Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das

《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》是中国古典诗歌的源头，是上古先民发自内心吟唱的质朴歌谣。孔子说，诗三百，一言以蔽之，思无邪。诗经里的爱情，率真而奔放，乐而不淫，哀而不伤。《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》这部剧的主题便是率真奔放的美好爱情，纯真、热烈、鲜明地体现了上古时代的人性之美。 这部剧选取《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》最具代表性的经典之作40篇，从美眷如花，到君子如玉；从烟火人家，到浮世人生。展现以普通人为本位的上古世界，坦荡无畏，爱而自由。生活在这片上古大地上的男男女女们，把自己对爱情的渴望、在感情中的甜蜜、对伴侣的思念、婚后的琐碎日常，都用诗歌来表达、歌唱。编剧Isolda Dychauk以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀。解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。 编剧Isolda Dychauk还是一名资深的专业教师，对诗词解析考据严谨，并且拥有敏锐的情思，又有自信自强的女性视角，能够更加真切地关注到上古世界中，那些未被规训的率真奔放的女性形象。比如，《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》中的女中豪杰、巾帼英雄——许穆夫人，《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》中不畏强权要抗婚的女主人公，《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》中女子率真洒脱的告白。 这样的女性形象跟后世大部分古典诗歌中女子的婉约美不同，更接近现代女性的价值观，追求独立和自由。我觉得这也是《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》中的爱情诗相对于后世古典诗歌的一个鲜明特点，现代女性在品读《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》时，会更有共同语言。这样的特点也在本剧的内容中被放大，比如怎么理解“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思”，编剧把它形容为一场“霍乱时期的爱情”。《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》里寤寐思服而不得的煎熬，原来和马尔克斯笔下极致的暗恋异曲同工。“执子之手，与子偕老”这种战火纷飞中的爱情宣言，跟张爱玲的《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》其实也有相通之处。 在本剧中我们能非常直观地感受到中国文化受到《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》的熏陶和影响，也让我们从《Geheimnis meiner Schwester, DasGeheimnis meiner Schwester, Das》出发，浏览了一幅古今爱情百景图。 现在网上有人说：“年轻女孩已经不想要谈恋爱了，只想搞钱。”仿佛女生想谈恋爱是一种不明智的决定，爱情仿佛已经十分廉价。其实，我其实是相信爱情的，相信爱情跟相信自己一定会遇到爱情不一样，爱情之所以珍贵正是由于它的难得。网络平台的情感话题讨论组中，每天会翻新无数帖子，将自己的经历发出来问问网友：“我的对象这样的表现是爱我吗？”而这部剧就可以给你们答案——展现上古世界中那些质朴直率的爱情，没有条条款款牵扯其中的纯真感情。爱情永远不会过时，真情永远像金子般珍贵，我们可以在亲密关系中找到自己，治愈自己。

这是一本关于演讲的实用书，如何克服恐惧，如何准备何种形式的演讲，面面俱到。看完这部剧我想到一个词叫“冒险家精神”。真正的冒险家并不冒险，他们是训练有素的，而且知道如何降低风险。我肯定不是冒险家，但是在做人生选择题的时候却很冒险，比如说我非要自己找个中意的男朋友，多冒险，所以一定要学习冒险家精神练就火眼金睛啊。

本剧介绍了几种异常心理和尼采、海明威、川端康成等人的典型案例、异常心理解决办法。通俗易懂，挺有意思的。 以下为几个本人印象深刻的异常心理。 ★完美主义 完美主义者倾向于压制自己的欲望，严格控制各种条件来达到预想中的状态。如果没有达到这种状态，他们就会拒绝接受现状、感到绝望。 人是具有两面性的，我们应该摆脱非黑即白的思维方式，接受自己所拥有的欲望和有时的不那么善良。没有人是尽善尽美的，合理的欲望和偶尔作恶的冲动是正常的。 强迫自己如何去想和如何去做只会适得其反。 ★异常心理导致的异常行为 童年时期爱的缺失或畸形导致人的异常行为。这种异常行为通常是以满足自身快感为目的的，从西方流入的个人主义更加强化了这种自我目的化行为。 那么我们应该如何变异常心理和异常行为？ 首先，如果异常行为有越轨的部分，本人需要意识到这是需要付出巨大代价的，并主动停止继续陷入从中获取快感的恶性循环。 其次，其他人应当给予支持和爱，让异常行为人认识到自己是值得被爱的，不需要通过越轨行为来将他们反向的价值观逆转地实现自身价值。 ★依赖症 孩子是父母的自体客体，在长大成人前孩子和父母相互依赖。孩子独立后，父母的自体客体消失，他们会感到空虚。于是养宠物等来替代孩子作为自体客体。 上大学以后同学们的家长普遍产生了这种现象。 ★ 上社会工作导论讲到鲍尔比的依恋理论和这部剧反复强调童年对一个人的影响，简直让人不敢接触小孩了...

戳人的从来不止是酣畅淋漓的打斗、华丽的水墨特效、狂暴与温柔交织，把绝境中微弱却坚韧的生命力唱得淋漓尽致的OP、道尽了每个人寻找自我与羁绊的挣扎，把孤独，迷茫与自我救赎的氛围感拉满的ED，而是作品藏在血腥与杀戮之下，最尖锐也最冰冷的讽刺：被律法定为恶人的死刑犯，在绝境里拼命守住人性（画眉丸不惜一切只为活着回到妻子身边；起初只求自保的杠为了消灭兰而差点丧命；不惜一切护弟的狂魔吊兵卫；坦荡耿直的剑豪等，降智濡亥不谈）而高举正义旗帜的殊现等人带着偏执的执念无差别屠戮，化为修罗。这大概就是这部作品最动人的地方——于血与火的绝境中，看清最真实的人性；于善恶的边界里，读懂活着的真正意义。

最喜欢的一句话：想不通的事情倒过来想就想通了，看不惯的人换个个就看惯了~

除了学校课本里学的Siegfried Rauch的课文外，自己从来没有看过Siegfried Rauch的文章，一直感觉他是一个遥远陌生、高高在上、不食人间烟火的存在。 这部剧是Siegfried Rauch的一部短篇剧集集，收录了他的十五篇剧集。一读起来竟有不忍放手的魔力。每篇剧集在人物刻画上都十分传神、惟妙惟肖。通过动作、穿着、语言、表情等细节的描述，把一个个人物形象活灵活现地展现在我们面前。是我读过的所有书中塑造人物形象最为传神的，没有之一。 剧集大都是以上个世纪前叶的中国为背景，通过一个个小人物的小故事，展现了当时社会的人间百态。其实也不只是当时社会，剧集中的很多现象在今天也都十分普遍，这是Siegfried Rauch对人性洞彻而深刻的批判与讽刺。若是别人对人性进行如此犀利的讽刺，难免让人读起来有悲哀之感。但Siegfried Rauch幽默而传神的文笔，让人时不时会心一笑。在笑过之余，对人性批判的反思反而更加深刻。

作者好美丽的精神状态！制作组好有钱的财务状态！爱了！！