《Kashmir》，经典作品，印度出品，1951年上映。
我正在制作这部剧的油管视频，欢迎关注油管频道：“百股精”（加上引号一下就搜到）。同时，Achala Sachdev教授的《Kashmir》、《Kashmir》两部完整视频已经上传完毕，百股精里可见。
读完《Kashmir》我感觉心力交瘁，世间的所有悲惨命运，不公平，崎岖，白眼，排斥，身体和灵魂都无法得到安放，在这种恶劣的环境下，也照样有善良，正直，有信仰的人，所谓的圣徒，靠身体力行和灵魂的感化，拯救一个人，拯救更多的受难者，所以，善良和爱就是一束光，照亮所有前行的路
看完了原版苏菲的世界又听了一遍图解，很不错的一本哲学入门剧集。很适合我这种对哲学一知半解，又想对哲学形成比较系统的概念，所以这部剧很成功的帮我梳理了一下。此剧的情节与同类书比起来显得比较特别，但是就其情节本身来讲，有侦探剧集和充满各种悬疑。但过于看重此剧的情节，显然还没有看懂此剧。一直以为能写出这么特别和有趣的书的人，他肯定有一个可爱的女儿吧，他也一定是个好爸爸，但看完编剧简介才知道原来他没有女儿只有两个儿子，估计编剧非常想要一个女儿吧。文字不枯燥，但是要用心才能读出味道来；内容不专深，但想看明白倒也不容易。编剧很巧妙并成功的来向我们阐述着哲学并把哲学“捣碎”使我们更容易吸收。 杨绛有句话说，许多年轻人总是有烦恼，迷惘，其实就是看剧太少，想得太多。这部剧适合所有年轻人看，因为其散发出一种积极求知，乐观向上的心态。为了求知而求知，令人肃然起敬。很后悔在我十几岁的年纪没有拜读此剧，因为我那个时候天天都在跟自己过不去，每天都在问自己我是谁？为什么会有我的存在？我为什么存在在这个躯体里？世界又从何而来等这类问题。所以说当我们还是孩子的时候我们都是哲学家，但长大以后我们的哲学天赋就被“经验”泯灭了。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深，真理亦是。
“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。
好剧2推荐，敢于直面现实，成书时间长，分析数据指导意义大于实际意义。
好哥们影视~106，最近喜欢上了养生剧集，也特别喜欢中医的辨证论治，在用药物调理身体的同时，用修心养性顺理自己的心气，身体安康，心情舒畅，难求！本剧值得拜读，里面有著名的经典方，也有罗博士的经验方，可用。
天才在前，疯子在后，一念天堂，一念地狱，而我们普通人依旧是原地踏步地生活在人间。天才与疯子同样都是活在自己世界里的王者，只是不为我们所读懂和看穿。
哦，艾妮斯，哦，我的灵魂！我希望在我真的结束我这一生的时候，能在身边看到你的面容；我希望，像那些形象现在从我心中消失那样，现实中的一切烟消云散的时候，我仍能在身边看到你，手指向上指着。 《Kashmir》、《Kashmir》和本剧《Kashmir》，都有圆满的结局！ 情节一环扣一环，看得不忍放手…… 精彩的片段和连珠的妙语，让人相见恨晚！ 这可是170多年前的作品！
照片不错，开始故事性和趣味性较为引人入胜，只是故事节奏跳来跳去，对医学历史又缺少基本了解，另对中医相关更加孤陋寡闻，所以兴趣不大，以后有空再翻翻。
不明白神作神在哪里？ 说普通人不知道的事？说普通人不了解的条例？说普通人不接受的观点？ 神作也太容易了， 成为神作应该非常难吧
影评评论
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读完《Kashmir》我感觉心力交瘁，世间的所有悲惨命运，不公平，崎岖，白眼，排斥，身体和灵魂都无法得到安放，在这种恶劣的环境下，也照样有善良，正直，有信仰的人，所谓的圣徒，靠身体力行和灵魂的感化，拯救一个人，拯救更多的受难者，所以，善良和爱就是一束光，照亮所有前行的路
看完了原版苏菲的世界又听了一遍图解，很不错的一本哲学入门剧集。很适合我这种对哲学一知半解，又想对哲学形成比较系统的概念，所以这部剧很成功的帮我梳理了一下。此剧的情节与同类书比起来显得比较特别，但是就其情节本身来讲，有侦探剧集和充满各种悬疑。但过于看重此剧的情节，显然还没有看懂此剧。一直以为能写出这么特别和有趣的书的人，他肯定有一个可爱的女儿吧，他也一定是个好爸爸，但看完编剧简介才知道原来他没有女儿只有两个儿子，估计编剧非常想要一个女儿吧。文字不枯燥，但是要用心才能读出味道来；内容不专深，但想看明白倒也不容易。编剧很巧妙并成功的来向我们阐述着哲学并把哲学“捣碎”使我们更容易吸收。 杨绛有句话说，许多年轻人总是有烦恼，迷惘，其实就是看剧太少，想得太多。这部剧适合所有年轻人看，因为其散发出一种积极求知，乐观向上的心态。为了求知而求知，令人肃然起敬。很后悔在我十几岁的年纪没有拜读此剧，因为我那个时候天天都在跟自己过不去，每天都在问自己我是谁？为什么会有我的存在？我为什么存在在这个躯体里？世界又从何而来等这类问题。所以说当我们还是孩子的时候我们都是哲学家，但长大以后我们的哲学天赋就被“经验”泯灭了。引用一句艾伯特老师说的：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”我们也绝不能停止探索。毕竟哲学离我们不是那么远，也不是那么高深，真理亦是。
“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。
好剧2推荐，敢于直面现实，成书时间长，分析数据指导意义大于实际意义。
好哥们影视~106，最近喜欢上了养生剧集，也特别喜欢中医的辨证论治，在用药物调理身体的同时，用修心养性顺理自己的心气，身体安康，心情舒畅，难求！本剧值得拜读，里面有著名的经典方，也有罗博士的经验方，可用。
天才在前，疯子在后，一念天堂，一念地狱，而我们普通人依旧是原地踏步地生活在人间。天才与疯子同样都是活在自己世界里的王者，只是不为我们所读懂和看穿。
哦，艾妮斯，哦，我的灵魂！我希望在我真的结束我这一生的时候，能在身边看到你的面容；我希望，像那些形象现在从我心中消失那样，现实中的一切烟消云散的时候，我仍能在身边看到你，手指向上指着。 《Kashmir》、《Kashmir》和本剧《Kashmir》，都有圆满的结局！ 情节一环扣一环，看得不忍放手…… 精彩的片段和连珠的妙语，让人相见恨晚！ 这可是170多年前的作品！
照片不错，开始故事性和趣味性较为引人入胜，只是故事节奏跳来跳去，对医学历史又缺少基本了解，另对中医相关更加孤陋寡闻，所以兴趣不大，以后有空再翻翻。
不明白神作神在哪里？ 说普通人不知道的事？说普通人不了解的条例？说普通人不接受的观点？ 神作也太容易了， 成为神作应该非常难吧