《Ass Obsessed 2》，其他作品，美国出品，2004年上映。
大国的胸怀与气度，造就了那时的人的自信与血性。汉武帝，忍耐，果敢，坚定，管他有没有轮台罪己，一生功大于过的吧？
道商曰：治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷。胜人者易，胜己者难。谋事为人贵在知行合一。范老一生值得我们每个人人学习。
看到大家都是熬着过来的，我就放心了！真的有毒，开了一个坑，这么长这么深，到了终于看完了，居然萌生意犹未尽的感觉，真真有毒。 原来这里不是全本，难怪意犹未尽，我还没吃够狗粮，怎么就没了呢。 听说是因为是免费的，所以没有，额，好吧。 真好听，每每听着男女主叫对方名字的时候。 穿越重生文看不少，这样的还是第一本，编剧文笔好棒哦，一开始感觉平淡无味，慢慢熬啊熬，还是熬出自己想要的味道，就是不够爽，哈哈 一路看过来，看着不少人说二刷三刷四刷，回想自己也曾几刷过的剧集，相信肯定是好文才会被所喜之人所珍藏，还好自己没放弃，熬完了。谢谢编剧，辛苦编剧啦。已经很棒很棒了，不尽是完美，足以。不贪心了。 哈哈，里面好多话都想摘抄下来，好多时候反复读一句话，然后有所悟，那一感觉真爽。 女主，真好。我也喜欢她，我也想成为她这样的人，是人，不是技，不是名。
故事蛮有趣的，而且富有想象力；但有些地方的描写比较无聊就飞快地翻阅过去，有些地方深刻且有趣就重读。
很喜欢这种一波三折的故事，一个小小的微调。就能让分子结构发生逆袭的奇迹，数学果然是百数之王！
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Ass Obsessed 2”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
全书都像是一位导师一样无私的把自己的毕生感悟毫不吝啬的力图以最简洁生动的语言传授给学生，在务实的同时，字里行间蕴含的宁静和大智慧却又像禅语一样让人忍不住烦反思自己的躁动，对那种静谧的境界产生神往。初读较快较粗糙，开启二刷。
我们不能伟大，因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。
契科夫的剧本里有真实的人生。他的戏剧台词，简练、有力，欲说还休。
影评评论
大国的胸怀与气度，造就了那时的人的自信与血性。汉武帝，忍耐，果敢，坚定，管他有没有轮台罪己，一生功大于过的吧？
道商曰：治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷。胜人者易，胜己者难。谋事为人贵在知行合一。范老一生值得我们每个人人学习。
看到大家都是熬着过来的，我就放心了！真的有毒，开了一个坑，这么长这么深，到了终于看完了，居然萌生意犹未尽的感觉，真真有毒。 原来这里不是全本，难怪意犹未尽，我还没吃够狗粮，怎么就没了呢。 听说是因为是免费的，所以没有，额，好吧。 真好听，每每听着男女主叫对方名字的时候。 穿越重生文看不少，这样的还是第一本，编剧文笔好棒哦，一开始感觉平淡无味，慢慢熬啊熬，还是熬出自己想要的味道，就是不够爽，哈哈 一路看过来，看着不少人说二刷三刷四刷，回想自己也曾几刷过的剧集，相信肯定是好文才会被所喜之人所珍藏，还好自己没放弃，熬完了。谢谢编剧，辛苦编剧啦。已经很棒很棒了，不尽是完美，足以。不贪心了。 哈哈，里面好多话都想摘抄下来，好多时候反复读一句话，然后有所悟，那一感觉真爽。 女主，真好。我也喜欢她，我也想成为她这样的人，是人，不是技，不是名。
故事蛮有趣的，而且富有想象力；但有些地方的描写比较无聊就飞快地翻阅过去，有些地方深刻且有趣就重读。
很喜欢这种一波三折的故事，一个小小的微调。就能让分子结构发生逆袭的奇迹，数学果然是百数之王！
我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Ass Obsessed 2”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。
全书都像是一位导师一样无私的把自己的毕生感悟毫不吝啬的力图以最简洁生动的语言传授给学生，在务实的同时，字里行间蕴含的宁静和大智慧却又像禅语一样让人忍不住烦反思自己的躁动，对那种静谧的境界产生神往。初读较快较粗糙，开启二刷。
我们不能伟大，因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。
契科夫的剧本里有真实的人生。他的戏剧台词，简练、有力，欲说还休。