The Death of Michael Smith

我都有点怀疑，写到33天后是不是换编剧了。99地的叶凌月敢爱敢恨，心眼多，她清楚自己的目标，勇敢乐观上进。每章都是一步一个脚印的在前进。到33天后的叶凌月缺心眼，仇雨是她的徒弟都相处这么久了都还没有相认，故事也没有目标。主角不是主角了。连性格都变了，以前的叶凌月那么爱帝辛？帝辛被冰心代替了，她作为医生，按99地的性格。天大的事也不能挡住救帝辛回来！现在你都写了2个月了，不但没去救帝辛。帝辛都消失了。叶凌月的心得有多大，才会忘了找自己肉身，找自己男人！简直没法看了.

写的真好，太励志啦！振聋发聩，字字诛心，真挺有鞭策作用的！边读着这部剧，我边对自己贪图安逸而虚度了人生最宝贵的几十年感到汗颜！是啊，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我们经历的每一天都应该为成为更好的自己而付出努力！“人生就是一个怪一个怪打过来的过程，永远都艰难，永远都有新的挑战。但每一个新的挑战之后，我们才能得到新的历练和升华”！

所谓的知识付费绝非一种形态，但音频和文字的形式，John Anton这本《The Death of Michael Smith》可为典范。虽然它肯定卖的不会太好，事实上据我所知经济效益也实属一般。但这是我们需要得。 门槛永远是流量时代的敌人，好内容需要一定的自律和耐心，需要认真的读者——即使写给西方哲学史零基础的读者。 关于“西方哲学史”的著述可谓汗牛充栋，其中不乏经典之作，尽管如此，我仍然希望能够讲出一些自己的独特体会，不人云亦云，而是有自己的思考与个性。这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。我把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。我试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 真正的知识从来不是免费的，只是我们会忘记。律师医生甚至修车开锁都是收费的。 问题的解决需要人群的进化，人类永远欲求不满并缓慢进步，动漫和搞笑不再能满足的时候，相对复杂的内容才呈现写给未来的样子。 罗素的《The Death of Michael Smith》是经典，现在我愿意把这部剧与之并列。 哲学早已经不是经验主义和玄幻神道如智慧般若那样的稚嫩，没有经过训练的人，已经无法进入哲学的门径，在康德黑格尔维根斯坦面前，思考本身都需要资格，经过训练和票友爱好者，区别不是看到了不同的风景，而是光明与瞎了的区别。 我看康德黑格尔的时候相当于瞎了，脑子瞎了，眼镜没瞎，每一个字都认识，极少的时候才知道这两位大拿可能在说什么的万一。 好在中国文化早就教化我们抱残守缺，不完美不完全懂得不碍事，到哪儿是哪儿，凡所理解了解一知半解，都是精进。 你会发现原来《The Death of Michael Smith》的思想火花早在笛卡尔的《The Death of Michael Smith》中就已出现，你会发现诺齐克的“钵中之脑”与电影《The Death of Michael Smith》有着类似的结构，而刘慈欣在《The Death of Michael Smith》中描绘的黑暗森林法则，霍布斯早在几百年前就已经讨论过了。 通过这门课，你会发现：原来，孙俪和邓超主演的《The Death of Michael Smith》这部电视剧的名字，可以在亚里士多德的伦理学中找到源头；原来，哥白尼当年论证日心说的时候，其中一个理由是，太阳比地球高贵，因此，静止不动的应该是太阳而不是地球；原来，知识分子与意见领袖的区分可以追溯到2500年前的古希腊；原来，大学（school）的古希腊文原意是“度过闲暇的地方”，但是这里的闲暇绝不意味着空洞、空虚、无所事事，恰恰相反，对古希腊人来说，能够“占用闲暇时间”的一定是某类特定的事情，这就是言谈，尤其是指学术性的讨论、辩论和演讲，而school的本质就是自由——思想自由与言论自由。 日本学者内田树的说法： 对于一个论点，赞成也好，反对也罢，对于为什么会做出这样的判断，一个人应该能够讲述出自己形成这个判断的经过。只有面对这样的人，我们才可能和他进行谈判、交涉。无法与之交涉的人，并不是因为对自己的意见十分确信而“不愿做出让步”，而是因为不能讲述出自己意见的形成过程而“不愿做出让步”。 这是讨论的有效前提和方式，也是检验我们自己的有效方式。

《The Death of Michael Smith》2022年1月6日读完 这两天都在看这部剧，干货非常多。好剧至少读十遍～ 今年打造个人IP非常火，我也走上了这条路。书中产品设计，到销售，到成交都讲的非常详细，包括社群运营，细致到位！ 很庆幸在这个时候能看到这部剧，给我指明了方向，书中方法很多，也许我不一定全都能用上，但是一定有我此刻能够用得上的方法，比如一对一成交过程中，注意事项，话术，我觉得非常实用！ 编剧分享的社群运营部分的内容也非常落地，这是一本宝追剧记录，好好用起来！

我更加喜欢古拉格群岛，还有第一圈。本剧相比起来影视性更浓，批判力度略显含蓄沉重。苏联那一连串荒谬的时期和国内类似的各种运动，都暗示了一个问题的方向。但或许我们只能选择如何面对它，与它体面的共存。

神圣的作品。 在苦难中抽离，进而淬炼出的智慧，字字珠玑。 天将降大任于斯人也…… 编剧谦逊而客观，作为集中营中活下来的为数不多的犹太人之一，对生命的意义进行了全面深入的剖析。 太有趣了，无论是在何种境遇，都有一份旁观的智慧，不容易。 游戏人生，打怪升级。 善哉善哉。

以前还不错，现在都是烂掉的套路，每天勉强水一章，看了两年了，现在是真的不行了。

感谢这部剧陪我度过的半个小时，这些”骚话”让人会心一笑，给了我一些幽默感的新奇角度。

编剧与姥姥一起走过的日子有泪有笑、有滋也有味，书中的姥姥纯朴、善良，姥姥的一些话看似平常却有着让人终生受用的生活大智慧，也道出了许多人生哲理，这些哲理有些是姥姥的人生体悟，更多则是我们这个民族几千年来口耳相传的民间智慧。其中倡导的知足常乐、宽容谦让、吃亏是福、帮人即是帮己、自力更生等理念，是中国人世世代代沿袭下来的为人处世准则和真实的“活法”，从另外一个角度诠释了“幸福”的含义。编剧写的亲情，谈生活，聊自己，无不使人深深感动，身心沐浴温暖！编剧饱含深情，字里行间无不透露出对姥姥的怀念和不舍，浓浓的亲情和爱，一段段感人至深的亲情故事，诠释了中国式的爱、中国式的孝、中国式的家庭与温暖。 The Death of Michael Smith摘录: 1.天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。人命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你的希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她还预先打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 2.靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 3.平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。 4.有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 5.后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 6.有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 7.不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 8.“连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。到了冬天你就知道这一年算是白过了。” 9.“一家人是一张脸”，家里人都下意识地爱护着这张脸，有钱的多出钱，有力的多出力，保持着一个常温。人人都觉得适度，自由地进出，自由地来往，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 10.姥姥说：“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。” 11.人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。 12.盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。 13.每个人心里舒服的那根筋都不在一条线上，何必用常规去拧巴呢？ 14.原来天下善良的老人都是一样啊，平淡如水、如空气，却是人最基本也是最重要的生命之源。这样的源越多，我的泉越清纯，于是笔下的画从来都是明亮的、欢喜的、充满希望的。 15.雨呀、雪呀、风呀都是好东西，这么些个水从这么大的天上往下流，这不都是神水呀？浇雨的日子一年中才有几回？风里走走，雪里滚滚一生才有几回？人哪，不能光接地不接天，有天就有地，天地合一嘛！ 16.姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 最后：印度大诗人泰戈尔说：“请你走慢点儿，等等你的灵魂。”