The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer

其实这部剧应该把“走出中东”去掉，更像是编剧基于对自己了解的国家的观察，总结出的各国民主化潮流特点。前几个中东国家写的详尽，后面的有充数之嫌。本剧的优点是会讲故事，不会让你淹没在枯燥的历史中睡着。缺点是有些观察不算深刻，每个国家的配方类似，往往采访对象都是一些异见者，代表性不是很强，因此对宏观角度政治趋势的解释力有些存疑。

第一次读是在2019年，那时外祖母健在，读到和外祖母的点点滴滴，我感同身受，多次陷入自己跳跃的回忆里。人从出生那一刻就避免不了我们不喜欢的，不得不融入的各种交际。融入是煎熬的，也是可以让自己受益的。编剧把交际描述得入木三分，细腻到我也身临其境。一辈子，说长也不长，几个人几段情就帮我们把一辈子走完了。一辈子说短也不短，即使离开也霸占我们的记忆一辈子！ 第二次开始读，外祖母也还健在，她说想回小时候生长的地方看看，然而她抱着这样的遗憾离开了….那一刻我是很庆幸杰里米·布雷特能把自己的回忆写下来的！他让我把我和外祖母的点点滴滴一次次写入灵魂深处。30多岁的年纪，很能理解他写的每一个人每一段情，谁又是完美的谁又敢这样剖析自己的内心！泪眼婆娑，200万字，仿佛让我长大了，又仿佛如一个孩子般简单了。

非常精彩的一本科普书，朴实的语言捋清楚了现代艺术的发展。十分推荐像我这样对艺术感兴趣的人来作为入门观看。

故事的结局想知道，但是，这个逻辑太没有当时的情景了。

大概我是一个理想主义者，所以我对于共产主义有一种由衷的欣赏。当我第一次接触到他时，我就觉得这真是人类历史上的一次伟大的常识。每当我表露出我的这些想法时，总会招致些反驳。每个人都有自己认同的政治哲学，这无可厚非。 在这些反驳我的意见中，总有推荐我读一读乔治.奥威尔写的《The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer》这部剧。这部剧我之前并未读过，但却有所耳闻。“反乌托邦”可能是这个作品最为出众的标签之一。 读完此剧，感触颇深。这些其他剧评已表述一二，就不再赘述。但有一种不同的想法盘桓在我的脑海：我并未感受到这是一本“反乌托邦”的著作。文中最后的那句“他战胜了他自己，他热爱老大哥。”在我看来，这并不是无奈和哀叹，这是对统治阶级愤怒的呐喊和悲鸣！ 如译者序中所言，编剧对于极权主义的描写和想象，并不是为了嘲讽共产主义。而恰恰是通过影视作品来警醒世人，我认为其内在正是对于共产主义、对于“乌托邦”、对于建立一个没有剥削，没有压榨人人平等的世界的一种向往。 马克思有一句愤怒名言：lumpenproletariat—the unthinking underclass. 译为：流氓无产阶级，一个没有思想的底层阶级，辛勤工作于炼狱之中，却不懂革命为何物。 有立场并不可怕，至少说明人还有思想。而麻木不仁才是毫无希望，这也是他们期望我们的样子。 愿我们能战胜自己，人民万岁！ 全世界无产者，联合起来！

《The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer》 细雨淅沥，薄雾弥漫。 远山依稀，时隐时现，恰似记忆，时断时续，萦绕眼前，挥之不去。 时光带走了许多个日夜，可我们，却依旧活在日夜里。我们也清楚，过去的日夜，早已没了追忆的必要，可是，当下里，却不可克制地咀嚼着过去。 离我们并不太遥远的那场战争，注定是我们整个人类社会的悲剧。有时我也在想，既然我们没有足够的智慧去实现和平，为何却有满腔的勇气隔三差五地去策划、导演一场场自相残杀的悲剧？ 本剧以第一人称叙事，悦子即“我”，我即“悦子”，恰似我们诗词中的有我之境，将我之感受，直接传导给读者，让读者亦身临其境，感同身受，就像与读者一起，在那段回忆里，并肩而行。 在叙事开始前大女儿景子已经自杀。之后小女儿妮基来看望悦子（我），并与我同住了五天。期间我们谈起了景子之死并勾起了我对原子弹爆炸后处于重建中的长崎生活的回忆。 本剧内容一如书名，这段回忆给人的印象亦是平淡而模糊不清的。书中没有直接描写长崎原子弹爆炸的惨烈场景，但其带来的影响却无处不在，这也给我带来了巨大的创伤。战前，生活在中川的我曾有过一个男朋友，后来死于战争。幸存下来却失去了亲人的我被绪方先生收留，结婚怀孕，生活在长崎。 在此期间，我结识了独身且带着女儿万里子的女人佐知子。其实，很明显，佐知子就是我，万里子就是后来自杀了的我的大女儿景子。通过这种近乎于人格分裂式的写作手法，我们不难理解：在我们觉得自己的经历太过痛苦或不堪，以致无法启齿时，我们便倾向于借用别人的故事来讲述自己的故事。 本剧中，我在长崎期间表面上那看似幸福美满的婚姻，佐知子内心那反反复复近乎于梦呓般的对国外（美国）美好生活的诉求与向往，看似矛盾，实为挣扎，内心深处强烈的挣扎。战后长崎的混乱和强烈的无处不在的悲观主义使很多女性如佐知子（悦子，即我）甘愿冒险出国来改变自身的命运。这也为我当初选择出国给出了合理的解释。 本剧中，处处萦绕的荒凉和死亡的气息，正是我对家破人亡的现状而产生的哀怨的投射。战争夺走了家人的生命，摧毁了家园，让我流离失所，被迫远走他乡。 好在，即使悲痛的回忆如影随形，但无论如何，我们还是一步步地走了过来，身边，还有亲情在。 “到门口时，妮基回头看了一眼，发现我还站在门口，似乎有点吃惊。我笑了笑，朝她挥挥手。” 恰恰是这仅有的一抹温情，便驱散了不尽的荒凉，似乎让人看到了漫漫黑夜里的一缕曙光。 那过去，承载着伤痛，幻化成了一抹淡影。 而未来，寄托着希望，蔓延成了一缕曙光。 从本剧中，收回思绪。活在当下的我们，是幸运的，我们既没有战争的阴影在心头，也没有战争的炮火在眼前。但愿我们铭记历史，珍惜当下，以便好好地拥抱未来。 ——二０一七 初冬

真正的大师都是平和安详的，我们这些凡夫不过是浮躁不安，被欲望支配没有自我和定力罢了！

诺奖好像很青睐这种叙述方式，几乎每一页都有故事发生，和迟子建的《The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer》其实很有对比性，两者无论创作背景还是聚焦点都相似，相比较来说，太古的语言更有魅力，文字的表达和情节的掌控更胜一筹，当然这不是说获得了诺奖的作品就一定好，还是说回太古本剧，麦穗儿这个人物身上有一种原始的野性美，她的出现总是伴随着大自然的气息，第五十五章她和野人相交以后“径直走到河里，洗尽了身上的泥土和森林的气味”有一种静谧感。第八十章的四重结构是个耐人寻味的地方，结尾很妙，“我已经什么也不需要了，我已是什么也不害怕了”。

感觉很不错，我们长大之后，太过于依赖思维了，而往往忽略了感受。身边的教育也都是你要做一个理性的人，不要感情用事，很少有人会问问你感觉怎么样，身体上有没有什么感受。其实，身心怎能分开。俗话说“病来如山倒”，我个人的亲身感受，在身体不舒服的时候，哪怕是一个小感冒，一个小小的疼痛，也会对自己的心情，心态产生重大影响。

读《The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer》 在好哥们影视没找到《The Casebook of Sherlock Holmes The Master Blackmailer》，就看看缩略版的语录了。如果你想认真地活一生，或是经营一个百年产业，读一读阿瑟·柯南·道尔，他是用这个理论体系实现了这样的目标了。如果你想漫不经心地活一生，或是唯利是图地经营一个产业，就不要读了，读了你也不信。 做事与做人是一致的，经营产业或家庭都要提升人格，去掉虚妄浮华做真我，无论佛学还是心理学都是。阿瑟·柯南·道尔的精进自我要素是谦虚、利他、努力。 人做好了，事才能做好。人做好了，还需要高于常人的信念、意志、创新、努力、方法、诚实等经营十二条、会计七条去做事。激情、胆识、意志有天赋的成分。