《Vigiles》，短片作品，法国出品，2005年上映。
敦煌壁画保护和传承都是靠着几代敦煌儿女的心血，艰辛努力造就的，真的是千秋万代，功德无量🙏
End 2022.3.2 一般，就对统计学分类作了了解，深度研究分析不够，插图好看而已
自古多少憾恨事，尽掩历史长河中。 一部《Vigiles》读完，留下的竟是莫名的哀伤和遗憾。这不是结局的结局，让久已习惯跳出情境读史的心态，莫名的生起了波澜。产生了恨不能严惩朱氏贪墨行径的心思，我想，潜意识里还是希望胡雪岩能够东山再起，成就一番新天地吧。 如果胡雪岩能够像“千古一完人”的曾文正公那样选择激流勇退，或许会完满很多。但当时的时代背景、政治环境以及他个人的性格特点，注定了他的败局。 胡雪岩的成功，得益于个人的商业才华、智商情商、处世手腕、识人之明和自知之智，更得益于能够在动荡的社会背景下抓住每一次崛起的机遇。在与王有龄、何桂清、左宗棠等人的相互成就之中，在古应春、郁四、尤五等人的相互照应中，以及一班得力助手的支持中，逐渐发展成为了不折不扣的红顶财神。 然而在当时的历史环境和经济体制下，他不得不过分地依赖于政治靠山，盲目地信任自己的识人之明。为了靠山的稳固，他做了很多有损自身基业的努力，并成为了左李政治斗争的牺牲品。 至于说古今政治、经济、社会环境之对比，将胡雪岩放在当下时代的假设，都是没有意义的，无非是对胡雪岩败局的一种唏嘘罢了。 正如胡雪岩自己所说，失败过，成功过，贫困过，富贵过，跌宕起伏才是完整的人生。不论如何，他都曾是那个时空最耀眼的“财神”。
通篇貌似都在揪扯死亡的奥义，甚至拉来黑幽默和哲学本位做陪审，听证席上也是古今中外各行各宗诸多大神，其实核心命题只有一个——怎样更高地存在。 毕竟，你探究死亡的奥义，这件事本身，也是存在的一种证明。 存在的本位是什么，因人而异的存在方式又该如何合理又有趣，不管克隆体验还是延长生命……死不是生的对立面，是生的一部分。存在的模式应略等于生命质量。 以任何计量单位和运算方程对的生命质量的测量，都是有趣的，也仅仅是有趣。 挺有意思的一本剧，侃侃而谈，空而不虚。
“丧”是全文的基调，也能看出“原生家庭”对一个人的影响，在这部剧中可以清晰的看见Marc Stusay从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败，进而是对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了Marc Stusay一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求，对至善至美的最高理想的执着憧憬，容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑最好地表达了Marc Stusay一生的纯粹性和脆弱性，唉 幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年
人生光明处，方有尽欢时 ——《Vigiles》有感 父母这个角色总是在拽掉风筝线和追着风筝跑之间游离。“少年心事风中毛,明朝何处逢娇饶”，18岁的安德烈，血气方刚，本想着汪洋恣肆，快意江湖。忽然之间，“临行密密缝，意恐迟迟归”的龙妈妈发来了自己的牵挂和关爱。 《Vigiles》是当代作家Philippe Pollet-Villard和其子安德烈用三年时间互通书信的结集，在信中Philippe Pollet-Villard和儿子交流内容很广泛，有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；Philippe Pollet-Villard则“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对Philippe Pollet-Villard“嘲笑有加”；Philippe Pollet-Villard对安德烈“认真研究”。母子过招三十六回，不见兵刃，却戳人心。这部书的表面核心是母子之情，实际上是两代人对世界多元看法的重新“和好”，然后又通过从精神世界的重归于好，母子二人重新构筑了爱的桥梁（在这里，不得不佩服一下龙部长的手段，简单却有效），正如安德烈所说：我跟我的母亲，有了连接。 不管是成年人还是安德烈，都有成长的烦恼。书中安德烈向母亲倾诉了成长的烦恼和对世界的困惑，这里面既有自己的情窦初开，也有对东西方社会价值观、人生观、政治观、社会阶层、种族乃至于生活方式的思辨，龙妈妈则是悉心解答，满腔关怀。其实，龙妈妈何尝也不是在烦恼中成长，离婚，当文化部长时的政治压力，孩子对自己的疏离，也是这位阅历丰富龙妈妈的现实烦恼。可喜的是这位母亲在于孩子的交流中获得了新的成长，龙妈妈通过自己的知性引导使安德烈对世界和人生有了更深的思考，通过与安德烈的亲子对话，找回了儿子对自己的喜欢。在自己的生命结束之前，每人都会有成长的烦恼。正确的处理烦恼，从烦恼中获益，可以让自己的人生更有质量，更有意义；如果沉浸于烦恼，不去做对人生有积极意义的事情，那么烦恼永远是烦恼。 每个人的人生都是一场修行，但是别忘记带上你爱的人。安德烈十四岁的时候，Philippe Pollet-Villard离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安安哪里去了？”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们两代人，年龄相差三十年；也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。 天地为炉，红尘炼心。我们每个人都是父母的子女也都会是孩子的父母，同时也在社会中扮演着各自的角色，从事着各种不同的工作，发挥着不同的社会功能。生活的压力、工作的繁忙、距离的长度、难免会疏离了彼此之间联系，阻隔精神层面的交流，淡化了曾经温暖情感。但是，哪怕你再忙再累，也请记得带上你的父母，孩子，亲友，爱人一起去修行，一起度过彼此的人生。因为学会爱，学会如何去爱，同样也是人生修行的重要课题。人生哪有恒长的厮守？湖光云影染衣袖，红尘过客无人留。爱人，亲人，朋友，包括这个微信群里的群友我们今生只有一次的缘份，无论这辈子我们要相处多久，一定要珍惜共聚的时光。因为下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再遇见。所以在人生修行的时候请不要忘记表达爱，哪怕是爱你在心，口难开。 要不断提升自己的核心能力和认知能力，带领你爱的人走向光明的人生。在微读里看到过不少评论，大意如下：“安德烈18岁就能有这样的思考深度和质疑，18岁那时的我在干什么？”“要是有Philippe Pollet-Villard这样的母亲来引导我，我的人生肯定和现今的不一样”“我的儿子要是像安德烈、菲利普这样优秀该有多好”。好多父母子女都在羡慕龙妈妈的知性认知，教育孩子方法得当
啊啊啊好喜欢这部剧啊 编剧以幽默风趣的语言讲了十几位诗人的事迹，语言风格真的太爱了，读起来一点都不困难。反而会让人想一直读下去
这应该是女主初出茅庐逐渐成长的女法医手记第一部，之前先看的证词，虽先后顺序被打乱倒不影响观看的兴致、剧集的走向。
有些人格，是从出生便植入灵魂深处；有种缘份从遇见那刻起便再无法摆脱。命运就像是谁都无法控制的赌局，一旦身处其中，每一个选择都可能改写最后的结局。 年轻时我们曾拼尽全力寻求和抗争的，或许终将错失；而那些固执于心底念念不忘的，便是永恒。冥冥之中，自有天定。
影评评论
敦煌壁画保护和传承都是靠着几代敦煌儿女的心血，艰辛努力造就的，真的是千秋万代，功德无量🙏
End 2022.3.2 一般，就对统计学分类作了了解，深度研究分析不够，插图好看而已
自古多少憾恨事，尽掩历史长河中。 一部《Vigiles》读完，留下的竟是莫名的哀伤和遗憾。这不是结局的结局，让久已习惯跳出情境读史的心态，莫名的生起了波澜。产生了恨不能严惩朱氏贪墨行径的心思，我想，潜意识里还是希望胡雪岩能够东山再起，成就一番新天地吧。 如果胡雪岩能够像“千古一完人”的曾文正公那样选择激流勇退，或许会完满很多。但当时的时代背景、政治环境以及他个人的性格特点，注定了他的败局。 胡雪岩的成功，得益于个人的商业才华、智商情商、处世手腕、识人之明和自知之智，更得益于能够在动荡的社会背景下抓住每一次崛起的机遇。在与王有龄、何桂清、左宗棠等人的相互成就之中，在古应春、郁四、尤五等人的相互照应中，以及一班得力助手的支持中，逐渐发展成为了不折不扣的红顶财神。 然而在当时的历史环境和经济体制下，他不得不过分地依赖于政治靠山，盲目地信任自己的识人之明。为了靠山的稳固，他做了很多有损自身基业的努力，并成为了左李政治斗争的牺牲品。 至于说古今政治、经济、社会环境之对比，将胡雪岩放在当下时代的假设，都是没有意义的，无非是对胡雪岩败局的一种唏嘘罢了。 正如胡雪岩自己所说，失败过，成功过，贫困过，富贵过，跌宕起伏才是完整的人生。不论如何，他都曾是那个时空最耀眼的“财神”。
通篇貌似都在揪扯死亡的奥义，甚至拉来黑幽默和哲学本位做陪审，听证席上也是古今中外各行各宗诸多大神，其实核心命题只有一个——怎样更高地存在。 毕竟，你探究死亡的奥义，这件事本身，也是存在的一种证明。 存在的本位是什么，因人而异的存在方式又该如何合理又有趣，不管克隆体验还是延长生命……死不是生的对立面，是生的一部分。存在的模式应略等于生命质量。 以任何计量单位和运算方程对的生命质量的测量，都是有趣的，也仅仅是有趣。 挺有意思的一本剧，侃侃而谈，空而不虚。
“丧”是全文的基调，也能看出“原生家庭”对一个人的影响，在这部剧中可以清晰的看见Marc Stusay从少年时代起就反复经历了对荣誉的热烈憧憬和悲惨的失败，进而是对人性的绝望。正是这种极度的自尊心和容易受伤的感受性构成了Marc Stusay一生的性格基调。它不难演变成一种对绝对的渴求，对至善至美的最高理想的执着憧憬，容不得半点瑕疵的洁癖。这种绝对的追求因为缺乏现实的根基和足够的心理准备，一遇到挫折就很容易蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃。要么完美无缺，要么彻底破灭，这无疑最好地表达了Marc Stusay一生的纯粹性和脆弱性，唉 幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年
人生光明处，方有尽欢时 ——《Vigiles》有感 父母这个角色总是在拽掉风筝线和追着风筝跑之间游离。“少年心事风中毛,明朝何处逢娇饶”，18岁的安德烈，血气方刚，本想着汪洋恣肆，快意江湖。忽然之间，“临行密密缝，意恐迟迟归”的龙妈妈发来了自己的牵挂和关爱。 《Vigiles》是当代作家Philippe Pollet-Villard和其子安德烈用三年时间互通书信的结集，在信中Philippe Pollet-Villard和儿子交流内容很广泛，有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；Philippe Pollet-Villard则“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对Philippe Pollet-Villard“嘲笑有加”；Philippe Pollet-Villard对安德烈“认真研究”。母子过招三十六回，不见兵刃，却戳人心。这部书的表面核心是母子之情，实际上是两代人对世界多元看法的重新“和好”，然后又通过从精神世界的重归于好，母子二人重新构筑了爱的桥梁（在这里，不得不佩服一下龙部长的手段，简单却有效），正如安德烈所说：我跟我的母亲，有了连接。 不管是成年人还是安德烈，都有成长的烦恼。书中安德烈向母亲倾诉了成长的烦恼和对世界的困惑，这里面既有自己的情窦初开，也有对东西方社会价值观、人生观、政治观、社会阶层、种族乃至于生活方式的思辨，龙妈妈则是悉心解答，满腔关怀。其实，龙妈妈何尝也不是在烦恼中成长，离婚，当文化部长时的政治压力，孩子对自己的疏离，也是这位阅历丰富龙妈妈的现实烦恼。可喜的是这位母亲在于孩子的交流中获得了新的成长，龙妈妈通过自己的知性引导使安德烈对世界和人生有了更深的思考，通过与安德烈的亲子对话，找回了儿子对自己的喜欢。在自己的生命结束之前，每人都会有成长的烦恼。正确的处理烦恼，从烦恼中获益，可以让自己的人生更有质量，更有意义；如果沉浸于烦恼，不去做对人生有积极意义的事情，那么烦恼永远是烦恼。 每个人的人生都是一场修行，但是别忘记带上你爱的人。安德烈十四岁的时候，Philippe Pollet-Villard离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安安哪里去了？”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们两代人，年龄相差三十年；也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。 天地为炉，红尘炼心。我们每个人都是父母的子女也都会是孩子的父母，同时也在社会中扮演着各自的角色，从事着各种不同的工作，发挥着不同的社会功能。生活的压力、工作的繁忙、距离的长度、难免会疏离了彼此之间联系，阻隔精神层面的交流，淡化了曾经温暖情感。但是，哪怕你再忙再累，也请记得带上你的父母，孩子，亲友，爱人一起去修行，一起度过彼此的人生。因为学会爱，学会如何去爱，同样也是人生修行的重要课题。人生哪有恒长的厮守？湖光云影染衣袖，红尘过客无人留。爱人，亲人，朋友，包括这个微信群里的群友我们今生只有一次的缘份，无论这辈子我们要相处多久，一定要珍惜共聚的时光。因为下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再遇见。所以在人生修行的时候请不要忘记表达爱，哪怕是爱你在心，口难开。 要不断提升自己的核心能力和认知能力，带领你爱的人走向光明的人生。在微读里看到过不少评论，大意如下：“安德烈18岁就能有这样的思考深度和质疑，18岁那时的我在干什么？”“要是有Philippe Pollet-Villard这样的母亲来引导我，我的人生肯定和现今的不一样”“我的儿子要是像安德烈、菲利普这样优秀该有多好”。好多父母子女都在羡慕龙妈妈的知性认知，教育孩子方法得当
啊啊啊好喜欢这部剧啊 编剧以幽默风趣的语言讲了十几位诗人的事迹，语言风格真的太爱了，读起来一点都不困难。反而会让人想一直读下去
这应该是女主初出茅庐逐渐成长的女法医手记第一部，之前先看的证词，虽先后顺序被打乱倒不影响观看的兴致、剧集的走向。
有些人格，是从出生便植入灵魂深处；有种缘份从遇见那刻起便再无法摆脱。命运就像是谁都无法控制的赌局，一旦身处其中，每一个选择都可能改写最后的结局。 年轻时我们曾拼尽全力寻求和抗争的，或许终将错失；而那些固执于心底念念不忘的，便是永恒。冥冥之中，自有天定。