海狸The Beaver

编剧想着告诉大家大脑各个位置的基本功能以及它们的关联关系，但是通篇下来还是学术性较强；文中还是有一些工具和思想值得尝试的，但是总体观看感觉很一般

一个好的爱人，懂得如何爱人与被爱，但这并非天生的能力，就像一棵果树的生长，得往经四季，历日晒风吹，还要克服许多其他因素的阻碍。爱错的人，说错的话，做错的事，伤害，被伤害，矛盾，胡思乱想，脆弱，愤怒，窒息，报复，原谅，被原谅...人在一次次跌入河流中，才明白自己。《海狸The Beaver》中陈珊妮哼唱“极大的时代，爱是极微的拥有”，在不同的年龄段，对爱的领悟不同。在不失去自己、不讨好他人的前提下，若一直保持一颗赤子之心，以真心去写爱这个字，是难得的。

知道切丽·琼斯的，都应该看过了《海狸The Beaver》，《海狸The Beaver》，开始习惯切丽·琼斯似乎是东一锤子，西一榔头的写法，能感觉到内在逻辑，却不能说自己看懂了。 第一就是切丽·琼斯很厉害。文字写的五迷三道乱七八糟的居然还一直想读下去。他会从开头直接到结尾，然后再慢慢告诉你中间发生了什么，再跳到开头再去结尾。还不断加入自己的经历，让你在不存在的故事里反思现实。 第二不可否认切丽·琼斯是个特别的，让人不自觉的羡慕和感慨。让人觉得自己活的太假，开始，直到孤独。他可以不在乎别人的看法，可以痛快的随心所欲。可能他有我们没有的东西吧，是才华。有些特别的东西才会有恃无恐，特立独行。就像他说的，“要么证明我们有实用性，要么证明有观赏性，总之要有存在的价值。”存在，价值。什么时候找到了存在的价值，便不会再这样唧唧歪歪的患得患失了。 第三他看事情犀利而透彻。比如他说“作为一个中国人，我天生的会可惜东西。”还说，“不管是什么人，都会感到时光在身上流动，受到这种启迪之后，自己也想像风中的芦花，水里的浮萍一样流动。但是我把这种流动深藏在心底，不让它表现出来。在表面上，我像虬髯公一样木讷、可以信任。我也不想当什么领导。作为一个普通数学教师，这样就足够了吧。”他活的明白且糊涂。知道自己要什么，知道什么时候怎么做能让自己过得舒服。这就够了啊，不然还想怎地呢。他表面说着别人的故事，却在勾勒自己的人生。就像在唐诗里发现牛顿定律，在宋词里找到相对论，在墨子中推算微积分，在卫公的春宫图里藏着费尔马定律一样。谁知道他在红佛夜奔里隐了什么啊！ 然后，他还说“那一年对洛阳城里的猪和公差可不是个好年头，就像一九五七年对聪明的中国人不是什么好年头一样。”谁知在一群马里，一只猫里或者一群侍卫里，他又在表达着什么… 此人太深，为防止不测，大家谨慎为妙，免得自己看完会蒙圈

是老公推荐我看的，讲真不喜欢编剧的写作语言，但是抱着“或许有收获”的想法来观看。很高兴，我还是看到了一些自己会感触的部分： 利他之心越大，给予别人的越多，能调动的资源范围就越大。 从今天开始，除了日常开销，所有的购物都停止，要先坚持21天的自我坚持，才能开始“买买买”。 然后呢，我也想开始早睡早起，和我的女儿一起以健康的方式成长。

这是一个忧伤又美丽的人鱼故事，是要热爱到什么程度，才能一次又一次冒着生命危险为对方重蹈覆辙！期待小美人鱼🧜‍♀️的到来

看完了这本翻译版的圣经，虽然肯定没有英文原版原汁原味，但是起码对圣经有了初步的了解。首先是内容，明白了什么是新约旧约，还有十二门徒的名字（西方人的名字很多都由此而来），耶和华爱信他的人，耶稣爱世人。

比尔虽是美国人，但是对中国文化非常有研究，这本《海狸The Beaver》也深入浅出介绍了佛教思想理论，对于我们从小接受唯物主义教育的人来说，初步了解心经的目的还是达到了，虽然不知道懂得了多少，但是对于解决我们一些思想上的抑郁情绪还是应有裨益。感谢比尔，感谢佛陀，这部剧刚好在儿子高考中读完，它让我平静。

这边书说是花了20小时看，但是却用了我一个多月的时间跨度看完的，一开始读觉得是一个家族从旧社会观念转变为新思想的一个过程，整个家族大部分人都会得到救赎。但看完之后才发现，真真正正能够拥有自己幸福的人只有两个，其他的不是死就是家庭关系早已千疮百孔，而我一直期望的大哥觉新的改变迟迟没有转变，到三部曲的尾声仍旧不懂得反抗，编剧也说了，觉新的确不是一个有灵魂的人，不算是一个鲜活的人。做人应该要为自己所想的事情奋斗努力，也许会有各种阻碍，但只要自己有力气去改变，就应该对现实的不满抗争而不是一味妥协。