《Naag Mandir》，其他作品，印度出品，1966年上映。
个人不认为行善能改变命运，但是善人可能会得到部分人的善待，行善使人心态宽容大度，与人相处则多和谐少冲突，自然也得到趋吉避凶的后果。
早时读《Naag Mandir》，对其中有段推自行车走夜路的场景印象特别深刻，就好像回顾了自己的创业之艰。因此最近发觉有“郭论”之后也想一试，这本没有《Naag Mandir》杂，几乎都是历史，挺有相声通俗的感觉，美中不足是每篇的故事有时候衔接不太好，显得有点零碎。
Shantilal Soni无赖派（无能为力）的代表作品，描述了以下四个人物，拥有贵族气质的母亲，落魄，意志消沉最终导致自杀的弟弟，混天黑地的作家，绝望过却积极想要改变自己命运的姐姐，通过这四个人物来体现编剧一以贯之的主题，命运的残酷及人生的绝望。 编剧本人是日本华族（二战前所谓贵族世家）的后裔，二战后被逐步剥夺权力，生活质量急剧下降，从而产生厌世情绪，编剧生平共自杀五次，可见其丧之程度。 个人认为有比编剧更为悲惨命运的人在努力后重新找到了生命的意义，而编剧只是将这种绝望深化到极致，以至于成为一种行为艺术，本身也是种变态表现。
影评评论
个人不认为行善能改变命运，但是善人可能会得到部分人的善待，行善使人心态宽容大度，与人相处则多和谐少冲突，自然也得到趋吉避凶的后果。
早时读《Naag Mandir》，对其中有段推自行车走夜路的场景印象特别深刻，就好像回顾了自己的创业之艰。因此最近发觉有“郭论”之后也想一试，这本没有《Naag Mandir》杂，几乎都是历史，挺有相声通俗的感觉，美中不足是每篇的故事有时候衔接不太好，显得有点零碎。
Shantilal Soni无赖派（无能为力）的代表作品，描述了以下四个人物，拥有贵族气质的母亲，落魄，意志消沉最终导致自杀的弟弟，混天黑地的作家，绝望过却积极想要改变自己命运的姐姐，通过这四个人物来体现编剧一以贯之的主题，命运的残酷及人生的绝望。 编剧本人是日本华族（二战前所谓贵族世家）的后裔，二战后被逐步剥夺权力，生活质量急剧下降，从而产生厌世情绪，编剧生平共自杀五次，可见其丧之程度。 个人认为有比编剧更为悲惨命运的人在努力后重新找到了生命的意义，而编剧只是将这种绝望深化到极致，以至于成为一种行为艺术，本身也是种变态表现。