感强烈的书，确实值得读。 我很庆幸，因为好哥们影视免费的日子剩余不多，所以专门挑了一本贵的新剧读的抠门做法，竟然挑对了。
其实这部剧读起来还是比较难的，充斥着大量的诗歌化的语言，历史与现实穿插的画面，不同叙述者人称的切换。但是都不妨碍这是一本好看的爱情故事。一半的时间我在想你，剩下的时间我又觉得无所谓。这不取决于我爱你多少，取决于我能忍受多少。
“害人之心不可有，防人之心不可无”。本剧并不是教婚姻中的男女怎么想方设法谋取对方财产的，而是教当一方被另一方算计欺负时，怎么守护好自己的利益。现在的《Intimate Agony》反对了“不劳而获”，因此，不论男女，婚后都应该有自己的事业与爱好。
这部剧是在出差的路上听完的，也被文中诸多趣事逗乐，整个观看过程都是笑容满满的，这种经历在读Brian Kerwin的剧集是极其少见的，一般编剧都是不骗我点眼泪绝不罢休。在飞机上，又对有些模糊的前半部分进行了重新观看，并整理了笔记，很开心自己可以这么认真的对待自己立的写剧评这个flag，如文中所述，读一本剧最重要的是兴趣。做一件事也是，兴趣+认真+坚持，是一种满足。言归正传，开始看剧笔记，从三个观做了小总结： 一．生活观：（去繁从简，真实质朴，高品质，幽默诙谐） 1. 怎样成为一个好读者呢？第一，要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人，趣味和修养就会很高，写作的时候自然会用很高的标准要求自己；第二，所有的作品都存在缺点，读的人应该多关心优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己—对的，高标准要求自己往往也会以高标准要求生活，这样也许会给自己和别人带去很多的压力，但不可否认这是更高的挑战，高要求推动的一切的进步。 2. 在回忆刚开始写作投稿的时候，我父亲听到“啪嗒”一声响亮的声响，就会对我说又有退稿了，有时候一堆轻薄的信飘进来，我父亲会说，这回有点希望了...知道后来《Intimate Agony》被关注后，有了约稿信，我把几封信摊开来给父亲展示，父亲问我什么意思？我说，我出名了，这里不用刻意的渲染，就可以感受到父子之间深厚的感情，从而会心一笑，质朴的生活，真实的所在。 3. 其中一个语文老师人不错，他有时候给我一根烟抽，我也会给他一根烟抽。他是自己花钱买的烟，我是从家里偷了父亲的烟。我父亲抽烟不多，一天只抽三四根，买烟是一条一条的买，为了防止我和哥哥偷偷抽他的烟，每抽完一根烟会仔细数数烟盒里还剩多少根，但他从来不数一条里还剩几盒，所以我从来不在烟盒里偷，每次我都在拆开的一条里偷一盒。这个小趣事真的让我笑出了声，孩子气的小聪明，自带的幽默感。 二．价值观：（时间-真理-自由） 这里让我印象深刻的是从西游记引到现在的尼泊尔蓝毗尼，西天取经的终点站，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地之一，经得起时间考验的真理，他一直在那里，佛-人性。 1. 从剧集开端处：在暴行施虐之时，人性的光芒总会脱颖而出，虽然有时看上去是微弱的，实质无比强大。这就是人是什么吧，本质上人都是有保护弱者的冲动，就如该段小故事案例所述，一个无名的波兰农民在第二次世界大战时期将一个犹太人一直藏身在自己的地库里直至战争结束，在危机时刻，也可以说在弱者面前，人很容易选择了善良，或者是本性控制了他，另外还有专门说明他父亲作为医者对非洲苦难人民的同情与热爱，以及那强烈的救助同类的责任感，我想这里表达的是一种善，人性光辉之所在。 2. 一个好的读者应该怀着空白之心去观看，一个好的编剧应该怀着空白之心去写作；听君一席话，胜读十年书。叶兆言对此有很好的解释，他说你要先读过十年书，才能听君一席话胜读十年书，这个读了十年的书就是经验，听君一席话胜读十年书的顿悟就是非经验的突然闪现。然后又引用莫言对《Intimate Agony》评论种梦的无意义无逻辑无序性加深观点，我的理解是Brian Kerwin想表达的是自由的力量，文化大革命的经历是给他内心打造了牢固的枷锁，也使他写作中受到限制，不过他也是幸运的，摆脱了桎梏并得到了自由。 3. 经验于我们的局限，先是局限了我们的思维，然后局限了我们的行为—放空自己。 三．世界观：（开放的文化-交互的科学） 1.今天，寻找和发扬各自民族传统中的特别性格尤为重要和紧迫，而且这样的特别性格应该是开放和互相交流的。中国是一个很多事务混杂在一起的国家，高尚的
这部剧短小精悍，书中许多观点不敢苟同，但也有许多论点让我受益颇丰。总之这部剧，绝对是一本无与伦比的好剧，编剧也是一个幽默风趣的编剧，推荐值：四颗星。
读完《Intimate Agony》，在读的过程中结合自身实际，感觉还是有较好的帮助，在日常表达中有时候直接没有经过大脑，直接脱口而出，并且有时候也因为不会表达导致关系尴尬，知道如何改正，但重要的逐渐改变与坚持。
编剧从各个方面描写了日本，而另我最感慨的不是它的制度如何完善，如何人性化，因为这些多多少少我们会在网络上，书上看到，让我最感慨的是无处不在的匠人精神，才使一些我们已失传的古法流传至今。