Mi casa

其他还好 就是一穿越就被睡 然后又来个休夫 你说合离还差不多 休夫在古代还是皇家这种事情真的很不现实

是本很好读的指南，厘清了各个艺术流派之间的发展和传承，以及艺术与所处时代同呼吸共命运的关系。 时代有起伏，那反映到艺术层面，审美是否也有高低呢？从文艺复兴以描绘圣经人物与古希腊诸神的宏大叙事，到浪漫主义描绘资产阶级日常生活的印象派，再到试图摆脱具象化实体，通过抽象化的线条、几何形状或最基本的三原色来表现万物共性的结构主义和至上主义，再到反映消费主义的波普艺术。艺术的神性渐渐被人性所代替，甚至出现粗鄙化的趋势。 就个人偏好来说，波普艺术是我觉得最难欣赏的风格。美其名曰，他们是从“低俗文化中诞生高尚艺术”，试图通过日常商品来反映现实。说难听点就是借用艺术的外壳去二次包装和强化消费主义。他们的作品中充斥着性暗示、享乐主义，商业化，混乱的表达，就像是躁动的年轻人通过大声嚷嚷来获得发言权，失去了以往艺术家作品中沉思的力量。他们的作品就像他们的诞生地一样狂燥而肤浅。波普艺术家曾经反对抽象主义太过注重内心而忽略了现实。但在我看来，波普（Pop art）主义才是流于表面，缺乏深度，迎合大众短暂而肤浅的审美。 就像书中所承叔本华之言： 叔本华是一个悲观厌世者——他认为，生活是一场无谓的修行，我们都是自己“意志”的奴隶，被困于那些对性、食物和安全的无法满足的基本欲望中无法解脱。他主张，各种艺术是将我们从这一扭曲的枯燥无聊中拯救出来的唯一途径，因为它们可以赋予我们超越性，帮助我们实现精神上的逃离，给予一丝宽慰 如波普艺术这般，本身就沉浸于基本欲望之中，又如何引领人们实现精神上的逃离，并施以安慰呢？

不炒股的人可能看不明白本剧，个人觉得可转债比股票操作更复杂，不过，搞明白了，可能一年只需关注几次。可叹，就是搞不明白啊。

写的很好，只可惜不追剧的人看不到，还在到处烦恼。所以杨绛说的对，不是你的烦恼多，而是读的书太少。很多东西学校根本不教，估计也教不过来，所以后天的自我学习能力真挺重要的。

“背过一些诗词的真正意义是，当你身临绝壑孤独无依的时候，会有往世先贤一个个来陪伴你，空寂无垠的旷野和走不到头的路上，会有繁星为你而闪烁。”

收获良多不过可操作性不行，很多地方彼此矛盾，说起来都有理，但是又不可行。

一直喜欢Catalina Rubaja的书，《Mi casa》的女主虽然不是穿越的，但她的性格很独立也聪慧。对窦昭和宋墨的感情，从误会到相知，相爱。编剧也很细腻的描写。

半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。