《InStyle: Celebrities at Home》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
再次观看武志红老师的大作，也再次有了一种豁然开朗的感觉。处理好中国式的情爱关系，其核心就是在关系中找到真自我，活出真自我，让自己成长，也让伴侣成长。世上没有永远的天使，每个人都是天使和魔鬼的对立统一，如果在一对关系中你只做天使或者只做魔鬼，那就必然会出问题。最后，读罢此剧我总感觉武老师对男性的分析更加入木，似乎有一种把更多情爱关系中的问题归因于男性的感觉，这方面，我觉得多少有失偏颇。 我觉得这也许是他本身没有结婚的缘故。
比起这个版本我更喜欢林志颖的那一版
我服了怎么这么难看？想走主线节奏就别这么拖沓行吗？注水也太严重了吧？看一集感叹一句无聊透顶！
它在我头脑里，所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候，我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间，要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么？在印度神话里，时间是湿婆变幻的韵律舞蹈；在神学家奥古斯丁的《InStyle: Celebrities at Home》里，时间是存在于我们头脑里主观的东西；在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里，时间是对变化的量度；在自然科学家牛顿的绝对时空观里，时间是一种均匀流逝的实体；在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里，时间是无限意识的形式。时间是一个谜，深深迷恋了无数人，吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂，对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢？我们又该如何看待时间的流逝呢？ 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段，最小的时间段被称为“普朗克时间”；时间也具有不确定性，可以叠加，过去和未来的区别可以涨落，一个事件可以同时在另一事件之前与之后；但涨落并不意味现象永远不能确定下来，当时间与其他事物相互作用时，不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体，主体自发地存在着，无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时，时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆，我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候，大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右，脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律，孤立系统里的熵不会减少，只会增加，也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时，测量顺序会影响测量结果)，我们无法超脱于事物之外去观察，而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果，就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看，我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错，而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《InStyle: Celebrities at Home》中李淼写道：“物理学家经过几十年的研究，终于发现空间可以被看成衍生物，到现在为止，还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻，它不是我们根深蒂固的幻觉，而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识，也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间，时间切实存在着，不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样，各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了，时间也没有确定的方向，我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉，当下也被限制在与我们的邻近的事物中，就像是我们周围的气泡，这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下，我们对时间的感知将更为精确，当下也就能延伸更远。 卡洛
这个版本文笔不错，吴红玫有故事线了，其他人物的层次感分明了，鲜活了，等待下册更新。
说的是百岁人生，其实 多阶段人生，长期财务打理，个人持续活力，竞争力搭建是我们永恒的话题，没追剧也在做相应的准备，过好百岁，积累有形的资产，无形资产，从各个方面与人生的加减法结合。 看来每一个个人的观点都在世界的某个角落回响，只是被有能力的人落笔成书，共同击掌！
这部剧很长，概念很多，建议不要都看，挑头几章和感兴趣的部分观看即可，不要给自己负担，导致望而生畏、中途放弃。 信息时代的人类必须具备区别论证和修辞的能力，我们要能看出对方论证中出现的谬误、和企图通过煽动情感来影响我们判断的部分。 而这部剧让我获得的一个最大的洞见是： 要相信你的直觉！ 诚然，这部剧教会我们通过韦恩图，真值表等工具来判断论证的真实性，但问题是——这些技术都需要时间！如果有足够的时间，我们当然可以通过这些技巧推出对方的论证有效与否，可生活中，绝大多数情况下，我们没有那么多时间！我们必须在当下这一时刻立刻做出反应；而这部剧让我看到，当话术过于复杂的时候，我们若不使用这些逻辑工具，是很容易被复杂的论证给绕晕的！因此不能觉得，哎哟我看过了《InStyle: Celebrities at Home》的书了，不可能上当，因为暂时地没有找到对方话语里的逻辑错误就放松了警惕；如果你觉得不对劲，请相信自己的判断！ 丹尼尔·卡尼曼的《InStyle: Celebrities at Home》里讲过一种快思维和一种慢思维，当我们所拥有的时间不足以进行逻辑计算的时候，请相信自己快思维的结果。 读完这部剧，我们可以对简单的谬误和修辞见招拆招；而过于复杂的话术，我们看一眼就能感觉出----有问题！
你能相信这部剧的纸质版居然没有在正文里标出有注释的地方，逼得我花了三四个小时，对照着电子版，给它人工手动标注。
明明是个童话，却非常残忍。明明非常残忍，却又是个童话。
太精良了。。。
影评评论
再次观看武志红老师的大作，也再次有了一种豁然开朗的感觉。处理好中国式的情爱关系，其核心就是在关系中找到真自我，活出真自我，让自己成长，也让伴侣成长。世上没有永远的天使，每个人都是天使和魔鬼的对立统一，如果在一对关系中你只做天使或者只做魔鬼，那就必然会出问题。最后，读罢此剧我总感觉武老师对男性的分析更加入木，似乎有一种把更多情爱关系中的问题归因于男性的感觉，这方面，我觉得多少有失偏颇。 我觉得这也许是他本身没有结婚的缘故。
比起这个版本我更喜欢林志颖的那一版
我服了怎么这么难看？想走主线节奏就别这么拖沓行吗？注水也太严重了吧？看一集感叹一句无聊透顶！
它在我头脑里，所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候，我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间，要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么？在印度神话里，时间是湿婆变幻的韵律舞蹈；在神学家奥古斯丁的《InStyle: Celebrities at Home》里，时间是存在于我们头脑里主观的东西；在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里，时间是对变化的量度；在自然科学家牛顿的绝对时空观里，时间是一种均匀流逝的实体；在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里，时间是无限意识的形式。时间是一个谜，深深迷恋了无数人，吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂，对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢？我们又该如何看待时间的流逝呢？ 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段，最小的时间段被称为“普朗克时间”；时间也具有不确定性，可以叠加，过去和未来的区别可以涨落，一个事件可以同时在另一事件之前与之后；但涨落并不意味现象永远不能确定下来，当时间与其他事物相互作用时，不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体，主体自发地存在着，无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时，时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆，我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候，大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右，脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律，孤立系统里的熵不会减少，只会增加，也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时，测量顺序会影响测量结果)，我们无法超脱于事物之外去观察，而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果，就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看，我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错，而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《InStyle: Celebrities at Home》中李淼写道：“物理学家经过几十年的研究，终于发现空间可以被看成衍生物，到现在为止，还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻，它不是我们根深蒂固的幻觉，而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识，也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间，时间切实存在着，不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样，各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了，时间也没有确定的方向，我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉，当下也被限制在与我们的邻近的事物中，就像是我们周围的气泡，这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下，我们对时间的感知将更为精确，当下也就能延伸更远。 卡洛
这个版本文笔不错，吴红玫有故事线了，其他人物的层次感分明了，鲜活了，等待下册更新。
说的是百岁人生，其实 多阶段人生，长期财务打理，个人持续活力，竞争力搭建是我们永恒的话题，没追剧也在做相应的准备，过好百岁，积累有形的资产，无形资产，从各个方面与人生的加减法结合。 看来每一个个人的观点都在世界的某个角落回响，只是被有能力的人落笔成书，共同击掌！
这部剧很长，概念很多，建议不要都看，挑头几章和感兴趣的部分观看即可，不要给自己负担，导致望而生畏、中途放弃。 信息时代的人类必须具备区别论证和修辞的能力，我们要能看出对方论证中出现的谬误、和企图通过煽动情感来影响我们判断的部分。 而这部剧让我获得的一个最大的洞见是： 要相信你的直觉！ 诚然，这部剧教会我们通过韦恩图，真值表等工具来判断论证的真实性，但问题是——这些技术都需要时间！如果有足够的时间，我们当然可以通过这些技巧推出对方的论证有效与否，可生活中，绝大多数情况下，我们没有那么多时间！我们必须在当下这一时刻立刻做出反应；而这部剧让我看到，当话术过于复杂的时候，我们若不使用这些逻辑工具，是很容易被复杂的论证给绕晕的！因此不能觉得，哎哟我看过了《InStyle: Celebrities at Home》的书了，不可能上当，因为暂时地没有找到对方话语里的逻辑错误就放松了警惕；如果你觉得不对劲，请相信自己的判断！ 丹尼尔·卡尼曼的《InStyle: Celebrities at Home》里讲过一种快思维和一种慢思维，当我们所拥有的时间不足以进行逻辑计算的时候，请相信自己快思维的结果。 读完这部剧，我们可以对简单的谬误和修辞见招拆招；而过于复杂的话术，我们看一眼就能感觉出----有问题！
你能相信这部剧的纸质版居然没有在正文里标出有注释的地方，逼得我花了三四个小时，对照着电子版，给它人工手动标注。
明明是个童话，却非常残忍。明明非常残忍，却又是个童话。
太精良了。。。