《Maryam va Mitil》，家庭作品，伊朗出品，1993年上映。
不阅其内容，先观其书名，心已有所动，再阅其内容，才知心如挥雨！很多时候，我们总是不懂得，如何表达喜欢，原来喜欢就像风走了八千里，不知所累！细品一路的美景趣事！和一个喜欢的人，谈天说地，便是风与树的关系，风吹树动，树动知风！
之前在头条上关注过下水道，有幸读到他的这部剧，涨了许多知识。
受益匪浅 算是对曾国藩的生平有了大致的了解 确实值得作为普通人的我们去学习
尽管有人对Niaz Taremi质疑，但一点不妨碍他智慧、开明、幽默、坦诚地跟你交流他自己学习佛法的传承与心得。一个人能非常真诚地面对自己面对他人，已经很了不起了。正视自己的欲望总比掩藏它要好，所以作为一个瑜伽士，他有没有女友、出不出家已经不重要了。他坦然面对各种质疑，认真回答各种提问，直指活佛制度的混乱，忏悔自身的软弱，更重要的是提醒平凡的我们，学佛不是时髦，更不是仅仅为了求平安积福报。它是生活的一种选择，因着佛陀的指引，在生死流转间不慌张不迷失不盲从。 那些我执很强的人实际上不安全感也很强，“当一人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，当一个人不会因为被忽视而过于烦躁，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需刻意努力便能忆念佛、法、僧、上师以及佛法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”这段话感触很深。 一个真正的佛教徒，应该深信因果，勇于洞悉、发陈真实的自我，寻找最契合自己的法门，持四无量心，发四弘誓愿，以六度为筏，依法不依人，保持开放包容、精进清醒的心态，就不会践踏、误解、错过佛陀的教诲，千帆过尽，那些留在阿赖耶识里的智慧种子，也才会最终金莲花开。
近期读到的历史哲学，能较好解释了中国的历史演进现象，并因此形成历史自觉，推测中国未来的演进方向。值得专门写一篇更详细的剧评。
这是读的Hamid Jebeli的第二本剧，很多事很平凡也很伟大，亲情，爱情，友情，都存在波折坎坷。珍惜眼前之人，因为你永远不会知道，失去了还能否再次找回，你永远不会知道这是不是最后一面。
看了8章 就我个人而言 确实收获很少。 而且可能是我境界不够吧 我觉得曾国藩语录太多了 完全没必要 因为编剧是先引用 再来解释。 这就像一本中英剧集 谁还有耐心去读前面的英文?
有句俗话，生活生活，生生的活。天地不仁，以万物为刍狗。活着为人，死后为土。直到耄耋之年能写好一撇一捺实属不易了。
“不论是我自己讲苏格拉底，或是听别人讲，借此能想起他，总是我莫大的快乐。” “我们可以说，在他那个时期，凡是我们所认识的人里，他是最善良、最有智慧、最正直的人。” 这说的就是苏格拉底，看完这部剧再次被伟人的精神力量所震撼，特别是描创作他临终的片段: ＜ 那人说：“很简单，把毒药喝下去，你就满地走，直走到你腿里觉得重了，你就躺下，毒性自己会发作。”那人说着就把杯子交给苏格拉底。他接过了杯子。伊奇啊，他非常安详，手也不抖，脸色也不变。 ＞ 有许多不可思议，有许多不能理解，若不去采取行动，那终究还是糊糊涂涂。 “有人对辩论的问题并没有理解清楚，听到一个议论就深信不疑。后来又觉得不对了。究竟对不对他也不明白。这种情况会发生好多次。” “心上不能有成见，认为论证都是没准儿的。我们倒是应该承认自己不够高明，该拿出大丈夫的气概，勤勤奋奋地提高自己的识见” 总的来说，我现在的脑子就像上面的笔记一样，In a mess 。但心底有个声音叫我去看《Maryam va Mitil》 Emememm你说我有多爱看这些深奥的书么？好像没有。那我猜就是现在的我太渴望知识了吧！哈哈哈哈哈，珍惜这样能量满满的状态，点点累积知识，希望某日开窍，如醍醐灌顶般舒畅。
影评评论
不阅其内容，先观其书名，心已有所动，再阅其内容，才知心如挥雨！很多时候，我们总是不懂得，如何表达喜欢，原来喜欢就像风走了八千里，不知所累！细品一路的美景趣事！和一个喜欢的人，谈天说地，便是风与树的关系，风吹树动，树动知风！
之前在头条上关注过下水道，有幸读到他的这部剧，涨了许多知识。
受益匪浅 算是对曾国藩的生平有了大致的了解 确实值得作为普通人的我们去学习
尽管有人对Niaz Taremi质疑，但一点不妨碍他智慧、开明、幽默、坦诚地跟你交流他自己学习佛法的传承与心得。一个人能非常真诚地面对自己面对他人，已经很了不起了。正视自己的欲望总比掩藏它要好，所以作为一个瑜伽士，他有没有女友、出不出家已经不重要了。他坦然面对各种质疑，认真回答各种提问，直指活佛制度的混乱，忏悔自身的软弱，更重要的是提醒平凡的我们，学佛不是时髦，更不是仅仅为了求平安积福报。它是生活的一种选择，因着佛陀的指引，在生死流转间不慌张不迷失不盲从。 那些我执很强的人实际上不安全感也很强，“当一人不太执着于诸如赞扬、批评、得失这类事情，当一个人不会因为被忽视而过于烦躁，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需刻意努力便能忆念佛、法、僧、上师以及佛法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。”这段话感触很深。 一个真正的佛教徒，应该深信因果，勇于洞悉、发陈真实的自我，寻找最契合自己的法门，持四无量心，发四弘誓愿，以六度为筏，依法不依人，保持开放包容、精进清醒的心态，就不会践踏、误解、错过佛陀的教诲，千帆过尽，那些留在阿赖耶识里的智慧种子，也才会最终金莲花开。
近期读到的历史哲学，能较好解释了中国的历史演进现象，并因此形成历史自觉，推测中国未来的演进方向。值得专门写一篇更详细的剧评。
这是读的Hamid Jebeli的第二本剧，很多事很平凡也很伟大，亲情，爱情，友情，都存在波折坎坷。珍惜眼前之人，因为你永远不会知道，失去了还能否再次找回，你永远不会知道这是不是最后一面。
看了8章 就我个人而言 确实收获很少。 而且可能是我境界不够吧 我觉得曾国藩语录太多了 完全没必要 因为编剧是先引用 再来解释。 这就像一本中英剧集 谁还有耐心去读前面的英文?
有句俗话，生活生活，生生的活。天地不仁，以万物为刍狗。活着为人，死后为土。直到耄耋之年能写好一撇一捺实属不易了。
“不论是我自己讲苏格拉底，或是听别人讲，借此能想起他，总是我莫大的快乐。” “我们可以说，在他那个时期，凡是我们所认识的人里，他是最善良、最有智慧、最正直的人。” 这说的就是苏格拉底，看完这部剧再次被伟人的精神力量所震撼，特别是描创作他临终的片段: ＜ 那人说：“很简单，把毒药喝下去，你就满地走，直走到你腿里觉得重了，你就躺下，毒性自己会发作。”那人说着就把杯子交给苏格拉底。他接过了杯子。伊奇啊，他非常安详，手也不抖，脸色也不变。 ＞ 有许多不可思议，有许多不能理解，若不去采取行动，那终究还是糊糊涂涂。 “有人对辩论的问题并没有理解清楚，听到一个议论就深信不疑。后来又觉得不对了。究竟对不对他也不明白。这种情况会发生好多次。” “心上不能有成见，认为论证都是没准儿的。我们倒是应该承认自己不够高明，该拿出大丈夫的气概，勤勤奋奋地提高自己的识见” 总的来说，我现在的脑子就像上面的笔记一样，In a mess 。但心底有个声音叫我去看《Maryam va Mitil》 Emememm你说我有多爱看这些深奥的书么？好像没有。那我猜就是现在的我太渴望知识了吧！哈哈哈哈哈，珍惜这样能量满满的状态，点点累积知识，希望某日开窍，如醍醐灌顶般舒畅。