《Preferans po Pyatnitsam》，犯罪作品，前苏联出品，1984年上映。
好像再读一次黑天鹅、思考快与慢。人类的发展有赖于思考、行动。了解自己，认识自己，不要被错误的情绪裹挟。
Preferans po Pyatnitsam，人生能有几段，珍惜当下的时光，就是Preferans po Pyatnitsam。人生有遗憾有感慨，但是最美的年华遇上最美的人和事，那就无憾。
一本剧，七个风格迥异的短片剧集，虽然故事剧情发展各不相同，但总得来说，文字没有足够的亮点，没有哪篇给我眼前一亮的感觉，略失望。
简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但Kirill Lavrov以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。
新一代历史的大幕才拉开一角，就戛然而止，有点意犹未尽，仔细想来，结局早已写好，过程也就无关紧要了。温柔的人呐，还是会让人受伤害啊。
读到这句话的时候，如果是去年之前，我想我理解不了这段话，19年12月份，正式从老家搬到镇上小区，今年疫情，不让出门，我下了小区，站在马路边，我朝东边望了望，我朝南边望了望，我朝西边望了望，我朝北边望了望，只有春风在那里吹着。 自打记事起，就在我们那个只有30户人家的小村子住着，故乡也是慢慢从越来越淡的乡情中死去，也经历过一个村子同仇敌忾为了保护村中人，也经历过地震时，洪水时，大雪封路时全村共同努力的时候，在村口大场地里聊天做游戏，看露天电影，我的故乡终归于平淡之中于平淡中去！ （打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……)
#2020百书计划# No.2，遇到疫情，潜心追剧学习就好。此剧编剧一生经历四次破产，但每一次都让他更强大，书里把他对于金融市场的理解说的很透彻，值得不断学习
看了长夜难明，坏小孩，无证之罪来的，结果发现这是完全不同于那几部作品的书，写作风格完全不同，那几部书看的人心情压抑又悲愤，而这就是一部黑色幽默的剧集，我很推荐你们看，不会踩雷
前面3/4都平平淡淡的 对话都很有生活感 应该能猜到后面会来个大的 两位主演演技不错 片尾星野源的歌 想再听一下的 略催泪
读完小米Kirill Lavrov的《Preferans po Pyatnitsam》，感觉小米的成功不是偶然的，他们确实把互联网琢磨透了，他们的方法论确实走在了大部分公司前面。究其实质，小米说最重要的是“参与感”，我再给他更加通俗一点，就是“发动群众”。 除了发动群众，我们别无选择 真正给传播带来颠覆性变化的不是互联网，而是互联网当中的一类——社交网络。社交网络把大众媒体的“媒介-受众”二元结构彻底结构掉了，在微博丶微信上面，每个人都是受众，每个人也都是媒介，二者是一体的。所以，现在不存在以前“搞定媒体就搞定了受众”的逻辑，而是“搞定受众才能搞定受众”。 那最大的变化是什么呢?以前用钱可以买到媒介，因为那是一门生意。现在你根本没法买通受众，一来数量太多你买不起，二来大部分人不是把广告当生意，你根本买不通。所以，你现在只能回到生意最初的原点——做好产品丶做好的口碑丶让客户帮你去传播。用小米的话说，就是做爆款丶做粉丝丶做口碑。 所以，发动群众并不是因为这方法有多先进，而是我们别无选择，只能这么做才有效。 品牌要人格化，做自媒体丶做互动
影评评论
好像再读一次黑天鹅、思考快与慢。人类的发展有赖于思考、行动。了解自己，认识自己，不要被错误的情绪裹挟。
Preferans po Pyatnitsam，人生能有几段，珍惜当下的时光，就是Preferans po Pyatnitsam。人生有遗憾有感慨，但是最美的年华遇上最美的人和事，那就无憾。
一本剧，七个风格迥异的短片剧集，虽然故事剧情发展各不相同，但总得来说，文字没有足够的亮点，没有哪篇给我眼前一亮的感觉，略失望。
简单的，仅仅从字里行间可以让人明白自己与自然的关系，我们也系自然的一部分，任何凌驾于自然之上的想法都是愚蠢至极的，摆正位置是认识自然也是正面自己的开始。此外，很好的激发内心世界的质朴，人活着可以有千千万万种姿态，而瓦尔登式也是非常不错的一种选择。最重要的是，瓦尔登不是一个地方，而是一种精神，如陶渊明一样怡然自得的精神领域，但又有所不同，陶之菊固然可贵，但Kirill Lavrov以为同样狗尾巴草，马齿苋，野松，橡树一样，都是大自然的精灵一般，都是一个个浑然个体，我们也是大自然的一部分，该爱护时应该爱护，但从不极端迂腐，如果有必要，坐在酒吧里或者带狗撵兔也是无可厚非，有种酒肉穿肠过佛祖留心中的精神境界。读完此剧我也备受感动，也在琢磨着自己的瓦尔登在哪儿，力图追寻心中的瓦尔登，是在终南山北麓还是渭北平原，我所孜孜不倦的消耗生命又所谓何求？我们应该如何活在自然当中，有着极强的哲学启发意义，用瓦尔登的实践引人发思，对人生有着很强的指导意义。唯一觉得不太舒服的是，文字经过翻译，各个版本良莠不齐，始终感觉有所差强人意，但又局限于自己的英语水平，只能妥协，希望译者与播出社能够遵从职责操守，能够更精准翻译作品，否则再好的作品也会大打折扣。
新一代历史的大幕才拉开一角，就戛然而止，有点意犹未尽，仔细想来，结局早已写好，过程也就无关紧要了。温柔的人呐，还是会让人受伤害啊。
读到这句话的时候，如果是去年之前，我想我理解不了这段话，19年12月份，正式从老家搬到镇上小区，今年疫情，不让出门，我下了小区，站在马路边，我朝东边望了望，我朝南边望了望，我朝西边望了望，我朝北边望了望，只有春风在那里吹着。 自打记事起，就在我们那个只有30户人家的小村子住着，故乡也是慢慢从越来越淡的乡情中死去，也经历过一个村子同仇敌忾为了保护村中人，也经历过地震时，洪水时，大雪封路时全村共同努力的时候，在村口大场地里聊天做游戏，看露天电影，我的故乡终归于平淡之中于平淡中去！ （打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……)
#2020百书计划# No.2，遇到疫情，潜心追剧学习就好。此剧编剧一生经历四次破产，但每一次都让他更强大，书里把他对于金融市场的理解说的很透彻，值得不断学习
看了长夜难明，坏小孩，无证之罪来的，结果发现这是完全不同于那几部作品的书，写作风格完全不同，那几部书看的人心情压抑又悲愤，而这就是一部黑色幽默的剧集，我很推荐你们看，不会踩雷
前面3/4都平平淡淡的 对话都很有生活感 应该能猜到后面会来个大的 两位主演演技不错 片尾星野源的歌 想再听一下的 略催泪
读完小米Kirill Lavrov的《Preferans po Pyatnitsam》，感觉小米的成功不是偶然的，他们确实把互联网琢磨透了，他们的方法论确实走在了大部分公司前面。究其实质，小米说最重要的是“参与感”，我再给他更加通俗一点，就是“发动群众”。 除了发动群众，我们别无选择 真正给传播带来颠覆性变化的不是互联网，而是互联网当中的一类——社交网络。社交网络把大众媒体的“媒介-受众”二元结构彻底结构掉了，在微博丶微信上面，每个人都是受众，每个人也都是媒介，二者是一体的。所以，现在不存在以前“搞定媒体就搞定了受众”的逻辑，而是“搞定受众才能搞定受众”。 那最大的变化是什么呢?以前用钱可以买到媒介，因为那是一门生意。现在你根本没法买通受众，一来数量太多你买不起，二来大部分人不是把广告当生意，你根本买不通。所以，你现在只能回到生意最初的原点——做好产品丶做好的口碑丶让客户帮你去传播。用小米的话说，就是做爆款丶做粉丝丶做口碑。 所以，发动群众并不是因为这方法有多先进，而是我们别无选择，只能这么做才有效。 品牌要人格化，做自媒体丶做互动