The Bridge on the River Kwai: An Appreciation by Filmmaker John Milius

前期很有看点，中期也可以，后期就不行了。感觉就像编剧不想太监就草草结尾了

100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《The Bridge on the River Kwai: An Appreciation by Filmmaker John Milius》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，2020年这样一个特别的春节，穿越时空的对话，慰籍心灵。

我实在是不能理解为什么就变成这样了 假的成玉就算回去连三那里 又怎么会变成一个元君 连三要带她走让她成仙 那他俩不应该不回去九重天吗？为什么偏偏去了九重天 而且感觉成玉还不够爱连三 成天打打闹闹嘻嘻哈哈没心没肺 去天庭就不可能真的在一起 连三也变回从前花花公子的样子只不过是另外要追成玉 不要告诉我魂珠里只有成玉到和亲离京的记忆 而且吃书有点严重吧那个拯救天地的孩子上哪去了 祖缇睡个三万年孩子跟谁生啊 连三跟假成玉吗 那从根本上不是光神和水神的孩子了啊那不就成了借腹生子代孕了吗 白浅的团子至少是从自己肚子里出来的 再加上三万年里 东华要追到凤九再生个孩子 夜华要追到白浅再生个孩子再死掉再复活 基本上所有前两本剧里的内容都要在这三万年里完事儿 真的来得及吗（我忘了整体时间线了别骂我 我不理解我不理解我不理解

好无聊，陈晓目前和刘天仙最有火花，和女主的感情戏真的莫名其妙又尴尬……

前900章还可以看看，后面嘛，我只能呵呵呵了，绝大部分剧情都一样套路，傻子，麻烦各种无脑一堆人，还排队的那种，你说前段武宗境界遇到这种人还行，起码理解，武王境界都还能遇到一堆无脑人，这理解？好奇，那是不是说乞丐，精神病院里的人都可以修炼到那个地步？（武王）！最搞笑的就是对话了，以及吃瓜群众对话，无聊不无聊？好好的一本剧，后面都什么东东？

看得出来编剧有自己的价值观和立场，分析数据和现象的时候大胆又好玩。最有意思的是编剧能够跳脱出主流的评判标准和道德制约，用更加长远的、普世的目光看待性。他质疑那些我们习以为常的规则和态度，思考官方话语和民间舆论背后代表着的价值导向。在他的观点里，21世纪时性革命已经打破了所谓的性的政治化和性的秩序化来到了第三步，即导向性的纯粹化和激情化。对于这方面我持观望态度，快乐主义听起来很不错，让人轻松、愉快，但我还是有点疑惑，这样会不会消解了长期以来一代又一代在性这就事上建构的价值和意义呢？这种消解会通向进步还是倒退？另外编剧对于性少数群体的一视同仁的态度我蛮喜欢，随着社会的发展，我们会变得更加开放、包容，会更加愿意去尊重、接纳那些所谓的异己、少数。平等，自由，快乐，确实值得我们期待。

人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。这书里面的每个人似乎都有自己的宿命，或喜、或悲、或痛、或乐。而自己，又是何种宿命？人寿几何？逝如朝霜。