《Aakhri Nishchay》，其他作品，印度出品，1988年上映。
K.C. Agarwal的书之前也有读过。文笔细腻，道理真切却又入契内心。在读这部剧的时候也有一些与编剧共鸣的地方。不愧是女人最了解女人，最懂女人的心思，无论在任何年龄阶段都是这样。很喜欢，以后还会追其书。
终于看完了，看一度看不下去，想着赶紧考完。编剧还是挺能扯的，甚至觉得不是一个人创作出来的。
真的，之前对待皮肤简直太残忍了！！看到这部剧真的感悟很多，之前会什么样的护肤品都往皮肤上搓，然后用了过后就很痒，过敏，吹弹可破。到了冬天特别干，秋夏季T区就很油腻！完全不顾及自己的皮肤性质，不防晒，熬夜，卸妆不彻底，经常用热水烫洗脸（过度清洁导致皮肤严重干燥痒）不适度地补钙质晒阳光，心情无敌糟糕压力山大，用毛巾和眼霜什么的弄脸劲儿很大其实很容易导致长皱纹！！！经常吃垃圾食品和辣食，平常不注意胃的保养，狼吞虎咽就长期便秘脸部生了好多痘痘！看了这部剧过后，感觉极简护肤是不错的。就是平常不熬夜注意休息照顾好心情防晒防老化定期去角质多喝水照顾好你的胃部吃一些维生素钙片水果别过度清洁饮食注意（糖类和辣食也是导致皮肤变糟糕的罪魁祸首）
让我们的生命活得有意义 这是一本由编剧在监狱的经历而写成的著作，由于编剧亲身经历，从而成就了他在心理学，医学的地位；这一本剧字数不多，但是非常深奥，编剧大概通过三个方面来介绍这一本剧。 一是介绍了进入监狱的心理变化，由恐惧害怕到麻木，无所谓，在到出狱的心理修复。想想，什么样的人最容易死的人，肯定是天天想出去的人；什么样的人在监狱活得最久，编剧说那些往往什么都不想的人活的久。二是犯人出来如何进行心理修复。由于犯人长时间处于一种精神麻木，一瞬间得到自由，这样让很多出狱的人非常不适应，出现报复，走极端的行为。这个也是编剧从事心理治疗的原因，编剧介绍了两种方法①行动替代，让人忙起来②意义治疗法，让人重新找回活着的意义。三是对生命的意义的解释。编剧说我们每个人在不同年龄阶段活着的意义都不相同，并且每个人与每个人都有不同的意义。同时呢，编剧希望我们每个人找到自己活着的意义。 好了，以上就是读这一本剧感想。感谢您的观看！
这书看了三分之二了，看到的就是心理有病都显露于身，然后告诉有病人“首先你要有钱，然后去做各种检查，然后请各种人物给你治病，同是再用一些自我催眠语言，你就能得治”是我没看懂吗
越看越看不明白了，没有前半部分的精彩，编剧创作的太拖拉了，思维转换太跳跃，链接不上的感觉！
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《Aakhri Nishchay》、杜拉斯《Aakhri Nishchay》阿斯塔菲耶夫《Aakhri Nishchay》、张抗抗《Aakhri Nishchay》、尤瑟纳尔《Aakhri Nishchay》，有空拜读。
在读着同一编剧的“小阁老”， 发觉风格很统一； 其中最最显著的是多错别字，审核粗疏（如果有审核的话！）
影评评论
K.C. Agarwal的书之前也有读过。文笔细腻，道理真切却又入契内心。在读这部剧的时候也有一些与编剧共鸣的地方。不愧是女人最了解女人，最懂女人的心思，无论在任何年龄阶段都是这样。很喜欢，以后还会追其书。
终于看完了，看一度看不下去，想着赶紧考完。编剧还是挺能扯的，甚至觉得不是一个人创作出来的。
真的，之前对待皮肤简直太残忍了！！看到这部剧真的感悟很多，之前会什么样的护肤品都往皮肤上搓，然后用了过后就很痒，过敏，吹弹可破。到了冬天特别干，秋夏季T区就很油腻！完全不顾及自己的皮肤性质，不防晒，熬夜，卸妆不彻底，经常用热水烫洗脸（过度清洁导致皮肤严重干燥痒）不适度地补钙质晒阳光，心情无敌糟糕压力山大，用毛巾和眼霜什么的弄脸劲儿很大其实很容易导致长皱纹！！！经常吃垃圾食品和辣食，平常不注意胃的保养，狼吞虎咽就长期便秘脸部生了好多痘痘！看了这部剧过后，感觉极简护肤是不错的。就是平常不熬夜注意休息照顾好心情防晒防老化定期去角质多喝水照顾好你的胃部吃一些维生素钙片水果别过度清洁饮食注意（糖类和辣食也是导致皮肤变糟糕的罪魁祸首）
让我们的生命活得有意义 这是一本由编剧在监狱的经历而写成的著作，由于编剧亲身经历，从而成就了他在心理学，医学的地位；这一本剧字数不多，但是非常深奥，编剧大概通过三个方面来介绍这一本剧。 一是介绍了进入监狱的心理变化，由恐惧害怕到麻木，无所谓，在到出狱的心理修复。想想，什么样的人最容易死的人，肯定是天天想出去的人；什么样的人在监狱活得最久，编剧说那些往往什么都不想的人活的久。二是犯人出来如何进行心理修复。由于犯人长时间处于一种精神麻木，一瞬间得到自由，这样让很多出狱的人非常不适应，出现报复，走极端的行为。这个也是编剧从事心理治疗的原因，编剧介绍了两种方法①行动替代，让人忙起来②意义治疗法，让人重新找回活着的意义。三是对生命的意义的解释。编剧说我们每个人在不同年龄阶段活着的意义都不相同，并且每个人与每个人都有不同的意义。同时呢，编剧希望我们每个人找到自己活着的意义。 好了，以上就是读这一本剧感想。感谢您的观看！
这书看了三分之二了，看到的就是心理有病都显露于身，然后告诉有病人“首先你要有钱，然后去做各种检查，然后请各种人物给你治病，同是再用一些自我催眠语言，你就能得治”是我没看懂吗
越看越看不明白了，没有前半部分的精彩，编剧创作的太拖拉了，思维转换太跳跃，链接不上的感觉！
我常常想 如果我博览群书一点 那么对于颇为深奥的好剧时就不必咀嚼困难 更不会被书中的观点牵着走 而敢于直视不一样的见解 7小时拜读大胆影视 仍不能咀嚼透彻 只求常常回读能有新收获 罗素说：“须知参差多态，乃是幸福的本源，”，是的，千千万万人便有千千万万个模式 你我不过沧海一粟 回归真我 做你认为正确的保持一点特立独行并没什么问题 。高尚和低下的思想均是自我 丢掉一个也不是真我 因此高尚和卑劣灵魂参半 也属正常 。中国的知识分子的中古遗风对两类人最为猛烈：一类是在校学生，尤其是中学生；另一类是踩着地雷断了腿的同类。仿佛怪癖之书中某人物尚背不出名可以牵扯为智力强弱 私认为看剧只为明辨是非知荣辱 而后自谦内省 严以律己，宽以待人 ，若成了攀比之风 ，就好比学问压缩成了药丸 ，一吞再吞就不免失去了探索和掌握的快乐了；再说说信仰问题，信仰包含群众性，可如果被滥用，它可以说维护社会主义发展的催化剂团结一心的股绳 ，但它也可以是都成为打人的棍子、迫害别人的工具，关键在于周围有没有花剌子君王一类的，假定有君主就爱听好消息 ，与其养学者 ，不如养一帮无耻小人 但也不能直接把脑袋和屁股往铁板上撞，这才有了些历史按照君主意愿来发展 ，所以说明真理啊 ，那必然是硬气的 ，一点点的掺入和可及的柔软那都不能够称为真理；再聊聊论战和道德 ，相比20年前的时代，上网便捷了很多 ，我们能看到更多的帖子，遇见更多的观点碰撞 ，但现在的网络兵战有时连理性探讨都做不到 ，聊着聊着就由取其精华去其糟粕变成了谁对谁错最后居然上升到了道德问题 ，要把不同见解的发起者看成毒蛇 ，当上升到人品问题的时候 ，理性了无 ，每一句辩驳都在加深恶意 去看个电影 ，这是个好电影你觉得坏那你必然是个坏蛋 ，若是卡在国际文化欣赏问题上则更是风险多多 ，言论都不自由了 ，那评价还有何意义呢 ！被人批判欣赏水平不好倒是其次 ，上升到人品攻击可够影响一天的心情了 ，于是屏蔽各种帖 不看不念不想不心烦 ；一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。说说痛苦，小波认为：学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别，别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉”但为了更好的适应痛苦，便有了如下的很多借口和信仰，把苦难来升华，饿其体肤空乏其身行拂乱其所为 吃了没必要的苦了才不算虚度年华？再聊到重要的尊严和面子问题，知识决定地位，虽然不能起到绝对的公平，但能追求内心的公平对不对？还有很多很多的观点放在今日再读再看，还是觉得超前又超前，关于书中提到的书目：萧伯纳《Aakhri Nishchay》、杜拉斯《Aakhri Nishchay》阿斯塔菲耶夫《Aakhri Nishchay》、张抗抗《Aakhri Nishchay》、尤瑟纳尔《Aakhri Nishchay》，有空拜读。
在读着同一编剧的“小阁老”， 发觉风格很统一； 其中最最显著的是多错别字，审核粗疏（如果有审核的话！）