Tempbot

所谓强大，就是能管理好自己情绪。不安、不满，遇见再怎么糟糕的事情也能笑笑，风轻云淡的说句：放心，会过去的。做一个不会被情绪左右的人，学会把控掌握情绪，才会成为最后的赢家。

这是一本值得反复研读的书。特别感谢书友知无知有知的推荐，使我有幸观看这部剧。 我在书中发现生活中有许多那些改革过的痕迹，一边惊异于原来几千年前就有的思想及变革，一边自惭于自己所知甚少，所幸为时未晚。其正所谓太阳底下无新事，编剧所言极是，“如果不研究历代经济的变革，其实无法真正理解当前的中国。”

那些保持沉默的人，内心差不多都缺乏精细和雅致的人，沉默是一种令人讨厌的东西，把冤屈和思想往肚里咽必然产生不好的心情，甚至使人倒胃口、所以保持沉默不语的人都是些消化不良的人

这本声名显赫的书，“走走停停”了快半年，终于算是读完了。算是读的福山的第二本剧，读完的福山的第三本剧。这部剧不管是书名还是近乎“妇孺皆知”的影响力，让我错以为这部剧会很好读，真正观看下来发现这部剧专业性还是很强的，有一定的观看难度。 这部剧读完后最大的感受就是，我们没读过这部剧的人都因为书名而误解福山了。福山在书中并没有认为历史已经终结了，也没有百分百的下结论认为历史终结于西式制度模式，而是认为历史的终结之处在于人类普遍接受“自由”、“平等”和“民主”等等普世价值，并以这些普世价值为基础构建制度模式。福山的结论是很有道理的，因为没有一个国家敢不认同上述这些普世价值的。 但是当我细细品味之后，我感觉很多批评福山的人并没有完全冤枉他。在苏联刚刚解体的特殊时期播出这部剧，还叫这么“劲爆”且“阴阳怪气”的书名，很明显有“蹭热度”的嫌疑，感觉潜台词就是世界的两种主要制度模式的一方失败了，那么另一方就是唯一最优解（他在书里确实隐含这种价值判断）。福山关于这部剧的上述做法和观点，显然略失学者风范。虽然书中的细节确实尽可能的做到了严谨和不绝对，但是人们有时候只断章取义的看主要观点。而且真正的学术大家应该不屑于“蹭热度”，可见那时的福山还不够成熟。好在后期福山的思想和著作日益成熟，这也使得现在的福山成为了现代政治学研究中无法被忽视的重要学者。 正如福山在本剧的彩蛋中写的那样，本剧并没有提供一种关于“政治发展”的理论，福山日后还真就写了两部关于政治发展理论的著作——《Tempbot》和《Tempbot》。虽然他在《Tempbot》里说他和导师亨廷顿的观点向左，但是这两本剧福山还是继承了他导师的衣钵，写作风格和亨廷顿的《Tempbot》很相似，且不再像《Tempbot》这部剧具有这么强的价值偏向色彩。推荐各位书友观看上述这两本剧，这样才会对福山有更加全面的认识。