《Civil War: England's Fight for Freedom》，纪录,战争作品，英国出品，1997年上映。
一切在流，一切在变，世上万物没有终极目标，有的只是状态。 然而读历史，会看到前途。
佛法在世间，在家比出家更难修行，但不是说在家比出家更厉害。凡是没有亲身证道的，听别人说，或是眼睛看到的，耳朵听到的都是观待道理，不是法尔道理，也都称为迷信。有很多信佛人，有的求平安健康，有的为了修福报智慧，有的则是一心念咒子，南师讲：首先你得明白这些道理，然后再亲自去验证是不是这么回事？所以个人觉得如果你不了解佛讲的世间一切的来龙去脉，人怎么出生又是怎么死的，死了我之后又会去哪里，不了解道理去“行”是不可取的。另外，南师把十二因缘讲解了一遍，自己看了一遍差不多就记住了，可能跟之前的熏陶有关系，但是关于三转十二因缘的部分，第三转如何转的没有讲明白，可能以后有缘分会听到看到把。人啊，活一辈子，了生死是大事，怎么来的，怎么去的，想明白，如果暂且不能了脱，下一世就再来呗，只要你的精进心不退，每天或每月进步一点，总有一天会到达的不是吗？ 愿以此次观看功德回向给虚空法界一切众生，愿你们也能值遇佛法，理解佛法，早日离苦得乐
一部实用性很强的书，它让我成功戒烟了！ 我无法想象过去近十年我一直生活在烟瘾奴役之下，一直负重前行。如今，我终于可以高喊：我自由了。 戒烟是一个快乐的过程，不论你烟瘾多大，你都可以轻松戒烟。 尽管我个人是在有些压力的情况下戒的烟，但整个戒烟过程却依旧是令人愉悦的。 你应该意识到任何时候（包括饭后、聚会）你都不需要吸烟，吸烟并不是一种享受，戒烟也不是一种牺牲。 烟瘾会给你带来幻觉，它会让你以为吸烟是一种享受，放弃吸烟就是牺牲这一种享受。它还会给你带来错觉，让你觉得吸烟可以缓解无聊与压力，可以让你放松心情与集中注意力。 其实，这一切都是尼古丁在作祟，它让你误以为吸烟有以上种种益处，然后让你不断吸烟，以满足那可恶的烟瘾。 所谓的吸烟享受，不过是缓解烟瘾的痛苦罢了。是烟瘾首先让你痛苦，然后吸烟缓解了这种痛苦，它并不是什么享受。就好比先穿上小鞋，然后脱掉，这难道是一种享受吗？你本来就可以不用穿小鞋来忍受这种痛苦。 所谓吸烟能缓解无聊与压力，也不过是烟瘾让你感到无聊与压力，然后吸烟缓解烟瘾带来的无聊与压力。 吸烟也不会让你放松心情与集中注意力，吸烟只会让你沉沦于尼古丁的毒瘾之中，而毒瘾的发作正好是分散你注意力的元凶之一。 你应该时刻意识到你不需要吸烟，吸烟并不是一种享受，戒烟也并不是一种牺牲。不要采取减量法戒烟，也不用采取替代法戒烟，因为它们会让你误以为吸烟是一种享受，放弃吸烟就是一种牺牲。 你只需要掐灭最后一支烟，告诉自己你并不需要吸烟，戒烟是完全正确的决定且不会牺牲任何东西，任何吸烟的理由都是不成立的，然后好好享受接下来戒烟的过程即可。 所有的吸烟者都不过是烟瘾的奴隶，即使他有可能看起来很潇洒，而他所谓的“吸烟自由”的前提也是要先成为奴隶。 起来吧，不愿做烟瘾奴隶的人们…… 最后的警告：戒烟容易，但陷入烟瘾陷阱也同样容易。你最大的敌人就是烟瘾，因为你即使戒烟了，你也无法掌控它，当然你并不需要掌控它，你只需要永远撇弃它即可。所以，戒烟，然后不要再吸任何一支烟。
虽然很多人推荐，但是个人觉得编剧有点用各种别人的著作、一些小故事以及个人的经历垒成现有的结论。前半部分内容比较干货。或许可以用哲学的一句话来概括一部分内容——尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。也可以说，知识体系的构架本来就是以一个点引发了许多问题而为了解决问题才有了所谓的规律，比如厚积薄发，以点带面，XX基础决定上层XX这样的规律。不过也很赞同编剧的许多做法，比如用心记录等等。受益良多。
荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。
看完了！这部剧真的非常有启发性。编剧从人的思想、行为、教育、职业与事业等多个维度，理性分析了影响致富的因素。总之，成功的人都具备了以下的特质：真诚待人、努力工作、敢为人先、开拓创新、积极向上、持之以恒、终身学习、保持谦虚，等等。这些优良品质使得他们有着美好的可持续的幸福生活。正如梅赛德斯-奔驰的广告词“心所向，驰以恒”那样，愿自己也能像他们一样，心之所向，持之以恒，从而拥有属于自己和未来自己那个所爱的人的美好的可持续的幸福生活。
内容确实不错，就是本剧主角的分裂感，具体也不知道怎么说，所以还是弃了。
比较系统地介绍一战前到二战后欧洲政治与社会生活变迁的书，在诸多世界大战相关史书中应该算是中规中矩，比较偏重于社会意识形态和政治模式的变迁与国际局势之间的相互影响。编剧的分析视角站在欧洲角度，分析视角为西方视角，与阶级史观的分析视角不同，因此有些问题就没说清楚（比如为什么欧洲人如此恐惧社会主义意识形态以至于认为可以放法西斯主义出笼），而且站在欧洲视角看待美苏和其他前殖民地国家都有种看待外星来客的感觉。总体来说值得推荐，需要对两次世界大战在社会意识形态方面的起因进行整体了解的尤为推荐，但如果是想了解战役战术的话这部剧就不能提供多少帮助了，这部剧里实际上讲战争本身的内容很少，更多是偏向于社会对战争的看法、战争在社会、政治和经济等方面可能的起因和战争对社会的重塑。第一次世界大战后欧洲人试图重塑世界，但这一系统被第二次世界大战证明是失败的，第二次世界大战后，冷战成为了又一场在战后重塑世界秩序的企图。该剧并未写到冷战结束后的情形，而是中断在了对欧洲的联合与繁荣的未来展望中，似乎编剧坚信欧洲人在经历了两次大战后已经走得比世界其他地方的人更远，更有机会探索出新的更有利于和平的世界格局，但对马歇尔计划的分析也仍然带着一种隐隐的无力感——“欧洲人没法自己解决自己的经济问题，二战后出现了长时间的经济复苏而不是29-33年的重大经济危机是因为美国把经济处理好了”，这种既骄傲于欧洲“仍然站在人类进步前列”又懊恼于欧洲对美国的经济、军事依赖的矛盾心理在其他英国作家的作品中也时有出现（比如勒卡雷）。无论如何，人类都是热爱和平的，只不过每个国家（甚至每个人）都有自己偏好的“和平”方式。
下半场
花费将近150小时，两个月的时间，终于把阿西莫夫的银河宇宙完整读完，银河啊！赞叹有生之年系列！ 无法想象老头子在七十多年前能创造出如此庞大精彩的银河宇宙巨作，即便放在21世纪的今天看来依然觉得震撼毫不过时，可想而知当年播出时带来的震撼！ “给人以启迪的人类知识迷宫的人，人们将永远铭记他！” Isaac Asimov respect 👍👍👍
影评评论
一切在流，一切在变，世上万物没有终极目标，有的只是状态。 然而读历史，会看到前途。
佛法在世间，在家比出家更难修行，但不是说在家比出家更厉害。凡是没有亲身证道的，听别人说，或是眼睛看到的，耳朵听到的都是观待道理，不是法尔道理，也都称为迷信。有很多信佛人，有的求平安健康，有的为了修福报智慧，有的则是一心念咒子，南师讲：首先你得明白这些道理，然后再亲自去验证是不是这么回事？所以个人觉得如果你不了解佛讲的世间一切的来龙去脉，人怎么出生又是怎么死的，死了我之后又会去哪里，不了解道理去“行”是不可取的。另外，南师把十二因缘讲解了一遍，自己看了一遍差不多就记住了，可能跟之前的熏陶有关系，但是关于三转十二因缘的部分，第三转如何转的没有讲明白，可能以后有缘分会听到看到把。人啊，活一辈子，了生死是大事，怎么来的，怎么去的，想明白，如果暂且不能了脱，下一世就再来呗，只要你的精进心不退，每天或每月进步一点，总有一天会到达的不是吗？ 愿以此次观看功德回向给虚空法界一切众生，愿你们也能值遇佛法，理解佛法，早日离苦得乐
一部实用性很强的书，它让我成功戒烟了！ 我无法想象过去近十年我一直生活在烟瘾奴役之下，一直负重前行。如今，我终于可以高喊：我自由了。 戒烟是一个快乐的过程，不论你烟瘾多大，你都可以轻松戒烟。 尽管我个人是在有些压力的情况下戒的烟，但整个戒烟过程却依旧是令人愉悦的。 你应该意识到任何时候（包括饭后、聚会）你都不需要吸烟，吸烟并不是一种享受，戒烟也不是一种牺牲。 烟瘾会给你带来幻觉，它会让你以为吸烟是一种享受，放弃吸烟就是牺牲这一种享受。它还会给你带来错觉，让你觉得吸烟可以缓解无聊与压力，可以让你放松心情与集中注意力。 其实，这一切都是尼古丁在作祟，它让你误以为吸烟有以上种种益处，然后让你不断吸烟，以满足那可恶的烟瘾。 所谓的吸烟享受，不过是缓解烟瘾的痛苦罢了。是烟瘾首先让你痛苦，然后吸烟缓解了这种痛苦，它并不是什么享受。就好比先穿上小鞋，然后脱掉，这难道是一种享受吗？你本来就可以不用穿小鞋来忍受这种痛苦。 所谓吸烟能缓解无聊与压力，也不过是烟瘾让你感到无聊与压力，然后吸烟缓解烟瘾带来的无聊与压力。 吸烟也不会让你放松心情与集中注意力，吸烟只会让你沉沦于尼古丁的毒瘾之中，而毒瘾的发作正好是分散你注意力的元凶之一。 你应该时刻意识到你不需要吸烟，吸烟并不是一种享受，戒烟也并不是一种牺牲。不要采取减量法戒烟，也不用采取替代法戒烟，因为它们会让你误以为吸烟是一种享受，放弃吸烟就是一种牺牲。 你只需要掐灭最后一支烟，告诉自己你并不需要吸烟，戒烟是完全正确的决定且不会牺牲任何东西，任何吸烟的理由都是不成立的，然后好好享受接下来戒烟的过程即可。 所有的吸烟者都不过是烟瘾的奴隶，即使他有可能看起来很潇洒，而他所谓的“吸烟自由”的前提也是要先成为奴隶。 起来吧，不愿做烟瘾奴隶的人们…… 最后的警告：戒烟容易，但陷入烟瘾陷阱也同样容易。你最大的敌人就是烟瘾，因为你即使戒烟了，你也无法掌控它，当然你并不需要掌控它，你只需要永远撇弃它即可。所以，戒烟，然后不要再吸任何一支烟。
虽然很多人推荐，但是个人觉得编剧有点用各种别人的著作、一些小故事以及个人的经历垒成现有的结论。前半部分内容比较干货。或许可以用哲学的一句话来概括一部分内容——尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。也可以说，知识体系的构架本来就是以一个点引发了许多问题而为了解决问题才有了所谓的规律，比如厚积薄发，以点带面，XX基础决定上层XX这样的规律。不过也很赞同编剧的许多做法，比如用心记录等等。受益良多。
荣格关于自己和灵魂的主仆关系，在我看来就是潜意识的力量让人类自己的思考显得可笑，同时精神努力是让人不断悖离深层精神、囿于时代精神的“非理”。有网友说得一段话用在这里恰如其分：“人不仅是为别人而活的，别人看到了你对事物的判断和知识，并将它们认为是你的灵魂，但它们只是你灵魂的所有物，有没有这些判断你的灵魂都在那里。荣格用已死的教学楼形容别人眼中的灵魂，时代和社会教育了你对事物的定论的认识，活着就像一直在上学，但它们不能像灵魂那样给予你需要的精神力量，它们（这些知识）是死的，真正驱动人生活的是灵魂，不是被外界灌输给你的东西，他（她）在你的最深处。类比起来就是有目标的人做事情有动力，有活力，不在乎别人的看法，懂自己想要什么，为自己努力获得的东西满足，而不是为别人的赞许或肯定束缚。没目标而纵欲的人总是碌碌无为，努力想获得不属于自己的东西。”这样看来，“圣杯的故事”是寓意深远的真理，同时也是我国古代哲学一直强调的“道法自然”。
看完了！这部剧真的非常有启发性。编剧从人的思想、行为、教育、职业与事业等多个维度，理性分析了影响致富的因素。总之，成功的人都具备了以下的特质：真诚待人、努力工作、敢为人先、开拓创新、积极向上、持之以恒、终身学习、保持谦虚，等等。这些优良品质使得他们有着美好的可持续的幸福生活。正如梅赛德斯-奔驰的广告词“心所向，驰以恒”那样，愿自己也能像他们一样，心之所向，持之以恒，从而拥有属于自己和未来自己那个所爱的人的美好的可持续的幸福生活。
内容确实不错，就是本剧主角的分裂感，具体也不知道怎么说，所以还是弃了。
比较系统地介绍一战前到二战后欧洲政治与社会生活变迁的书，在诸多世界大战相关史书中应该算是中规中矩，比较偏重于社会意识形态和政治模式的变迁与国际局势之间的相互影响。编剧的分析视角站在欧洲角度，分析视角为西方视角，与阶级史观的分析视角不同，因此有些问题就没说清楚（比如为什么欧洲人如此恐惧社会主义意识形态以至于认为可以放法西斯主义出笼），而且站在欧洲视角看待美苏和其他前殖民地国家都有种看待外星来客的感觉。总体来说值得推荐，需要对两次世界大战在社会意识形态方面的起因进行整体了解的尤为推荐，但如果是想了解战役战术的话这部剧就不能提供多少帮助了，这部剧里实际上讲战争本身的内容很少，更多是偏向于社会对战争的看法、战争在社会、政治和经济等方面可能的起因和战争对社会的重塑。第一次世界大战后欧洲人试图重塑世界，但这一系统被第二次世界大战证明是失败的，第二次世界大战后，冷战成为了又一场在战后重塑世界秩序的企图。该剧并未写到冷战结束后的情形，而是中断在了对欧洲的联合与繁荣的未来展望中，似乎编剧坚信欧洲人在经历了两次大战后已经走得比世界其他地方的人更远，更有机会探索出新的更有利于和平的世界格局，但对马歇尔计划的分析也仍然带着一种隐隐的无力感——“欧洲人没法自己解决自己的经济问题，二战后出现了长时间的经济复苏而不是29-33年的重大经济危机是因为美国把经济处理好了”，这种既骄傲于欧洲“仍然站在人类进步前列”又懊恼于欧洲对美国的经济、军事依赖的矛盾心理在其他英国作家的作品中也时有出现（比如勒卡雷）。无论如何，人类都是热爱和平的，只不过每个国家（甚至每个人）都有自己偏好的“和平”方式。
下半场
花费将近150小时，两个月的时间，终于把阿西莫夫的银河宇宙完整读完，银河啊！赞叹有生之年系列！ 无法想象老头子在七十多年前能创造出如此庞大精彩的银河宇宙巨作，即便放在21世纪的今天看来依然觉得震撼毫不过时，可想而知当年播出时带来的震撼！ “给人以启迪的人类知识迷宫的人，人们将永远铭记他！” Isaac Asimov respect 👍👍👍