《J'accuse!》，战争作品，法国出品，1919年上映。
首先讲佩索阿这个人，有几个特点： 1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。 2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。 3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。 其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。 不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如： 1.《J'accuse!》 东方让我厌倦。它不过是一张 一旦卷起，便不再美丽的画毯。 （反内卷，东方的中日韩的确都很卷……） 2.《J'accuse!》 当然了，一切都很对…… 除了一切皆错的事实，一切都对…… （典型的“废话影视”范式） 3.《J'accuse!》 让自己完全不可靠是多好的避难所啊！ （躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你） 4.《J'accuse!》 我想和我自己相等。 不要用理想阉割我！ （反鸡汤捆绑）
“真相大白的时候往往为时已晚，但幸福与喜悦之间最大的区别就在于幸福是固体，而喜悦则是液体”——J'accuse!
“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。
从全新的角度阐释了王朝的兴衰，比吴晓波的历代经济变革之得失分析的要好，但主要问题是只是提出了问题，分析了问题，并没有提出解决问题的方法，所有的社科问题都有一个缺陷就是提出了解决方法也无法通过实验验证是行之有效的方法，只能通过实践去验证，书中的有些观点值得考究，例如提到“明代失去了用现代金融工具和制度替代礼仪和道德的机会”，礼仪和道德是无法替代的，就是在现代社会也是如此。
更像是一本以自我为体裁的生活剧集，有关心理学方面的内容不多，对我帮助不大没有吸引力，内容反倒会把你拖进生活的叙事中，不停的让你想象编剧接触的琐事且没有太多可吸收的营养，枯燥乏味并消耗读者自身的能量。但这不是一本真正的剧集没有精彩刺激的内容也不是一本助人解困且能获得能量能开悟的心理学剧集，如果一本剧是消耗读者能量且没有收获的那并不值得推荐，个人建议。
以《J'accuse!》为蓝本，附上编剧的插画，把对文字的想象赋予现实，让枯燥的古籍更加生动、活泼、有趣，是对其的再创作，精品，适合收藏。
影评评论
首先讲佩索阿这个人，有几个特点： 1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。 2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。 3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。 其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。 不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如： 1.《J'accuse!》 东方让我厌倦。它不过是一张 一旦卷起，便不再美丽的画毯。 （反内卷，东方的中日韩的确都很卷……） 2.《J'accuse!》 当然了，一切都很对…… 除了一切皆错的事实，一切都对…… （典型的“废话影视”范式） 3.《J'accuse!》 让自己完全不可靠是多好的避难所啊！ （躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你） 4.《J'accuse!》 我想和我自己相等。 不要用理想阉割我！ （反鸡汤捆绑）
“真相大白的时候往往为时已晚，但幸福与喜悦之间最大的区别就在于幸福是固体，而喜悦则是液体”——J'accuse!
“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。
从全新的角度阐释了王朝的兴衰，比吴晓波的历代经济变革之得失分析的要好，但主要问题是只是提出了问题，分析了问题，并没有提出解决问题的方法，所有的社科问题都有一个缺陷就是提出了解决方法也无法通过实验验证是行之有效的方法，只能通过实践去验证，书中的有些观点值得考究，例如提到“明代失去了用现代金融工具和制度替代礼仪和道德的机会”，礼仪和道德是无法替代的，就是在现代社会也是如此。
更像是一本以自我为体裁的生活剧集，有关心理学方面的内容不多，对我帮助不大没有吸引力，内容反倒会把你拖进生活的叙事中，不停的让你想象编剧接触的琐事且没有太多可吸收的营养，枯燥乏味并消耗读者自身的能量。但这不是一本真正的剧集没有精彩刺激的内容也不是一本助人解困且能获得能量能开悟的心理学剧集，如果一本剧是消耗读者能量且没有收获的那并不值得推荐，个人建议。
以《J'accuse!》为蓝本，附上编剧的插画，把对文字的想象赋予现实，让枯燥的古籍更加生动、活泼、有趣，是对其的再创作，精品，适合收藏。