《Breaking News》，其他作品，印度出品，2007年上映。
工作了很多年，也经历了不同的公司和不同基因的团队，有一度对于什么是产品经理、产品经理的核心工作、产品经理的能力集是产生过困惑的。在不同公司，产品经理的定义会有差异，但核心的决策权、商业价值的思考、专业能力仍然是通用的。这部剧让我很好的审视了过去自己的理解和业界大佬认知的GAP，同时对于2c的产品经理的一些应具备的知识也做了一定的补充。
太好看了！节奏好快，乔老爹看得我火气蹭蹭往上冒，孩子们真的太惨了，摊上这样的爹！一成懂事的让人心疼呜呜
看了刚放出来的前六集，简直毫无槽点，比精绝古城还好看。潘老师的胡八一很胡八一，毫无违和感，这次的王胖子果然是个有趣的胖子了，还像李大嘴那么爱吃，钻蝙蝠洞那里笑的飙泪，大金牙也更符合原著形象，且神似年轻时候的冯小刚，那语言风格赶上说相声了。张雨绮略有逊色，不过雪梨杨也应该是这种彪悍的女人；其它配角简直精彩纷呈，特别是陈瞎子，只能赞一声不要太酷；还有一点让我感动的，就是电影般的质感和年代细节，完全让人沉浸其中，无法出戏。期待后续～
类似中国的《Breaking News》，你说它是真的？不，是虚构的。你说它是假的，不，它是可能存在的。人类对未知世界的发现，只有两个途径，一是所谓科学的方法，各种理论和宇宙飞船还有电子望远镜。另一种就是灵性的感知。灵性是真实的存在，但又无法验证，所以，听听，也好。
苏格拉底之死 这部剧主要记录柏拉图对话录中苏格拉底和朋友们死前的一场讨论，最后苏格拉底平静赴死，最后的遗言是“克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 以下为文摘： 亲爱的苏格拉底 快乐的死亡 从容的气度 悲悯的失望 众神为其守护 真理穿越了时光 因为瞧他的气度，听他的说话，他是毫无畏惧、而且心情高尚地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他即使是到亡灵居住的那边去，一路上也会有天神呵护；假如那种地方也有谁会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定是好的。就为这个缘故，我并不像到了丧事场合、自然而然地满怀悲悯，我没有这种感觉。 柏拉图大概因此把这段对话铭记下来 不过柏拉图（Plato）没在，我想他是病了。 齐贝，你把这话告诉艾凡吧，说我和他告别了；并且劝告他，假如他是个聪明人，尽快跟我走吧。看来我今天得走了，因为这是雅典人的命令。” 西米说：“什么话呀！苏格拉底，给艾凡捎这种话！我和他很熟，据我对他的认识，我敢说，他除非万不得已，决不会听你的劝告。” 苏格拉底说：“为什么呢？艾凡不是哲学家吗？” 西米说：“我想他是的。” “那么，艾凡会听从我的劝告。任何人如果对哲学真有爱好，都会听取我的劝告。不过，话又说回来，他不该自杀。据说，这是不容许的。”苏格拉底一面说话，一面把两脚垂放下地。他从这时起，直到我们谈话结束，始终这么坐着。 乐生悦死 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 节制出于放纵 一个人为享乐而身不由己，就是自我放纵啊。他们克制了某些享乐，因为他们贪图着另一些享乐，身不由己。我说他们的自我节制出于自我放纵，就是这个意思。” 庄子曰：方生方死 “生和死既是相反的两件事，生和死中间的变化，也无非是变过来又变过去呀！生和死不就是相反相生的吗？” 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。 类似与佛家轮回，善有善报的概念，而纯粹的哲学家就如跳出轮回，得见真如的佛，同一时期却有相似的概念出现，真的很神奇 “我说呀，譬如有人一味贪吃、狂荡、酗酒，从来不想克制自己，他来生该变成骡子那类的畜牲。你觉得对吗？”r “我想这是非常可能的。”r “有人专横凶暴，来生就变成狼或鹰鸢。照我们猜想，他们能变成什么别的呢？”r 齐贝说：“对，就该变成这类东西，没什么说的。”r 苏格拉底说：“那么，事情很明显，各人都是按照自己的习性，走各自的道儿吧？”r 齐贝说：“对，当然是这样的。”r 苏格拉底说：“有些人并不懂哲学或理性。他们出于生性和习惯，为人行事都和平公正，恪守社会道德，照说这种人最幸运，该到最好的地方去投生吧？”r “他们怎么样最幸运呢？”r “你不明白吗？他们可能变成那种有社会生活的、温和的东西，像蜜蜂呀，黄蜂呀，或是蚂蚁，或是再投生为人。稳健的人物，不是从这等人里面跳出来的吗？”r “是的。”r “惟独爱好智慧的哲学家，死后灵魂纯洁，才可以和天神交往。亲爱的西米和齐贝呀，真心爱智慧的人，就为这个缘故，克制一切肉体的欲望；他坚决抵制，绝不投降。别的人也克制肉体的欲望。许多爱财的人是因为怕穷，怕败了家产。爱体面、爱权力的人是因为怕干了坏事没脸见人，声名扫地。可是爱智慧的哲学家和他们都不同。” 它认识到什么是真实而神圣的，就单把这个作为自己的粮食。这是认识，不是什么意见或主张。它深信人活在世上的时候，它就该这样活着；到人死的时候，它就跑到和自己又亲切又合适的境界去，不受人间疾苦的困扰了。西米和齐贝啊，经过这样教养的灵魂，在脱离肉体的时候，不会消灭，不会被风吹散，不会
理想与现实的对立——《Breaking News》 📚《Breaking News》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《Breaking News》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《Breaking News》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”
编剧为正面管教提供了心理学的理论基础。个人参悟一些能理解得了的观点，让自己和家人由此受益，在教育领域希望能因此感染或影响更多的人。我们都希望世界更美好，我们也都希望孩子会更好！每一个孩子都值得去呵护！
影评评论
工作了很多年，也经历了不同的公司和不同基因的团队，有一度对于什么是产品经理、产品经理的核心工作、产品经理的能力集是产生过困惑的。在不同公司，产品经理的定义会有差异，但核心的决策权、商业价值的思考、专业能力仍然是通用的。这部剧让我很好的审视了过去自己的理解和业界大佬认知的GAP，同时对于2c的产品经理的一些应具备的知识也做了一定的补充。
太好看了！节奏好快，乔老爹看得我火气蹭蹭往上冒，孩子们真的太惨了，摊上这样的爹！一成懂事的让人心疼呜呜
看了刚放出来的前六集，简直毫无槽点，比精绝古城还好看。潘老师的胡八一很胡八一，毫无违和感，这次的王胖子果然是个有趣的胖子了，还像李大嘴那么爱吃，钻蝙蝠洞那里笑的飙泪，大金牙也更符合原著形象，且神似年轻时候的冯小刚，那语言风格赶上说相声了。张雨绮略有逊色，不过雪梨杨也应该是这种彪悍的女人；其它配角简直精彩纷呈，特别是陈瞎子，只能赞一声不要太酷；还有一点让我感动的，就是电影般的质感和年代细节，完全让人沉浸其中，无法出戏。期待后续～
类似中国的《Breaking News》，你说它是真的？不，是虚构的。你说它是假的，不，它是可能存在的。人类对未知世界的发现，只有两个途径，一是所谓科学的方法，各种理论和宇宙飞船还有电子望远镜。另一种就是灵性的感知。灵性是真实的存在，但又无法验证，所以，听听，也好。
苏格拉底之死 这部剧主要记录柏拉图对话录中苏格拉底和朋友们死前的一场讨论，最后苏格拉底平静赴死，最后的遗言是“克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 以下为文摘： 亲爱的苏格拉底 快乐的死亡 从容的气度 悲悯的失望 众神为其守护 真理穿越了时光 因为瞧他的气度，听他的说话，他是毫无畏惧、而且心情高尚地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他即使是到亡灵居住的那边去，一路上也会有天神呵护；假如那种地方也有谁会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定是好的。就为这个缘故，我并不像到了丧事场合、自然而然地满怀悲悯，我没有这种感觉。 柏拉图大概因此把这段对话铭记下来 不过柏拉图（Plato）没在，我想他是病了。 齐贝，你把这话告诉艾凡吧，说我和他告别了；并且劝告他，假如他是个聪明人，尽快跟我走吧。看来我今天得走了，因为这是雅典人的命令。” 西米说：“什么话呀！苏格拉底，给艾凡捎这种话！我和他很熟，据我对他的认识，我敢说，他除非万不得已，决不会听你的劝告。” 苏格拉底说：“为什么呢？艾凡不是哲学家吗？” 西米说：“我想他是的。” “那么，艾凡会听从我的劝告。任何人如果对哲学真有爱好，都会听取我的劝告。不过，话又说回来，他不该自杀。据说，这是不容许的。”苏格拉底一面说话，一面把两脚垂放下地。他从这时起，直到我们谈话结束，始终这么坐着。 乐生悦死 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 节制出于放纵 一个人为享乐而身不由己，就是自我放纵啊。他们克制了某些享乐，因为他们贪图着另一些享乐，身不由己。我说他们的自我节制出于自我放纵，就是这个意思。” 庄子曰：方生方死 “生和死既是相反的两件事，生和死中间的变化，也无非是变过来又变过去呀！生和死不就是相反相生的吗？” 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。 类似与佛家轮回，善有善报的概念，而纯粹的哲学家就如跳出轮回，得见真如的佛，同一时期却有相似的概念出现，真的很神奇 “我说呀，譬如有人一味贪吃、狂荡、酗酒，从来不想克制自己，他来生该变成骡子那类的畜牲。你觉得对吗？”r “我想这是非常可能的。”r “有人专横凶暴，来生就变成狼或鹰鸢。照我们猜想，他们能变成什么别的呢？”r 齐贝说：“对，就该变成这类东西，没什么说的。”r 苏格拉底说：“那么，事情很明显，各人都是按照自己的习性，走各自的道儿吧？”r 齐贝说：“对，当然是这样的。”r 苏格拉底说：“有些人并不懂哲学或理性。他们出于生性和习惯，为人行事都和平公正，恪守社会道德，照说这种人最幸运，该到最好的地方去投生吧？”r “他们怎么样最幸运呢？”r “你不明白吗？他们可能变成那种有社会生活的、温和的东西，像蜜蜂呀，黄蜂呀，或是蚂蚁，或是再投生为人。稳健的人物，不是从这等人里面跳出来的吗？”r “是的。”r “惟独爱好智慧的哲学家，死后灵魂纯洁，才可以和天神交往。亲爱的西米和齐贝呀，真心爱智慧的人，就为这个缘故，克制一切肉体的欲望；他坚决抵制，绝不投降。别的人也克制肉体的欲望。许多爱财的人是因为怕穷，怕败了家产。爱体面、爱权力的人是因为怕干了坏事没脸见人，声名扫地。可是爱智慧的哲学家和他们都不同。” 它认识到什么是真实而神圣的，就单把这个作为自己的粮食。这是认识，不是什么意见或主张。它深信人活在世上的时候，它就该这样活着；到人死的时候，它就跑到和自己又亲切又合适的境界去，不受人间疾苦的困扰了。西米和齐贝啊，经过这样教养的灵魂，在脱离肉体的时候，不会消灭，不会被风吹散，不会
理想与现实的对立——《Breaking News》 📚《Breaking News》其实就是一个女儿国。编剧虚构了一个女性乌托邦。这里没有男人，没有种族，没有等级，所有人和平共处。三个男人的她国侵入，用男性视角，更确切地说，用常人的视角去看待这个女性国家。鲜明的大男子主义与女权主义的碰撞。即便是少了一个性别的国度，但完全不缺少一个性别国度分工的完整性。不但有高记忆，而且还有自己的高度文明。虽说是一个虚构的世界，但是却让人觉得这简直就是女性国度的世外桃源。 📚虽然说她国仅有女性，但我想编剧并不想表达女性高于男性，而是一种无性国度。无性才是高于男性与男性。没有性别区分，一切都变得平等与寻常。对家庭妇女、无工作妇女、长发、冠夫姓等等，一切看来对女性不平等的对待。 📚如果跳出书的内容，回到本剧的创作时代，这部剧于1915年问世。即便是现在，看起来并不脱离年代。所以，这部剧的更深层意义与经典源远流长。结尾处，三位男子的驱离，也说明这是一个不存在的理想世界，根本不存在于现实之中，似乎被忽然拽回了现实。也说明，那年代女性对于自身独立的一种渴望，这也说明，任何女性的独立思想都是与生俱来，不分年代与国度。 📚结尾《Breaking News》的两篇出现，让我着实有些懵。我以为三个男士的驱离已经让大家回到现实，其实结尾的两篇文章更是加强现实一些。难道担心读者沉迷于乌托邦国度吗。现在太残酷，前面的她国过于理想化，后面的《Breaking News》又让人憋闷。后来查了编剧生平，才了解编剧本患有抑郁症，直至最后亲手终结生命。也许只有这种感情丰富的人，才会写出这种高潮迭起又互相对立的作品吧。心疼又悲哀。 📚 “在所有的讨论和揣测中，我们总是下意识地认为女人，不管她们做什么，都应该是年轻的。” “我觉得每个人都有权利在一定程度上自负一下，只要这自负是以事实为基础，且不声张的。 ”
编剧为正面管教提供了心理学的理论基础。个人参悟一些能理解得了的观点，让自己和家人由此受益，在教育领域希望能因此感染或影响更多的人。我们都希望世界更美好，我们也都希望孩子会更好！每一个孩子都值得去呵护！