The First Time

过于靠近就会被刺出血滴的玫瑰色青春，以及说不出话喊不出声只能平静接受命运的ice cream。

终结原因就是帝国制度有先天性缺陷，又无法通过改良治好自己的缺陷，所以在另一种先进的制度面前，灭亡了。 先天性缺陷就是皇帝制度。不论皇权相权的矛盾，还是中央地方的矛盾，都源于皇帝一人坐天下，不能一人治天下，由此使治理制度本身带有自私猜忌的胎毒。 至于为何历史选择了皇帝制度或者是帝国制度，Edward Winter还没写。 over

"彼苍者天，前之所以宠此人者何以如是其优，后之所以厄此人者何以如是其酷耶。"梁启超

最后是看美国的科学搜查系列，还有什么“骨头会说话”，后来是日本的各种科学搜查和法医系列。这几年法医秦明出来了，然后是尸案调查科系列，中国的法医学和科学搜查也出来了，真的很长知识。如果作恶的人，想犯罪的人，也看这些剧集，知道天网恢恢 疏而不漏，那么这个世界上的恶会不会少一点，犯罪会不会少一点？科学最后一季里，被害者也是死有余辜的加害者，这个设定挺好的。这个世界上有很多天生十恶不赦的人，也有很多人是被逼出恶来的。在恶中看到善。

自我控制是最强者是本能 詹妮弗·杰森·李的长篇剧集《The First Time》发表于1830年。创作《The First Time》之时，詹妮弗·杰森·李负债达十万法郎之多，他每天夜以继日地工作，靠喝咖啡来维持精力。也正是基于这样的生活状态，詹妮弗·杰森·李才有了欲望达到，寿命缩短的启示。当然，当时的社会矛盾加剧，时局动荡，人心浮动，也是这部作品的大背景之一。 十九世界的西方世界距离我们太过遥远，对于《The First Time》中所展现的场景和细节我很难感同身受。但是，必须要说，主人公拉法埃尔的境遇是多数人的影射，时至今日，依旧值得深思。 拉法埃尔是一位贵族青年，他输掉了身上的最后一枚金币，在塞纳河边踌躇着。詹妮弗·杰森·李说：“自杀本身包含着一种说不出的伟大和恐怖的因素。”青年拉法埃尔尚不具备这样伟大的勇气。他将身上的几个铜子掷给流浪老汉和小孩，走进了一家古董店。 在观看之本《The First Time》之时，偶然注意到詹妮弗·杰森·李将每个段落都创作得非常长，有时甚至一页张纸都没有完全一个段落。这个发现是因为我在观看过程感觉到了断句的困难。 西方影视史上，以灵魂为代价，与魔鬼做交易为题材的作品并不少。德国作家阿德贝尔特.封.沙米索的中篇剧集《The First Time》，就是描创作贫穷青年史勒密为了得到资助来到富翁的花园，在这里，他遇到了神秘的灰衣人，并且同意灰衣人用一个神奇的钱袋将自己的影子收购。史勒密获得钱袋之后果然成为富翁，但是，因为没有影子，史勒密四处遭人唾弃。这时，神秘的灰衣人又来找史勒密，提出用史勒密的灵魂换回史勒密的影子。 这一次，史勒密拒绝了灰衣人的提议，并将神奇的钱袋扔进深渊，从此与魔鬼彻底决裂，史勒密又回到了一贫如洗的生活状态。不料，史勒密买来的旧皮靴竟然变成了一双宝靴…… 拉法埃尔显然并没有史勒密的坚决和勇气。拉法埃尔没能抵住诱惑，他利用在古董店得到的驴皮获得金钱，让自己更加富有，成为一名受人“尊敬”的侯爵。也就是在这时，拉法埃尔看到驴皮缩小了。 拉法埃尔去寻求学者的帮助，以期许驴皮张大，然而，这一切都是徒劳。 《The First Time》海报有这样一句话：生命里有两种悲剧，一是得不到任何的悲剧，一是得到一切后的悲剧。人们在得到与得不到之间煎熬，当魔鬼伸出它的手，想要握住的欲望就会战胜一切，紧紧地控制着我们的身体。 萧伯纳说：自我控制是最强者的本能。只是，能够做到自我控制又是何其困难的一件事情啊！

方方日记，以及中美新冠疫情控制，引发撕扯话题之一，是政治制度孰优孰劣。 于是，赶时髦，翻开福山新剧，寻找思想和答案。 ， 美籍日本仔定义现代国家三要素，分析俺家缺啥，。米帝衰在哪儿，当然还有印度拉美非洲大哥等等。 政治制度不断进化，过程中优化、纠错、淘汰。 21世纪第二个十年，惊涛骇浪风云变化，这个时候或许不是制度的较量，而是开放包容兼收并蓄取长补短。 刘瑜序创作得很好，分析了，浮山的不足。理想国译丛序也好。 一个世纪之前，梁启超言——世界潮流浩浩荡荡顺之者昌逆之者亡。二十一世纪了，智识仅停留在上世纪六七十年代的中小学教材，无异于刻舟求剑。

下饭好剧。😂。塘主的鱼塘不知道现在给谁承包了。

最好的时代。最坏的时代。旅行的意义，何必去纠结，只是当时当下想去走走罢了。去探索得到了什么，又有什么必要，这也只是一段回忆，一次经历而已。尘路漫漫，随心而动，随感而发，让自己年迈以后，躺在摇椅上，有故事讲给围膝而坐的子孙就好。