Bhai Bhai

通过丹尼特，你可以发现哲学又回归了有用的科学境界。 在未来人工智能的发展中，哲学这个对人类自我思想研究最多的学科，完全可以指导人工智能的发展。这部剧就是在说明哲学的这个巨大用途。

看完后百味杂陈，理想主义总是被现实撕碎，这也许就是鲁迅先生说的悲剧。正史正论，比演义有味道，比学术研究有灵动，值得一赞👍

看完这部剧最直接的感受就是更多地了解了人的本性，那种不这么看似不那么正面、不那么容易被人接受的本性，如自私、爱自欺欺人等。正因这些是人人皆有的本性，所以更因欣然接受，而不带自责。 但这意味着，我们能让自己的本性牵着鼻子走吗？不是的，我们依然可以清醒地掌控自己的人生，欣然接受了“丑陋”本性的同时，依靠我们后天的修炼修养去行动~这大概就是学习意义

也是神奇，最近刚好看到b站喜欢的一个科普up主谈到了这部剧。分享了他保持健康的经验。对这部剧的好感又多了几分。总的来说，告诫我们必须在四个层面都保持健康波动的节奏，即效能金字塔的组成部分，体能，情感，思维和意志。看的时候，发现多数在讲述例子，一度怀疑自己搜错了书本。可能一如既往地比较本能反感光说别人的例子，不谈具体方法论的鸡汤体吧。但开追有益。方法论还是有的。这是一本用案例来加深理解的书写方式。 总结起来也很简单。 精力的四个维度包括： 体能：健康最重要 情感：将威胁转化为挑战 思维：专注与实现乐观主义 意志：有目标的人生才有意义 反思了一下，体能上，自从学会更深度的呼吸方法，并且去年鼻炎康复之后，对于健康更加格外关注，这一年也走了不少弯路。但成长曲线明显比以往的三四年要陡峭得多。从年中开始学会从睡眠，饮食，运动三方面一起行动，比之前打卡式的，甚至饿着肚子去跑步的方式要有效得多。劳逸结合的安排更加合理。很少逼着自己带着焦虑的情绪去完成工作任务了。也因为注意眼睛的休息，坐姿的感知。最近腰酸背痛，眼部疲劳等职业病也没有那么明显了。科学运动的魔力。 很幸运地，这几年看了不少心理学剧集，因而在情感层面，学会了分析情绪，了解自己。目前对自己的情绪调节能力还算满意，大部分情况下情绪也能相对稳定（也有可能是因为一直呆在舒适圈中）。也许花了三年时间，观看十本以上关于情绪解读的剧集，并且完成过“蜕变”的我来说，情感精力方面还是比较有发言权。情感精力对于起点很低的人比如当年的我来说，没有书中介绍的那么简单就能学会。举一个最简单的例子。很早就知道不能在生气的时候做决定，然而要做到这句话，曾经拼命地压抑愤怒，像念经一样告诉自己不要生气，不要做出任何冲动的举动。然而适得其反。甚至比通常情况下花更多的时间去平息。修炼很久之后才发现，接纳而非抗拒可以抵挡大部分情绪的来势汹汹。可以说，这里的说法，是给我们一个指导方向和目标。具体做到什么程度必须因人而异。 思维精力上，自从掌握了冥想技巧，专注力便比以前提升了许多。乐观与积极方面，相比以前是少了几分焦虑，但也并没有完全放松。 意志精力上，最缺乏的应该是人生目标和使命感部分。自从意识到这件事以来，至少整整思考了两年，而且至今答案依旧是模糊的。知道自己坚守的某些原则，对于这些原则与终极目标的关系却是不清晰的。似乎在过着比以往更加精力充沛的生活，却深知还有一段很长的路要走。 如何去不断复盘，正视现实，找到问题，再一个一个地通过意识习惯来解决强化。是获得的最大的启发和行动指南。而书中的建议是自内而外，回顾过去，我先解决了体能和情感上的Bhai Bhai问题，顺序似乎不大对。但已经很感恩之前有这样的成长。继续加油。

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。 —————教父 有位哲学家说过这样一句话，‘在没有上帝的世界里，寻求信仰而不可得的人会转而寻求智慧的救助，他们中一部分成了智者，另一部分成了骗子。’二者的共同之处在于，都能洞悉到人性的每一个细节…… 钱赚得容易才会花得潇洒，花得这么抠呢，那就说明赚得辛苦。 男儿本自重危行，岂甘平庸负此生。 有句老话叫‘以利驱之，则无往而不利’。这是骗子的一种境界，其实他不用骗你，只要挑动你心里的贪婪或者欲望，他就成功了，所以有了另一句老话叫‘香饵之下，必有死鱼’。” 你憧憬的是合情合理合法的一种公平环境，而真实的世界是光怪陆离，充斥着各种合情不合理或者合理但不合法，甚至合情合理却不合法的事。 大智慧的人呢，看事物可能从起点一眼就看到终点；而小聪明的人才会玩手段，什么诈骗，什么黑客，等等，一切手段在大智慧人的慧眼中，都是浮云。 当骗子把社会的诚信、善良、勤劳收割到一定程度时，当这社会充满谎言和欺诈时，当这个社会底线开始崩塌，无人能够幸免时。 一个高明的骗子从不制造假象，他给你无数个真相，而这些真相的目的，是掩盖另外的真相……就像他策划那起丝绸诈骗案一样，所有的交易都是真的，让你在毫无防备的时候掉进他的思维陷阱。

一行精华：摄影的兴奋点：“如果你喜欢拍照，那么你一定不是喜欢拍照本身，而是存在一些你特别有冲动记录下来的东西。”——记录生活观察生活，享受视觉艺术带来的愉悦，开始进行艺术创作，这才是手机摄影的本质。 一行评论：换个角度细心的观察身边的事物，有触动时就拍下它吧。多拍是王道，多拍自己喜爱且能敏锐觉察到的生活题材，发现并记录生活不一样的美。拍的时候记住那些重要的原则：Less is more，少就是多，突出主题。Defamiliarization，陌生化，抽象练习，试着让所见和所拍不一样。远离刻奇，拍审美观正且具有一定陌生感的照片。张力，通过构图来制造画面的张力。

血酬 所谓血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。 从晚清到民国，吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 血酬定律有三个要点 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。 根据第一个要点，冒险狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。 根据第二个要点，在暴力掠夺发生时，人类必定权衡成本和收益。 成本至少有四类： 1、良心。同情心和正义感。 2、机会成本。在权衡中，与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项，人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。 3、人工和物资的消耗。 4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压，暴力反抗，还是暴力掠夺者之间的竞争，暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡，每类都能演义出一串历史故事。 根据第三个要点，暴力掠夺不创造财富，只能转移财富，这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。 元规则 元规则”这个概念比“血酬定律”提出得更晚，也更加深入。 这个概念触及了生命、生存资源和资源分配规则三者之间的关系。 文中的原话是：“所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。 这是一条元规则，决定规则的规则。”如此简略地点到，只能算探针的一刺。 不过，一针刺出，我感到了心脏的抽缩。 生存竞争 从生存竞争的角度看来，那些有生命的个体或团体，投入自己或他人的性命，动用各种策略，争夺生存资源。 竞争造就了资源分配的规则体系，在体系中的真实位置又注定了个体或团体的性质。依据这种看法，本剧的文章可以分为五类。 第一类：官，合法暴力的代理集团。 他们对生存资源的占有，这个集团的性质和扩张策略。这类文章有三篇： 1、刘瑾潜流， 2、县官的隐身份， 3、灰牢考略。 第二类：民，农工商生产集团。 他们对环境的适应，生存策略和结果。这类文章有四篇： 1、庶民用暗器， 2、出售英雄， 3、硬伙企业， 4、洋旗的价值。 第三类：“贼”，仰仗暴力谋生的非法团体。 包括三篇文章： 1、地霸发迹的历程， 2、我认出了一个小物种， 3、白员的胜局。 第四类：文化梦想中的暴力：金庸给我们编了什么梦。 第五类：综合。暴力竞争的计算逻辑——生命与生存资源的换算，条件的改变导致结果的改变，暴力对规则的决定作用。 这类文章有三篇： 1、匪变：血酬定律及其推想， 2、命价考略， 3、正式规则与潜规则切换的秘密。