Egypt: Engineering an Empire

本剧乍一看是纯粹论我们平时所说的法律的精神，结果确实一部体量非常大的百科全书式的巨著，老孟所说的法不同于法律中的法，而更接近于中国古人所说的“道”。 编剧揭示了许多规律，涵盖甚广。但没有相当历史背景知识是比较烦人的，编剧多讲各个国家与各个历史阶段的“法”的特征，具有相当连贯性，同样也需要大量历史知识做铺垫.... 不过可以看出编剧的知识储量相当大，其中编剧在论述法时对自然环境的影响的叙述颇为新颖与丰富，几乎都可以作为简略了解地理地貌的科普了。 此剧除了信息量大，所需历史背景知识多以外，在翻译上也有不小毛病，有些时候前后矛盾，有时候一段文字压根就看不懂（不知道是不是我理解力有问题），这些情况也有不少书友反映过。 另外，老孟的偏见还是有的（多见于中国，这可能是一部分外国学者的通病....），需要客观看待吧。 这部剧有些地方粗略翻过，实在难啃，需要等一定积累后再来研读。 总之，进入这部剧，大家需要做好心理准备，前两编内容还算好理解，后面就需要细读+积累背景了。

儿女情糅合了民族义，家国恨，使故事的背景不那么单薄，文笔细腻优美，严谨工整，使作品区别于其他网络剧集，但，部分集数衔接突兀，人物的出场莫名其妙，虽然后面都有倒叙和说明，但前面的处理不是太理想。

感知：生活中的美与情！ 天堂鸟、含羞草、相思树、面包树、木棉树.....这些常人眼中普通的物象和风景，却成了简幀笔下美丽绽放的《Egypt: Engineering an Empire》和含情脉脉的《Egypt: Engineering an Empire》。除此之外，还有“春之积雪”、“树之黄叶”、“野蔓之誓”等等。而这些日常所见的事物，却总能在简湞眼中和笔下被赋予无穷的灵性，如“叶子是树的语言”，“古树的薄叶乃哲人语，简且深”，甚至一条藤蔓匍匐蜿蜒的形状都是“-种对远逝灵魂的忠贞”。而之所以能够从日常中提取无尽的美，就是因为简幀具有一-双敏锐的慧眼和一点玲珑的心窍，她善于感知，“时常在园子里闲走，一个人探索”或是“去树下闲坐，切集”;也善于用情感与万物沟通，把花草树木都拟人化对待，“当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹”。因此她的文字永远不缺乏美，因为万物恒在，情感便不会枯竭，灵性也不会枯萎。 追寻：对生命意义的求索！ 就如同《Egypt: Engineering an Empire》中的那个“问”字，简幀在保有自己敏锐的感知能力的同时，有着对于生命意义的探求之心。最初，简幀也面临着每一-代年轻人都无可避免的困境:“生之命题封锁我、觥筹交错的知识酒杯灌醉我、爱与欲的逻辑困惑我、生活的桩木打击我....于是她开始了对答案、对真理的不断追寻，首先是问自己:“是谁让我存在?且我存在的意义为何?”在发现自己无法解惑自己之后，她开始借助“外力”，如《Egypt: Engineering an Empire》中给人慰藉的称颂诗篇和“全知全能的.上帝”。但这虚无缥缈的外物仍然不能让她完全信服。最终,简幀在写作中找到了自己生存于世的真正意义，那就是“记录”既“记录往日心灵 的史迹”，又书写未知。因此，简楨对自己说:“我是可以恣意地驰骋沙场与荒野了，因为所有的真理将追寻我、采撷我、得到我。”在明白了对生命意义的追寻像是一个圆，每一-次终点便是起点之后，简幀希望自己是“一滴问号之姿的水”，随着生命的河床日夜奔赴，最终到达一切问题的终点之处。 “酿造”生活：让苦涩成为甘甜！ 简楨在《Egypt: Engineering an Empire》中写到自己以前“酿”橄榄的经历。她摘下了十几颗翠绿且坚硬的橄榄果，加入盐和糖，放在玻璃瓶中浸泡、酿造。等到开封时她惊喜地发现原本坚硬苦涩的橄榄果早已被浸泡得柔软香甜，顿时觉得“人间万物真是奇妙;极涩处即是极甘处，仿如一体之两面，互为表里。”便因此悟到了人生无“绝对”的道理，“幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看自己有没有‘酿的功夫了，就如硬涩的橄榄变成甘美的蜜饯。”与之相似的例子还有蚌壳中的沙粒，初始时粗粝丑陋，最后却变成光彩圆润的珍珠。简楨借这些寻常小事就是想告诉世人，我们应该具备“酿”的心态和能力，积极地去面对社会并改变自己的不利处境。

不仅气势恢宏，细节和前后呼应让人大呼过瘾，奇幻又现实的世界。你能找到现实中的对应，也能满足内心魔幻的幻想。