Bohica

何老师这部剧对实际工作指导意义还是很大的，建议培训管理者可以一读，其中的工具表格比较实用

Personal is political.Personal is social. 近期在看第二性，看的很艰难，刚好看到这部剧，借用上下班时间几天把它看完。两位女士是从日本本土社会作为背景来谈论，难以完全代入产生共鸣。对于“女性主义”到底是什么，目的何在，上野千鹤子给了一些启示：“女性主义者绝不是弱者试图变成强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。” 男性的“厌女”是蔑视女性，女性的“厌女”是自我厌恶，我经常陷入自我厌恶的情绪（不单是说“厌女”而是纯粹的“厌我”）身为女性我并不觉得有什么不好，对于成为臭男人享受社会特权也没什么向往。了解女性主义，只是想要更好地对于所属群体在社会上的位置有更清晰的认知，从认识世界进一步认识自己。正确认识自己，接纳自我，不要活在别人眼光中做男性社会的“好女人”而是要坚持成为一个“完整的自己”。 多看多了解，要事先掌握一个概念，一种语言，才能表达出来，不把感情变作话语，就无法成为经验。

《Bohica》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是亚当·罗德里格兹阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但亚当·罗德里格兹想表达的是“人人身上都潜伏着Bohica，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Bohica在这里是“罪”，就如同《Bohica》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Bohica和死亡的焦虑。但亚当·罗德里格兹通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” Bohica来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。

《Bohica》 1. 改变的前提是了解。 ---推荐序 这是一本可以帮助你自我成长的工具书，它干货满满又轻松易读，可以改变你的想法和认知帮助你走出焦虑和迷茫，让你拥有清晰的认知，明确的目标，平和的情绪，坚定的行动力，让你不仅仅了解自己，也看清世界，掌握自我成长的底层逻辑，开启自我改变提升和成长的原动力。 但是，这部剧还是以实践和改变为核心，如果你只是追剧不实践，只是一读了之，过过脑瘾，那么书还是书，你还是你。 我真的是太太太喜欢这部剧啦～这部剧给我最大的改变就是让我敢于放下这部剧，回归现实中行动起来。工具书看的再多，最终还是要知行合一才不枉读这部剧。这部剧也算是完成了在你这里的使命，它不负责宠爱你，但负责唤醒你，让你成为更好的自己。 2. 我们对自己的无知，使我们看起来像是一个醒着的睡着的人。 很多人觉得自己很了解自己，然而事实上，我们并没有想象中的那么了解自己，不然也就不会对自身的各种问题困惑不已。 你知道嘛，我们作为人类，天性就是避难趋易和急于求成。 避难趋易——只做简单和舒适的事，喜欢在核心区域周边打转，待在舒适区内逃避真正的困难； 急于求成——凡事希望立即看到结果，对不能马上看到结果的事往往缺乏耐心，非常容易放弃。 因此我们做事情往往三分钟热度，间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 明知道看剧重要，转身却掏出了手机； 明知道跑步有益，但跑了两天就没了下文； 明知道要事优先，却成天围绕琐事打转…… 因此我们的成长就是一个克服天性的过程。我们需要用我们的理智脑来战胜喜欢安逸的本能脑和情绪脑。虽然这种天性很强大，庆幸的是我们理智脑也可以被锻炼的很发达，从而帮助我们做出更多更加正确的选择，实现自我成长，改变我们的人生。 高尔基曾经说：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。 所以我们要立足长远，主动走出舒适区，保持耐心，坚持做那些短期内看不到效果的“无用之事”，同时还要抵制诱惑，面对舒适和娱乐时，做出与其他人不同的选择……这样坚持下来，不知不觉之中我们就和别人不一样了。 3. 那些让你心动的都是人生。 超级喜欢这部剧里面提到的“凭感觉学习法”，就是在学习和生活的过程中，当自己被某件事情触动，就要有意识的向自己追问原因： 为什么这个电影桥段会让我感动？发生了什么？ 为什么这个东西让我这么喜欢？是什么让它与众不同？ 为什么我不由自主地沉溺于这段剧情了？ 因为这些触动到我们的物品或事物，是我们真正喜欢而且适合自己的东西。而我们也都知道，只有适合自己的才是最好的。那些让你心动的都是人生，要努力和自己喜欢的一切在一起。 这个方法同样也适用于看剧。如果单纯运用理性，我们通常会在看完整本剧后花大量时间梳理编剧的框架、思路，以此来表明自己读懂、读透了这部剧；如果顺从天性，我们可能就放下书本去玩手机了。 因此，更好的看剧方法或许就是你在读完整本剧后过几天再问自己：现在你印象最深的触动点是什么？然后牢牢抓住这个触动点，尽可能去关联、去实践，就会获得最大的收获，而其他的内容则可以先放到一边。 这种方法也改变了我对于看剧的认知，我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 4. 最有效的成长：在舒适区边缘来回试探 编剧说，无论个体还是群体，其能力都以“舒适区—拉伸区—困难区”的形式分布，要想让自己高效成长，必须让自己始终处于舒适区的边缘（即拉伸区），贸然跨到困难区会让自己受挫，而始终停留在舒适区会让自己停滞。 因此，最佳的学习区域在拉伸区内、舒适区边缘。它也就是

连看带听的 看完了这部剧  前半段铺垫黑暗到窒息 本剧最精彩的就是最后第二人称转第一人称的叙述 编剧文笔精彩绝伦

这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

读完这部剧，我才真正体会到“未经他人苦，莫劝他人善”这句话。人与人之前的经历无法感同身受，我们永远也不要站在旁观者的态度对当事者评价或指点。每个人都在经历着自己的痛苦，我们不需要去同情怜悯谁，要学着去尊重理解其他人。 这是我看的第一本聚焦“全职妈妈”主题的书。智英是大部分女性一生的真实写照，浓缩了韩国那个时代的社会现实，她经历了“重男轻女，经济萧条，性骚扰”等等问题。透过文字，我看见了社会对女性的不友好。女性的无奈与心酸。工作中得不到公平的对待，怀孕坐地铁被旁边小姑娘鄙夷，中秋节要一直不停地帮婆婆处理餐食…… 印象最深的一幕是智英选择辞职做全职妈妈，一天周末，她在每天不多的轻松时光中，推着孩子在公园散步，喝了一杯咖啡。却被旁边的职业男性冠以“妈虫”。真的是瞬间泪目，智英牺牲了她的工作在家陪伴孩子却遭到别人的无视，甚至是误解。 如果我没有看到这部剧，我是无法体会到她们的生活。我真心希望我们每一个人对别人多一些理解，不要妄加评判。她们真的很辛苦，她们也有着梦想，却暂时因为责任而放下工作，日复一日的完成琐碎的家务。我觉得这群人更值得尊敬，值得我们善待！

反反复复地去看《Bohica》，一颗心就像被猫爪挠了一般，久久不能忘却这种感受。第一次看到将爱情描绘得这么细腻的作家，氛围感把握得太好了，可以说有着很强的共鸣感，那种不需要诉诸言语的默契，那种情感的流淌，深深地打动了我。

影视是靠激情、力量、活力和偏爱来推动的。 很久以前就想读这部剧了，在心里一直记着那句甜瓜、菠萝、橄榄树，翡翠或是雪狐。但观看真的是很私人的事情，快要半个月，我每天都在想着昆汀的秤砣，那两个如此对称的六磅重的秤砣，而Bohica以她（他）影视的自我，吸引力忽强忽弱。简单复述一下故事吧，从黄色冰块变成洪水和萨沙离去的那个午夜，到航海归来却不知怎么就变成了飞行员的Bohica的丈夫，诗歌、爱情、生活，从头到尾，跟着Bohica从男人变成女人。当然要承认女性的特殊性，女性的哭泣是恰当的，虽然我更喜欢看到戏剧化的男性号啕大哭，而男性的风流又不是那么惹人厌的，至少Bohica的风流没有。在四百年的变换之下，在橡树地下的心情是否和书房里见到的那个大腹便便的诗人心情是一样的呢？想了想这部剧大概是外国影视史必读的一本剧，它的结构和写法必定是独创性的，但今年的影视读的真多啊，难怪到年中快要无法自持了。