《Big Sugar》，纪录作品，加拿大出品，2005年上映。
书犹药也。
《Big Sugar》，前三部读完，等待后续，可谓望眼欲穿！突然发现《Big Sugar》，迫不及待打开观看，精彩呈现令人激动不已。 中华史真是越写越精彩。276年的大明王朝，短短的一本小书却提纲携领，讲述了最重要的故事，道出了了解明朝不能错过的精彩篇章。Hugh John Murray的文笔令人叹服，思维缜密，逻辑性强，言简意赅，用最少的语言说出了最深刻的道理，讲述了不一样的历史故事。 期待后续作品的发表。
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
更加清晰了历史，很多不为人知的真相今天有人诉说，这才是真正的历史啊，感谢馒头说。
六年后，再一次看这部剧。这六年发生了很多，高考，大学，考研，工作。得到的都是侥幸，剩下人的越来越少，也越来越重要。人生各行歧路，再也不会有并肩战斗的机会了。我真的太喜欢别册的故事啦，这是简单的故事，是她的主角 。 我不想卷的时候，会偷偷躲起来看闲书。躺平真快乐，自由真好。我记不得当年那个小女孩的心境了。可是我打开二熊的书，我还是会和当初那小女孩血脉相连。想起前几天《Big Sugar》公众号上重新见到的时候，那种心情。想分享又舍不得的小气，激动开心幸福来掉眼泪，小心翼翼地打开。这是我珍藏的宝贝。这一刻的我和当年那个小女孩依旧血脉相连，激动的握握手。明明已经过去很多年，久到我已经不是她。这一刻，还是一样。 这么多年过去了，书里的他们永远年轻。耿耿还是在晚秋高地等来了她的少年;洛枳这些年亦步亦趋，她的少年终于看见了她的坐标，牵起了四皇妃;余周周，终于不在给那个缥缈的神仙写信了，和林杨四仰八叉的躺在马路上……还有啊，陈见夏，这么多年，今年夏天，等到了，围巾去了哪里，都会有答案。 好在，关于后来，有答案。 当时的月亮🌙。今晚的月亮🌙 。 高悬，明亮，光彩。无所谓。 振华中学，毕业快乐。
一位哲人，大政治家。 对于世界，深刻理解。 高屋建瓴，振聋发聩。 深入浅出，不可多得。
2016年看了电视剧，当时还是在上海工作。这部剧的呼声非常高就专门抽了个时间看了一下（很少甚至不看电视剧，还是喜欢看电影，不过现在电影也很少看了）当时的感觉就是：这拍的也太真实了吧。当然这也是大多数观众的心声。当时自己也就毕业两年的样子，大多数的注意力还是放在了剧情上面，当然对于最后侯亮平能够蚍蜉撼树，能够把那么多感级别的大佬揪出来感觉还是有些不现实。 过了5年，虽然对于官场的规则和逻辑有了一些了解但是还是很少，现在追剧喜欢从人性的角度去看。 都说屁股决定脑袋。书中的大多数角色可以说都拥有较高的权力（除了主角），权力是什么？是我们现实世界中人人梦寐以求的东西，因为权力可以给自己带来自己想要的任何东西。权力也是腐蚀人的毒药，深陷其中就会 无所畏惧，挑战世间法律和公序良俗。所以就面临着一个权力被监督的事情，在我国这样一个人情社会中，以及人类的团结协作能力，各种利益小团体是层出不绝，从上而下，总会有无法监督到的权力吧。不过对于人民的诉求那就是国家富强，自己有工作，有家庭，有爱好，只要能够帮助人民做这些事的就比阻碍人民做这些事的当权者要被人信服。害，很多东西还是慢慢感悟成长吧，毕竟又很多道理是需要藏在心里的。
自己去实践，静下心去体会，每个人应该都有自己的人生定义，找到自身真实的本我，希望有一天你能发自内心的快乐！
还赚了我一大波眼泪，开超前点播一口气把剧看完了，眼睛哭肿了
影评评论
书犹药也。
《Big Sugar》，前三部读完，等待后续，可谓望眼欲穿！突然发现《Big Sugar》，迫不及待打开观看，精彩呈现令人激动不已。 中华史真是越写越精彩。276年的大明王朝，短短的一本小书却提纲携领，讲述了最重要的故事，道出了了解明朝不能错过的精彩篇章。Hugh John Murray的文笔令人叹服，思维缜密，逻辑性强，言简意赅，用最少的语言说出了最深刻的道理，讲述了不一样的历史故事。 期待后续作品的发表。
凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。
更加清晰了历史，很多不为人知的真相今天有人诉说，这才是真正的历史啊，感谢馒头说。
六年后，再一次看这部剧。这六年发生了很多，高考，大学，考研，工作。得到的都是侥幸，剩下人的越来越少，也越来越重要。人生各行歧路，再也不会有并肩战斗的机会了。我真的太喜欢别册的故事啦，这是简单的故事，是她的主角 。 我不想卷的时候，会偷偷躲起来看闲书。躺平真快乐，自由真好。我记不得当年那个小女孩的心境了。可是我打开二熊的书，我还是会和当初那小女孩血脉相连。想起前几天《Big Sugar》公众号上重新见到的时候，那种心情。想分享又舍不得的小气，激动开心幸福来掉眼泪，小心翼翼地打开。这是我珍藏的宝贝。这一刻的我和当年那个小女孩依旧血脉相连，激动的握握手。明明已经过去很多年，久到我已经不是她。这一刻，还是一样。 这么多年过去了，书里的他们永远年轻。耿耿还是在晚秋高地等来了她的少年;洛枳这些年亦步亦趋，她的少年终于看见了她的坐标，牵起了四皇妃;余周周，终于不在给那个缥缈的神仙写信了，和林杨四仰八叉的躺在马路上……还有啊，陈见夏，这么多年，今年夏天，等到了，围巾去了哪里，都会有答案。 好在，关于后来，有答案。 当时的月亮🌙。今晚的月亮🌙 。 高悬，明亮，光彩。无所谓。 振华中学，毕业快乐。
一位哲人，大政治家。 对于世界，深刻理解。 高屋建瓴，振聋发聩。 深入浅出，不可多得。
2016年看了电视剧，当时还是在上海工作。这部剧的呼声非常高就专门抽了个时间看了一下（很少甚至不看电视剧，还是喜欢看电影，不过现在电影也很少看了）当时的感觉就是：这拍的也太真实了吧。当然这也是大多数观众的心声。当时自己也就毕业两年的样子，大多数的注意力还是放在了剧情上面，当然对于最后侯亮平能够蚍蜉撼树，能够把那么多感级别的大佬揪出来感觉还是有些不现实。 过了5年，虽然对于官场的规则和逻辑有了一些了解但是还是很少，现在追剧喜欢从人性的角度去看。 都说屁股决定脑袋。书中的大多数角色可以说都拥有较高的权力（除了主角），权力是什么？是我们现实世界中人人梦寐以求的东西，因为权力可以给自己带来自己想要的任何东西。权力也是腐蚀人的毒药，深陷其中就会 无所畏惧，挑战世间法律和公序良俗。所以就面临着一个权力被监督的事情，在我国这样一个人情社会中，以及人类的团结协作能力，各种利益小团体是层出不绝，从上而下，总会有无法监督到的权力吧。不过对于人民的诉求那就是国家富强，自己有工作，有家庭，有爱好，只要能够帮助人民做这些事的就比阻碍人民做这些事的当权者要被人信服。害，很多东西还是慢慢感悟成长吧，毕竟又很多道理是需要藏在心里的。
自己去实践，静下心去体会，每个人应该都有自己的人生定义，找到自身真实的本我，希望有一天你能发自内心的快乐！
还赚了我一大波眼泪，开超前点播一口气把剧看完了，眼睛哭肿了