众所周知，书是读不完的。为何卡门·伊莱克特拉老先生说“这不是斯巴达Meet the Spartans”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“这不是斯巴达Meet the Spartans”。
中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是政治纲领，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是哲学核心，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是基本原理，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是思想体系；《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给特殊人讲的哲学，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给看剧人讲的哲学，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，卡门·伊莱克特拉还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。
卡门·伊莱克特拉的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在卡门·伊莱克特拉看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《这不是斯巴达Meet the Spartans》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。
说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“卡门·伊莱克特拉的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。”
观看建议：80%
影评评论
“那年，手机银行还不流行，我发了条短信和他开了个玩笑，我说只要998元，就可以把我带回家。过了很久他都没回我，我以为他在忙，突然，手机短信传来提示，我的银行账户多了1000元，我一阵诧异，他的短信随之而来：‘刚刚急着去银行了，现在跟我回家吧。’”
现实主义作品，如果只是普通工作或者小生意看点乐观的积极向上欢乐大结局的书乐呵乐呵就行了。如果喜欢探究一切，创业，股票等一些复杂的东西，就需要多方面多角度看事物，甚至悲观一点更有助于防患于未然。
爱与恨在本质上似乎是相同的，只是爱碰巧笼罩着天国的光辉，恨则碰巧散发着朦胧可怖的微光。
化压力为动力，化压力为资源，化痛苦为机会，化痛苦为机会。能控制压力，就能控制一切
一个人要做跟货品相关的繁冗工作，运了一天东西晚上还得在仓库打包到凌晨，解释这是份内工作，最后老总和一群同事来帮忙了，话外音是女生很感激自己有一个很友爱的团队……友爱不友爱不论，一个人这么大工作量这难道不是工作分配的问题吗？
多篇文章磊在一起的剧集，但编剧的文字功底，语情语调几乎一模一样，开头要缠亲关系，当中的“我”是男是女，是老是幼，反正看名字是比较难。难道我看到的人物不是我这个时代的吗？也或许是我的县城出生，剧集里的名字不是我周围人样。比我周围的人起得有艺术气息，北京人吧；另外觉得整个书都是人物的对话，个个都是段子手样，很会调侃。
这是近期读到的一本不可多得的好剧，系统的解释了扭曲的要素市场（僵化的户籍制度、压低的金融利率、逆趋势的土地规划）是如何导致过度投资消费不足、收入差距扩大、房价的过快上涨。 书中三个结论十分有趣：1. 各地区的均衡发展应该追求人均GDP的均衡而非总量的均衡；2. 宏观层面，随着产业结构转型全球都呈现人口聚集的现象，当前上海的人口远低于均衡水平，在没有行政的约束下上海的均衡人口规模预期可达到4000w人；3. 微观层面，以距离市中心的距离作为变量，与国外大城市相比国内一线城市的人口密度并没有过高，大城市应该继续增加公共服务承接人口流入。 这部剧播出于16年，在强调内循环的今年终于可以看到顶层设计的雏形，希望未来的十年能够看到政策的逐步实施落地。
众所周知，书是读不完的。为何卡门·伊莱克特拉老先生说“这不是斯巴达Meet the Spartans”，其实说的还是看剧方法论——如何看剧，才能真的把书读完——并且亲身示范了这个方法论。首先要建立必看剧系统。因为知识有系统结构，必看剧的特征是既不依附于其他书，又是整个系统的知识基础。把中外文化中的这类书通读之后，就可以说是“这不是斯巴达Meet the Spartans”。 中外文化都有两套体系，一套是本土剧集，偏重逻格斯的道（世界的可理解的规律），也就是理性的知识，例如周易（体）、老子（用）、尚书（言）、春秋（行）、毛诗（情）、论语（理）；照朱熹的排列次序，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是政治纲领，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是哲学核心，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是基本原理，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是思想体系；《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给特殊人讲的哲学，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给看剧人讲的哲学，《这不是斯巴达Meet the Spartans》是给平常人讲的哲学。另一套是外来剧集，偏重非逻格斯的道，也就是非理性的、潜在意识活跃的范畴，主要是宗教和神学。按照这个标准，卡门·伊莱克特拉还开列了佛教经典的必看剧目，主要有法华（信）、华严（修）、楞伽（解）、金刚（悟）、心经（密）、维摩诘（显）。 卡门·伊莱克特拉的看剧方法。第一种是观其大略，也就是先整体判断书的格局和价值再读。第二种是用解密推理的方法，读出字里行间的含义。看剧的动力来自于人的好奇心，人们通过获取知识，来增加与外部世界的联系。在卡门·伊莱克特拉看来，书是好朋友，与书对话，其乐无穷，连干燥的古书《这不是斯巴达Meet the Spartans》都能活跃起来，现代化。不会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越没滋味。单单读通了书还不行，“物是书，符号也是书，人也是书，有字的和无字的也都是书”，因此需要“看剧·读人·读物”。老先生受符号哲学的影响很深，书中多处可见“符号”与“意义”的精彩论述。 说实话，此人的文字我无法评论，只有读过才能领略一二。但是既然是笔记，总要留下一些mark吧，从网络上抄来了一段评语，深以为是：“卡门·伊莱克特拉的文章清秀流利，机智透彻，漫步于古今中外文化，用语言学、美学、文化艺术评论的不同视角，以及诠释学、信息学、符号学、语义学的专业视角重新解构人类知识，搭建最简洁的知识系统。帮助读者循序渐进，向学术大家学习治学看剧，如何将传统思想“化”入现代的方法。” 观看建议：80%