一点点小感悟
刚刚哭着看完杨绛先生的传记，本想平静的入睡，可看到她相继送走女儿钱媛和爱人钱钟书先生的描写，直戳泪点。
感动于这么质朴的感情，以及如此富饶的精神世界，我觉得她真的很高贵。
钱中书先生对她的评价是，最贤的妻，最才的女。
出生北京，长在上海的才女，先后借读于清华牛津，辗转于巴黎和伦敦，经历过二战文革，戏剧家翻译家...从小带着家人的期许，拥抱最有诗意的生活，度过云淡风轻的一生。
最后引用一句我最喜欢的杨绛先生的一句话，
世界是自己的，与他人无关。
接下来好想读一下《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》和钱钟书先生的《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》
看剧方法，看剧目的，看剧用途，从古到今，名人指路等都因人因时代不同而有异。清华大学文人学院推荐的经典著作剧集列表、对于目前防病毒，守在家中的读者十分有益，非常及时。 它像了解世界各国经典文化，或者速成文化精神之快餐食品。
特别是老师们为每一部经典著作所写的介绍文章，都简明扼要，精彩可读。特别是介绍中国古典文化之“经，史，子，集”及影视经典方面内容介绍。读它就像我们现在面对危机，防守在家，不得不吃快餐食品或者每天吃一片复合维生素，以增强疾病免疫力一样。读它能够从不同的角度，层次、系统，及文化根源， 以短平快的方式来了解世界各国的经典、其收益不言而喻。
读古人经典，现代人是否应该考虑它过时否，接地气否，读新剧否，能结合或者吻合现代东西方共同思想否，有数理化或者科学思想基础应用否，能够有发展改进空间否？……，显然，仁者见仁。
近代老一辈科学家，像华罗庚，苏步青，谷超豪等人的古典文彩都非常不错。现在新一辈的学霸也是长江后浪推前浪，理科生读些人文剧集，定在发展创造性思维的过程中，有帮助。哈佛大学培养本科生必须要求有人文科学方面课程的内容，其实，美国所有的大学之本科教育都是如此。
显然看剧就像人的饮食，不能不考虑，如果人只吃精米白面，没有五谷杂粮蔬菜水果，会得代谢方面疾病概率大。同样，如果只读古典圣贤书，没有考虑现代人的反思，未必有益。
现在人读经典能够注意从古典中挖掘精华，已经是非常自然事。俱往矣，古为今用，洋为中用，旧的去，新的来。旧时代思维模式的终结，鲜明表现在，AI 都可以模仿某人，随时发文章了。以地球村眼光看世界，看世界各国经典，对于国际关系之间合作，斗争，博弈都十分有益。退一步说，不真正了解对方，又如甚至何能写出像样一点批评文章？
因此，想到本剧的精华在中国古典影视思想的介绍。从王阳明的“知行合一”想到，最近有人提出 比喻：大脑像是人的硬件部分、而人心像是人的软件。例如、成语我只听人说”心想事成”。从来没有听人讲:’脑想事成”? 为什么？而西方文化文明核心。简言之，本质上与人的“心思意念”有关。
因此，想到本剧如何有弱点，它也许对于西方文明，特别是对于基督 文明经典著作只有选择性，甚至可能误导人介绍。就像国内播出的第一本介绍宗教信仰方面教材，其中对于基督教文化的介绍，完全是编剧在诠释学领域的基本知识缺乏与偏见，就像是一个笑话。在本剧中。例如，它甚至不仅仅没有包括清华大学教授王晓朝先生翻译之曾经改变世界经典剧集，奥古斯丁的“上帝之城”，还有近代西方历史上，最著名像路德，加尔文等人著作。它甚至它没有像“圣经”这样世界上发行量最大， 世界上各种翻译版本最多，历史最悠久的书。而只介绍了少数不入流神学家或者哲学家的剧集，多少有些遗憾。因此，想它似乎像 缺乏“文化的自信”？或者想它是否带有文化与思维偏见？
更有意思的是，书中提到：易经之“《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》分析别卦的卦象，主取象说，并根据别卦的卦名、卦义发挥其政治观和人生观。其解经的特点，前半句讲天道，后半句讲人事。认为天道与人事有同一性，故因天道而明人事。清华校训“自强不息、厚德载物”，就取自《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》和《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》。“
显然，从中国古代文化就此经典之问：何为天道？其与西方基督教中上帝是否有关系？老子道德经中曰；“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若无，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道“。圣经约翰福音中有：“太初有道。 道与神同在，道就是神”。道就是道成肉身的耶稣。二者有关联吗？
可喜的是，好哥们影视几年来介绍翻译西方近代胜似经典不少杰出大部头著作，特别在科学创造性思维方面书更有参考意义。
简言之，本剧介绍内容基本上包罗万象。
影评评论
说的切中要点，让对方清楚知道你的看法，是一种能力；说的圆满得体，让对方自动反省，是一种智慧。 第一个原则是明确自己的对话目的，即我希望通过对话达到什么目标。第二个原则是在对话过程中始终注意维护安全感，即让对方毫无心理压力地和你展开沟通。 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。
认真的说，如果一个生活不幸福的人或者缺少性生活的人应该认真看一看这部剧；假如你是一个一本正经的伪君子，最好别看，免得你的气死或者被本剧的性的观点击倒；作为一个人，无论男人还是女人，生活中不能没有性，也不能只有夫妻双方的性生活，找个异性的相好搞点小情调，小浪漫绝对是对夫妻双方感情生活是个好的补充，可以更好地促进家庭的良性发展。
很有力量！ 选择掌握在自己手中，你要做的是做好每个选择，然后去努力。不要和其他人比。 最骗不过的就是自己。 如果我答应了要尽力而为，实际上却没有做到，那我就会看到这么做的后果。所以还是诚实地对待自己更好，因为你永远无法躲开自己，如果你对自己说谎，你一定会知道。所以你最好尽自己最大的努力，或者告诉你自己，下次你能做得更好；如果下次你有机会的话，一定会尽自己最大的努力。
开头的几集实在劝退。结尾反转不断。设定不新鲜，换个顺序讲故事很新鲜。（解说看完系列。）
科普入门知道到这个深度即可，以后随缘再去深读对应内容，有点底子总是好的。
一点点小感悟 刚刚哭着看完杨绛先生的传记，本想平静的入睡，可看到她相继送走女儿钱媛和爱人钱钟书先生的描写，直戳泪点。 感动于这么质朴的感情，以及如此富饶的精神世界，我觉得她真的很高贵。 钱中书先生对她的评价是，最贤的妻，最才的女。 出生北京，长在上海的才女，先后借读于清华牛津，辗转于巴黎和伦敦，经历过二战文革，戏剧家翻译家...从小带着家人的期许，拥抱最有诗意的生活，度过云淡风轻的一生。 最后引用一句我最喜欢的杨绛先生的一句话， 世界是自己的，与他人无关。 接下来好想读一下《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》和钱钟书先生的《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》
作为一个迷茫的员工，尽管平时懂得书中的道理，但它确实触发我了
这内容明显是抄袭电视剧:将军在上，真是恶心，还有一点，编剧是词穷了吗？你的每本剧集，不是凤凰山就是云族，要实在没有灵感就别随便到处抄袭，当读者都瞎吗？
看剧方法，看剧目的，看剧用途，从古到今，名人指路等都因人因时代不同而有异。清华大学文人学院推荐的经典著作剧集列表、对于目前防病毒，守在家中的读者十分有益，非常及时。 它像了解世界各国经典文化，或者速成文化精神之快餐食品。 特别是老师们为每一部经典著作所写的介绍文章，都简明扼要，精彩可读。特别是介绍中国古典文化之“经，史，子，集”及影视经典方面内容介绍。读它就像我们现在面对危机，防守在家，不得不吃快餐食品或者每天吃一片复合维生素，以增强疾病免疫力一样。读它能够从不同的角度，层次、系统，及文化根源， 以短平快的方式来了解世界各国的经典、其收益不言而喻。 读古人经典，现代人是否应该考虑它过时否，接地气否，读新剧否，能结合或者吻合现代东西方共同思想否，有数理化或者科学思想基础应用否，能够有发展改进空间否？……，显然，仁者见仁。 近代老一辈科学家，像华罗庚，苏步青，谷超豪等人的古典文彩都非常不错。现在新一辈的学霸也是长江后浪推前浪，理科生读些人文剧集，定在发展创造性思维的过程中，有帮助。哈佛大学培养本科生必须要求有人文科学方面课程的内容，其实，美国所有的大学之本科教育都是如此。 显然看剧就像人的饮食，不能不考虑，如果人只吃精米白面，没有五谷杂粮蔬菜水果，会得代谢方面疾病概率大。同样，如果只读古典圣贤书，没有考虑现代人的反思，未必有益。 现在人读经典能够注意从古典中挖掘精华，已经是非常自然事。俱往矣，古为今用，洋为中用，旧的去，新的来。旧时代思维模式的终结，鲜明表现在，AI 都可以模仿某人，随时发文章了。以地球村眼光看世界，看世界各国经典，对于国际关系之间合作，斗争，博弈都十分有益。退一步说，不真正了解对方，又如甚至何能写出像样一点批评文章？ 因此，想到本剧的精华在中国古典影视思想的介绍。从王阳明的“知行合一”想到，最近有人提出 比喻：大脑像是人的硬件部分、而人心像是人的软件。例如、成语我只听人说”心想事成”。从来没有听人讲:’脑想事成”? 为什么？而西方文化文明核心。简言之，本质上与人的“心思意念”有关。 因此，想到本剧如何有弱点，它也许对于西方文明，特别是对于基督 文明经典著作只有选择性，甚至可能误导人介绍。就像国内播出的第一本介绍宗教信仰方面教材，其中对于基督教文化的介绍，完全是编剧在诠释学领域的基本知识缺乏与偏见，就像是一个笑话。在本剧中。例如，它甚至不仅仅没有包括清华大学教授王晓朝先生翻译之曾经改变世界经典剧集，奥古斯丁的“上帝之城”，还有近代西方历史上，最著名像路德，加尔文等人著作。它甚至它没有像“圣经”这样世界上发行量最大， 世界上各种翻译版本最多，历史最悠久的书。而只介绍了少数不入流神学家或者哲学家的剧集，多少有些遗憾。因此，想它似乎像 缺乏“文化的自信”？或者想它是否带有文化与思维偏见？ 更有意思的是，书中提到：易经之“《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》分析别卦的卦象，主取象说，并根据别卦的卦名、卦义发挥其政治观和人生观。其解经的特点，前半句讲天道，后半句讲人事。认为天道与人事有同一性，故因天道而明人事。清华校训“自强不息、厚德载物”，就取自《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》和《Talleres y oficios de México: Piñas de Patamban I》。“ 显然，从中国古代文化就此经典之问：何为天道？其与西方基督教中上帝是否有关系？老子道德经中曰；“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若无，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道“。圣经约翰福音中有：“太初有道。 道与神同在，道就是神”。道就是道成肉身的耶稣。二者有关联吗？ 可喜的是，好哥们影视几年来介绍翻译西方近代胜似经典不少杰出大部头著作，特别在科学创造性思维方面书更有参考意义。 简言之，本剧介绍内容基本上包罗万象。