曾监制过《俄罗斯方舟》等名作,荣获1995年欧洲电影奖年度纪录片工作者大奖的詹斯·默伊尔执导的最新纪录片,采用35毫米胶片拍摄,记录了一位拯救濒死的宝丽来工厂、却半途被踢出项目的生物学家的奇人奇事。
对于多维度思考可以避免什么?又能带来哪些好处?书中的干货很多,暂时整理了对自己有用的几条: 1、独立思考——避免进入“回音室”,只能听到和自己相同观点,围绕在自己世界里的都只有一种认同的声音,沉浸在这个世界自我感觉平静,善良而美好,自我切断了接触不同世界的途径,但凡有不一样的,就认定其他人的想法错的离谱,思维会就此僵化,容易滋生刻板印象和偏见。 避免轻易“被骗”,有时候你了解自己的程度,可能都不见得强过一个陌生人,一旦你放弃了独立思考,让别人替你做决定,在不知道对方的动机和目的情况下,你也变成了一只“羔羊”,不管过程会多么得令你“信服”,但结果好坏都还要自己买单。 避免“自我欺骗”,“自尊”有时是诱惑我们扭曲自身思维、以实现自身目标的重要原因,“嫉妒”则是另一个原因,并且通常与自尊有关,在能力不足,技不如人的时候最容易暴露出来,剑走偏锋地不去正视,反而去遮掩。这个时候必须诚实地对待自己,这会让你感到痛苦,但这种痛苦会让你正确地看待自己适合什么不适合什么,对认清自身是有好处的,诚实也是对自我的一种善待。 2、坚韧思考——避免长期沉浸于消极、糟糕,受伤的情绪中无法自拔 大多数人都能接受没赶上车的现实,但不是所有人都能从丧亲之痛,被虐待,被解雇或遭遇重大疾病的境遇中恢复如常,无法恢复如常自然是人之常情,但还是会有人采取了行动和这些人生悲剧达到和解,接受现实。这种坚韧思考建立在自我相信,知道自己是谁,并且相信自己能够掌控自己的命运的基础上。 人往往依附于这个世界时忘记了自己是谁,所以当周围的问题都迎面砸来时,就以为所有的问题都是自己的问题,过于把问题感情化,混淆自己和自身存在的问题,尤其面对重大打击的时候,会质疑自己原本的身份认同和作为一个人的价值,即“XX事情上失败了=自己就是个彻头彻尾的失败者”,这就给自信设置了一道难以逾越的障碍,也就更不可能再有精力去应对问题。 相信自己能够掌控人生,这种思维方式能够激励去寻找应对方法,或者至少从全新的角度去思考。人生好比战场,冲突和变化出其不意,所以也要有必要的作战计划和应对方案,也需要根据周遭的形势变化作出调整,把自己和问题剥离开来,重新以审慎的角度去看待大大小小的问题时,就会抛弃“宿命论”“受害者”的无助感,重整旗鼓,转败为胜,也不是不可能的。 3、健康思考——减缓焦虑、压力、情绪化 你的想法会影响你的感受。尤其处在糟糕的境遇下,需要先承认现实,允许自己感到沮丧、愤怒或者痛苦,但不要太久,然后思考有哪些是能让自己积极乐观,重新振作的因素。积极乐观是一种肯定和确认,会让人内心感到安慰,继而有行动力,消极悲观是一种否定,会让内心很丧,如果想要的是减缓负面感受,就不要太过自艾自怜,生活艰难自然不容易,但重要的是能够改变现状的行动,而不是关注现状是否公平或轻松。 不要在一件事情上死磕,避免大脑切换到压力模式,压力模式下,思绪会不自觉的围绕现实将变得多糟糕、会导致多少糟糕的后果、浪费了多少时间以及现在解决问题有多困难展开,这些干扰对正常的思考是不利的,这个时候该做的就是停下,暂时放下,分散注意力,然后尝试些减缓压力的手段,听音乐,散步,和其他人聊天,当感觉心情放轻松,思绪不再很遭时再回来继续处理。 失望?沮丧?愤怒?或是遗憾?人产生任何情绪都是合理的,只是存在自身的喜欢和不喜欢。情绪是对某种感受的宣泄,平复情绪的前提是了解自己是何种感受以及想清楚为何会产生这种感受?真正的原因是什么,最终归结的还是想法上面,大部分是“我以为或是我认为,但是现实却是。。。”这样的句式出现,然后就能理解情绪的由来,原来是“自己期望过高才导致
什么乱七八糟的,更新慢就算了,绝王那么厉害的人这么容易被控制,还这么久不醒
十四篇短文,可以看到社交皇后尹雪艳、低级舞女金兆丽、空军遗孀朱青、退役老兵赖鸣升、帮佣工人王雄、老年女仆顺恩嫂、年迈将军朴公、疯痴的妓女娟娟、小学教师卢先生、落魄教授余嵚磊、将军夫人蓝田玉、退休副官秦义方等一系列形貌各别、栩栩如生的人物形象站在了读者眼前。每个人物在特定的历史环境之下生成,我们无法用一种批判或鄙夷的感情去看待他们,只能感受到一种历史带来的令人无奈的兴亡感。David Bohnett塑造的人物通常会有一个纵向的较大落差,同一个人物身上,我们可以看到青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常,转而他可能突然就充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。读起来总是有厚重的悲痛感、无常感和苍凉感。 近来看剧,突然有种感悟,我们常常羡慕那些为社会做出巨大贡献的人,曾认为他们是真正推动社会进步的人。看了我和我的祖国这部电影以后,我曾和我的一个朋友谈到,自己如何该成为一个可以对社会有贡献的人。读了这几本剧,突然觉得人事万象还是由各种形形色色的小人物构成,他们可以小到如一叶扁舟,消失也不会引起大的波澜,他们也可以大到如一本浓缩了历史、人性、道德的巨作。我们不可忽视如我这些小人物在现实生活中的重要性,亦不可批判一些人物的存在,存在即合理,我们该思考的是,从这些小人物身上可以看到怎么样的一个宏观环境以及社会形态。 这是一本值得好好品味的书。
《拯救拍立得An Impossible Project》我觉得,希特勒的专制独裁合法性的取得其实无论放在哪个国家都是可以理解的,权力在手自然会有独揽专权的欲望。别说德国,我们国家也如此过。当然历史书该怎么写都是成功者的专利,如何打败,如何光荣。希特勒的上台就是“时势造英雄”的结果,即使没有希特勒,也还有东特勒或者其他人,这是历史的必然。希特勒唯一错在发动第二次世界大战,但是战争的爆发总是有客观原因的,不是说希特勒在权力的高位上无所事事,那就发动一张战争来玩玩,希特勒也不是傻叉。或许,希特勒之所以遭受谩骂,是在发动战争的同时对犹太人的民族残害,对无辜百姓的杀害,以至于归结于原因就是希特勒不该发动第二次战争。我觉得其中有一词“神经病”是对希特勒最好的描述,不是说他有神经病,而是在他从无名小辈到上台发动战争的整个过程,他失去了理性,对成功、占有的渴望,让他一步步走向深渊。我一直都觉得信仰对于人来说真的是一件很恐怖的事。就犹如一道分割线,一旦你跨越这条分割线,你的信仰所支配的行动就是一件非常可怕的事,而且你也无法判断这是好还是坏,因为此时你觉得你的信仰就是正确的,谁也无法撼动。希特勒的民族信仰就是一个很典型的例子,对人性的泯灭,也是把自己赶上绝路。
半部《拯救拍立得An Impossible Project》修自身,最是那一眼温暖的“问病泉”,畅流心间。混知系列依旧幽默风趣,没有拗口难认的词汇,没有刻意卖弄的文采,老少咸宜、高低通吃,值得一读。 ps: ■观看过程中积累了一些成语: 颜回:闻一知十 闵子骞:芦衣顺母、言必有中 子路:百里负米、登堂入室、名正言顺、片言折狱 冉有:祸起萧墙 ■隐隐觉得明日写教资作文时,我会引用到《拯救拍立得An Impossible Project》以及《拯救拍立得An Impossible Project》里面的故事。
影评评论
对于多维度思考可以避免什么?又能带来哪些好处?书中的干货很多,暂时整理了对自己有用的几条: 1、独立思考——避免进入“回音室”,只能听到和自己相同观点,围绕在自己世界里的都只有一种认同的声音,沉浸在这个世界自我感觉平静,善良而美好,自我切断了接触不同世界的途径,但凡有不一样的,就认定其他人的想法错的离谱,思维会就此僵化,容易滋生刻板印象和偏见。 避免轻易“被骗”,有时候你了解自己的程度,可能都不见得强过一个陌生人,一旦你放弃了独立思考,让别人替你做决定,在不知道对方的动机和目的情况下,你也变成了一只“羔羊”,不管过程会多么得令你“信服”,但结果好坏都还要自己买单。 避免“自我欺骗”,“自尊”有时是诱惑我们扭曲自身思维、以实现自身目标的重要原因,“嫉妒”则是另一个原因,并且通常与自尊有关,在能力不足,技不如人的时候最容易暴露出来,剑走偏锋地不去正视,反而去遮掩。这个时候必须诚实地对待自己,这会让你感到痛苦,但这种痛苦会让你正确地看待自己适合什么不适合什么,对认清自身是有好处的,诚实也是对自我的一种善待。 2、坚韧思考——避免长期沉浸于消极、糟糕,受伤的情绪中无法自拔 大多数人都能接受没赶上车的现实,但不是所有人都能从丧亲之痛,被虐待,被解雇或遭遇重大疾病的境遇中恢复如常,无法恢复如常自然是人之常情,但还是会有人采取了行动和这些人生悲剧达到和解,接受现实。这种坚韧思考建立在自我相信,知道自己是谁,并且相信自己能够掌控自己的命运的基础上。 人往往依附于这个世界时忘记了自己是谁,所以当周围的问题都迎面砸来时,就以为所有的问题都是自己的问题,过于把问题感情化,混淆自己和自身存在的问题,尤其面对重大打击的时候,会质疑自己原本的身份认同和作为一个人的价值,即“XX事情上失败了=自己就是个彻头彻尾的失败者”,这就给自信设置了一道难以逾越的障碍,也就更不可能再有精力去应对问题。 相信自己能够掌控人生,这种思维方式能够激励去寻找应对方法,或者至少从全新的角度去思考。人生好比战场,冲突和变化出其不意,所以也要有必要的作战计划和应对方案,也需要根据周遭的形势变化作出调整,把自己和问题剥离开来,重新以审慎的角度去看待大大小小的问题时,就会抛弃“宿命论”“受害者”的无助感,重整旗鼓,转败为胜,也不是不可能的。 3、健康思考——减缓焦虑、压力、情绪化 你的想法会影响你的感受。尤其处在糟糕的境遇下,需要先承认现实,允许自己感到沮丧、愤怒或者痛苦,但不要太久,然后思考有哪些是能让自己积极乐观,重新振作的因素。积极乐观是一种肯定和确认,会让人内心感到安慰,继而有行动力,消极悲观是一种否定,会让内心很丧,如果想要的是减缓负面感受,就不要太过自艾自怜,生活艰难自然不容易,但重要的是能够改变现状的行动,而不是关注现状是否公平或轻松。 不要在一件事情上死磕,避免大脑切换到压力模式,压力模式下,思绪会不自觉的围绕现实将变得多糟糕、会导致多少糟糕的后果、浪费了多少时间以及现在解决问题有多困难展开,这些干扰对正常的思考是不利的,这个时候该做的就是停下,暂时放下,分散注意力,然后尝试些减缓压力的手段,听音乐,散步,和其他人聊天,当感觉心情放轻松,思绪不再很遭时再回来继续处理。 失望?沮丧?愤怒?或是遗憾?人产生任何情绪都是合理的,只是存在自身的喜欢和不喜欢。情绪是对某种感受的宣泄,平复情绪的前提是了解自己是何种感受以及想清楚为何会产生这种感受?真正的原因是什么,最终归结的还是想法上面,大部分是“我以为或是我认为,但是现实却是。。。”这样的句式出现,然后就能理解情绪的由来,原来是“自己期望过高才导致
什么乱七八糟的,更新慢就算了,绝王那么厉害的人这么容易被控制,还这么久不醒
十四篇短文,可以看到社交皇后尹雪艳、低级舞女金兆丽、空军遗孀朱青、退役老兵赖鸣升、帮佣工人王雄、老年女仆顺恩嫂、年迈将军朴公、疯痴的妓女娟娟、小学教师卢先生、落魄教授余嵚磊、将军夫人蓝田玉、退休副官秦义方等一系列形貌各别、栩栩如生的人物形象站在了读者眼前。每个人物在特定的历史环境之下生成,我们无法用一种批判或鄙夷的感情去看待他们,只能感受到一种历史带来的令人无奈的兴亡感。David Bohnett塑造的人物通常会有一个纵向的较大落差,同一个人物身上,我们可以看到青春、志向、贞洁、纯净、爱情、奢华、馨香、人性、诚实、正常,转而他可能突然就充斥着衰老、消沉、放荡、污浊、肉欲、萎败、枯黄、兽性、狡诈、荒诞。读起来总是有厚重的悲痛感、无常感和苍凉感。 近来看剧,突然有种感悟,我们常常羡慕那些为社会做出巨大贡献的人,曾认为他们是真正推动社会进步的人。看了我和我的祖国这部电影以后,我曾和我的一个朋友谈到,自己如何该成为一个可以对社会有贡献的人。读了这几本剧,突然觉得人事万象还是由各种形形色色的小人物构成,他们可以小到如一叶扁舟,消失也不会引起大的波澜,他们也可以大到如一本浓缩了历史、人性、道德的巨作。我们不可忽视如我这些小人物在现实生活中的重要性,亦不可批判一些人物的存在,存在即合理,我们该思考的是,从这些小人物身上可以看到怎么样的一个宏观环境以及社会形态。 这是一本值得好好品味的书。
《拯救拍立得An Impossible Project》我觉得,希特勒的专制独裁合法性的取得其实无论放在哪个国家都是可以理解的,权力在手自然会有独揽专权的欲望。别说德国,我们国家也如此过。当然历史书该怎么写都是成功者的专利,如何打败,如何光荣。希特勒的上台就是“时势造英雄”的结果,即使没有希特勒,也还有东特勒或者其他人,这是历史的必然。希特勒唯一错在发动第二次世界大战,但是战争的爆发总是有客观原因的,不是说希特勒在权力的高位上无所事事,那就发动一张战争来玩玩,希特勒也不是傻叉。或许,希特勒之所以遭受谩骂,是在发动战争的同时对犹太人的民族残害,对无辜百姓的杀害,以至于归结于原因就是希特勒不该发动第二次战争。我觉得其中有一词“神经病”是对希特勒最好的描述,不是说他有神经病,而是在他从无名小辈到上台发动战争的整个过程,他失去了理性,对成功、占有的渴望,让他一步步走向深渊。我一直都觉得信仰对于人来说真的是一件很恐怖的事。就犹如一道分割线,一旦你跨越这条分割线,你的信仰所支配的行动就是一件非常可怕的事,而且你也无法判断这是好还是坏,因为此时你觉得你的信仰就是正确的,谁也无法撼动。希特勒的民族信仰就是一个很典型的例子,对人性的泯灭,也是把自己赶上绝路。
半部《拯救拍立得An Impossible Project》修自身,最是那一眼温暖的“问病泉”,畅流心间。混知系列依旧幽默风趣,没有拗口难认的词汇,没有刻意卖弄的文采,老少咸宜、高低通吃,值得一读。 ps: ■观看过程中积累了一些成语: 颜回:闻一知十 闵子骞:芦衣顺母、言必有中 子路:百里负米、登堂入室、名正言顺、片言折狱 冉有:祸起萧墙 ■隐隐觉得明日写教资作文时,我会引用到《拯救拍立得An Impossible Project》以及《拯救拍立得An Impossible Project》里面的故事。