Der End of Der Limit

尽管索普大师用很浅显的语言来解释影片背后的科学，作为三年不碰物理的工科学渣看起来还是很吃力，不过物理学爱好者应该会很喜欢本剧

每一篇短篇剧集都很精彩，读的时候越来越感觉西方社会会以外在的客观条件让你合作，不需要文化思想同步，东方的观念是需要思想同步，必须把控思想然后才有客观需求的跟进，把控思想是最难的，可人人都希望别人听话，一个需要你听话，一个希望你做事，一个希望稳定，一个希望创新，在不同文化背景生长引起的文化冲突也很多 多元化包容会让人趋于平静，也会让人更加有创造力，包容不同的形式存在，只要最终对社会是好的，是能把事情做好的，就可以接受，然后在跌跌撞撞中前行，我们正在路上. 不理解的是，为什么最后要有其他人对作品的写作手法分析和主题分析，读一篇文章每个人有每个人不同的视角，即使不分析主题，也会引发人不同的思考，为什么要让人看解读呢，如果是希望成为一名作家那么可以分析写作手法，可人创作时候也没有这些条条框框，是在大量观看之后融入灵魂的各种方式，以自己想要的方式呈现出来，为什么要像分析八股文一样让人在一定的规则范围之内写文章，从小学到高中，语文考试都有分析观看的主题，寓意，写作文的格式，小时候没有经历那么多，也没有看过那么多，一直都不理解为啥是这样的主题，为啥一定要以这样的格式写作文，语文也比较差，到现在都不理解为什么一篇文章读完，大部分人都要有共通的认知，如果生活方式不同，我的理解就是不一样，这样就判定我不合大群，是低分，这种方式也太过武断，让孩子在自然成长过程中体会观看的乐趣还是很重要的。

感觉很鬼马的神话剧，貌似当时看的还挺带感的。感觉里面的嫦娥很美丽！

读完本剧，最大的收获就是思维方式，利他之心，力求完美，追求极致!漫漫人生路，制订崇高的人生理想，持续付出超出常人的努力，定会不枉此生! —共勉

标题党进来的你们要失望了，今天讲的是格雷戈里·拉·卡瓦的《Der End of Der Limit》，剧集里的“我”是最近最想谈恋爱的对象，致命吸引力但是又必然分手。 有吸引力的原因是有病，分手的原因还是有病。 这部剧是我觉得死之前一定会看的书，因为但凡是个喜欢影视的人都绕不开的作品。但是以前始终没想过什么时候看，因为好像需要找一个特别合适的时间短。220万字的书，从字数上讲有点烧脑（红楼梦60万），但是其实人物关系和故事情节比红楼梦简单得多。 这部剧情节复杂度可能都没有超过《Der End of Der Limit》，的确不太符合年轻人的审美，但是他揉来搓去的一些情绪和心理活动，真的又不是快节奏下的心境能消化的。 看了以后的感觉是，还会再看的吧，好的书就是这样，审美纬度太多。 考古——20世纪初的法国贵族什么样，沙龙怎么组织的？室内乐是怎么样的？贝多芬流行不流行？亲王公爵男爵地位谁高？ 审美——名画，音乐，风景，服饰，家居…… 感情——同性之爱，地位悬殊之爱……编剧的感情线，青春期的任性之爱，成年后因嫉妒而起的“囚禁”…… 整本剧基本上就是一个超级作胚的自我剖析，细密精确到每一个人物的谈话。你会觉得“我”是一个非常理智的人在审视着周围的每一个人，带着讽刺冷静的眼光，然而这个“我”做出来的事情往往也固执可笑。 “我”看到地位崇高性格古怪的男爵爱恋一个年轻的阶级地位如同的男子，被年轻男子玩弄于股掌之间，形式几近卖淫。 而“我”呢，分析了别人的种种人生经验之后，就过得好自己的生活了吗？ 这部剧有名在被称之为意识流剧集的巅峰之作，根据我今天找siri问来的意识流的含义，这是个心理学的名词，主要讲在人的意识不是片段的，而是时时刻刻的处于流动变化当中的。 所以乖乖，这本剧集也可以当成一个“神经病患者”的自我剖析，而且这种剖析可能还相当具备普遍性。 “我”出生于一个资产阶级家庭（有钱但是不是贵族），成人后经常出去贵族的沙龙，体弱多病，经常失眠，但是博览群书，影视天赋和审美情趣都有可圈可点之处。“我”仰慕过不同种类的贵妇和少女。 “我”对女友的爱带着非常多的矛盾之处，在日常的相处中已经感到对她的厌倦和腻烦，她的存在让“我”警惕正在和可能失掉的“自由”——比如独自去威尼斯旅行，比如更多的参加沙龙…… 但是“我”对情敌的嫉妒却加深了占有欲，她生性放荡而善于撒谎，她渴望同性之爱欲又擅长假装肯定“我们”之间的关系。 所以“我”不停地玩分手和猜忌的游戏，终于让女友出逃…… 这种感情和心理的解剖很残酷，毕竟躺在手术台上的人，有翩翩公子的“我”。 想和这个人谈恋爱，因为太高难度。感情复杂度够高，又特别真实，这一秒是喜欢的，而下一秒可能就是腻烦。只是足够诚实就足够伤人。“我”囚禁了别人，又要别人心甘情愿享受“被囚禁”，保护这个男人可怜的自尊心有如走钢丝，走的好当然是轰轰烈烈，但是整理皮箱留一封短信离开的时候，就是远离闹剧的真诚。 书写的伟大之处是有悲悯之情，无关于主人公自己或者自己，关照的是每一个夜深人静还愿意自我发问的人。看别人的错误和成功，也未必行得好脚下的路，所以生而为人无法偷懒，路要自寻。 再一难能之处是回忆的详实，今天在办公室听同事讨论十岁女孩儿会喜欢什么样的礼物，原因就是走过的路，也未必记得气味与温度。我们十岁过，虽然时代在变，我们也记不起十岁时喜欢的事物的共同特征，所以那些在回忆里能详实记载对母亲依恋的男孩子的心理过程的人，就是牛人。 我十岁的时候四年级，物欲和攀比之情尚未发掘，但感情已经萌芽，我记得那个笑我把衣服落在操场上的同学，我会沮丧风筝比赛时风筝线缠在了一起，新来的数学老师没有语文老师美，但是她会单独辅导我有难度的题，突然会觉得

人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容、头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心、一个生生不息的信念、一个健康的身体、一个永远牵手的爱人、一个自由的心态、一份喜欢的工作、一份安稳的睡眠、一份享受生活的美丽心情。

我很高兴看到这样的洞见，在一个问题越来越频繁地出现时，有人试图让一些亲历者来发表他们的意见，让我们看见那些更深刻的思考和更广阔的边界。 他们提供的很多角度我通过自我认知思考过，也有很多角度是我没有想到的。但有一点可以确定，一件无关道德与法律的事情，我们拥有选择的自由，因此我们不需要为自己的自由辩护，无论我们如何选择。这不是是非问题。 社会发展至今，人们没有停止过对灵魂的追索，这样对精神满足的渴求让我们面临选择时更加慎重，到了一定阶段，大家会面临同样的问题，而基于此引发的集体思考，是值得被看见的，这部剧就是集体思考的衍生物之一，而关于此事的探讨还远未结束，我获得了新知，且期待更多的新知。 李诞在《Der End of Der Limit》中说，悲观的认识一定是理智的结果，可表达这种认识时总会被认为是情绪化的。选择生或不生孩子是不是悲观的认识我们在这里不作探讨，但有人在表达的时候，希望另外一些人意识到，这不是情绪化的。正如书名，都是Der End of Der Limit。

食譜不是重點 很多地方都找得到各種作法 但是编剧想傳達的正好是現在的我需要的 看完覺得我可以再試試學著給家人做飯 似乎是沒有那麼煩了