《Dulce despertar, Un》，短片作品，西班牙出品，2005年上映。
非常喜欢，适合投资者观看，读懂后利用财务报表分析企业事半功倍！
这是2022年开始并看完的第一本游记，是看剧小队某周推荐的三本之一。 印度，一直以来都是一个不甚了解也没太大兴趣去了解的地方。偶尔有接触过一些印度人，也只是泛泛之交。去年某个时间开始，从一开始刷到个别印度题材的视频，到后来算法加持下逐渐越看越多，发现这个地方似乎也并没有想象中那么另类。现在通过郭老师的文字，仿佛从他的视角又游历了一番。同步对照地图，会对整个行程有一个更具象的概念。 每个个体都有独立的思想和经历，所以当一个人用固有的偏见去分类越大的群体，越能证明其无知和懦弱，比如国家，民族，性别，宗教。 虽然有违人性，还是希望世界和平。
我知道酸涩是青木瓜的味道，也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么，半扇冰棂度寒春，一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难，少一些文字的穿孔和剖析，会不会更温润一点。 我们都是奋力渡江的船夫或乘客，我们擦汗向前不是为了撒下污Dulce despertar, Un留一证据，而是为了迎接更毒的烈阳。 与其呜咽不断，不如碾碎这Dulce despertar, Un。这人性再扭曲如蟒蛇，就让时代的变更慢慢融化它。 永远别做一个冷静的记录者。
一篇篇简短的文章，一个个真实的故事。描绘出了生活中最朴实无华的样子：星空、高原、榕树、雨滴。 涉及到很多层面的问题，也有古今中外的经典语录。 正如书名一样《Dulce despertar, Un》，愿自己能成为一个温柔的人，在生活中温暖他人，也温暖自己…
走三步，倒着走三步。 以终为始。不要等你爬到了梯子顶，才发现上错了墙头。UbD就要求教师翻转原有的备课习惯，从学生端出发，思考“真正理解了知识的学生会有何表现”，并将这个表现设定为我们期望的学习结果。这样一来，原本虚空的教学目标就转化成了实实在在可被观察到的学生行为。顺着这个思路走下去，只要我们通过合适的评估方法，让学生表现出了特定行为，就可以判断学生的真实学习效果了。因此，UbD的“逆向设计”原则就要求教师在想“如何教”之前，先设计好“如何评”，再通过后续的各种具体教学活动为学生在评估当中的“成功”奠基铺路。用这样一套逻辑梳理教学设计之后，任何目的不明的、盲目灌输却抓不住重点的、对于学生的学习结果帮助不大的教学活动都会被筛除，而学生的真实需求和缺失的教学支架也会显露出来，敦促教师更有的放矢地展开教学。对于学生来说，他们也会更加明确自己的学习目标及学习路径，可以一步步顺着搭建好的阶梯走向预期的学习结果，并通过“做出来”而非“背一遍”的方式证明自己对知识的理解。 更多心得与剧评，不放关注公众号 锦衣夜行 宇宙指东
伴随本剧5年 成为一种习惯 每天晚上看一两章 猪三生病的日子希望他早日安康，现在看完了 突然觉得每天晚上没啥追赶的啦！一下子空空的😭
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Dulce despertar, Un》和《Dulce despertar, Un》很棒，《Dulce despertar, Un》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Dulce despertar, Un》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Dulce despertar, Un》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Dulce despertar, Un》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Dulce despertar, Un》中大家都住在玻璃房间里，《Dulce despertar, Un》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Dulce despertar, Un》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Dulce despertar, Un》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
匆忙看完，朋友说刘伯承有几句话值得推敲：慈不带兵，爱兵如子，用兵如狼。
天资聪颖但有点儿古怪的德国人霍·布劳恩，很多同事甚至都没听他说过几句话，在自己被解雇后的第一时间，却担忧创始人心里不好过，并对他说：干掉百仕达，好吗？在全书的最后一句话里，编剧郑重地感谢了他，其致谢程度甚至超过了家人。 能被优秀的人认可，真是一件令人终身受到鼓舞的事啊！
自传写得随便，不好看不精彩。不如佛陀传。浏览他的金刚经，不好看。故他的最好的書，佛陀传8.8分（还没认真观看），但佛陀之心还不错，可以达到8.8分。
影评评论
非常喜欢，适合投资者观看，读懂后利用财务报表分析企业事半功倍！
这是2022年开始并看完的第一本游记，是看剧小队某周推荐的三本之一。 印度，一直以来都是一个不甚了解也没太大兴趣去了解的地方。偶尔有接触过一些印度人，也只是泛泛之交。去年某个时间开始，从一开始刷到个别印度题材的视频，到后来算法加持下逐渐越看越多，发现这个地方似乎也并没有想象中那么另类。现在通过郭老师的文字，仿佛从他的视角又游历了一番。同步对照地图，会对整个行程有一个更具象的概念。 每个个体都有独立的思想和经历，所以当一个人用固有的偏见去分类越大的群体，越能证明其无知和懦弱，比如国家，民族，性别，宗教。 虽然有违人性，还是希望世界和平。
我知道酸涩是青木瓜的味道，也知道苦咸是海浪的本质。你说这人间像什么，半扇冰棂度寒春，一舟残雪歌断江。既已知道这人间的苦难，少一些文字的穿孔和剖析，会不会更温润一点。 我们都是奋力渡江的船夫或乘客，我们擦汗向前不是为了撒下污Dulce despertar, Un留一证据，而是为了迎接更毒的烈阳。 与其呜咽不断，不如碾碎这Dulce despertar, Un。这人性再扭曲如蟒蛇，就让时代的变更慢慢融化它。 永远别做一个冷静的记录者。
一篇篇简短的文章，一个个真实的故事。描绘出了生活中最朴实无华的样子：星空、高原、榕树、雨滴。 涉及到很多层面的问题，也有古今中外的经典语录。 正如书名一样《Dulce despertar, Un》，愿自己能成为一个温柔的人，在生活中温暖他人，也温暖自己…
走三步，倒着走三步。 以终为始。不要等你爬到了梯子顶，才发现上错了墙头。UbD就要求教师翻转原有的备课习惯，从学生端出发，思考“真正理解了知识的学生会有何表现”，并将这个表现设定为我们期望的学习结果。这样一来，原本虚空的教学目标就转化成了实实在在可被观察到的学生行为。顺着这个思路走下去，只要我们通过合适的评估方法，让学生表现出了特定行为，就可以判断学生的真实学习效果了。因此，UbD的“逆向设计”原则就要求教师在想“如何教”之前，先设计好“如何评”，再通过后续的各种具体教学活动为学生在评估当中的“成功”奠基铺路。用这样一套逻辑梳理教学设计之后，任何目的不明的、盲目灌输却抓不住重点的、对于学生的学习结果帮助不大的教学活动都会被筛除，而学生的真实需求和缺失的教学支架也会显露出来，敦促教师更有的放矢地展开教学。对于学生来说，他们也会更加明确自己的学习目标及学习路径，可以一步步顺着搭建好的阶梯走向预期的学习结果，并通过“做出来”而非“背一遍”的方式证明自己对知识的理解。 更多心得与剧评，不放关注公众号 锦衣夜行 宇宙指东
伴随本剧5年 成为一种习惯 每天晚上看一两章 猪三生病的日子希望他早日安康，现在看完了 突然觉得每天晚上没啥追赶的啦！一下子空空的😭
反乌托邦三部曲都看完了，觉得《Dulce despertar, Un》和《Dulce despertar, Un》很棒，《Dulce despertar, Un》稍逊色些。许是原文是俄文，转了一遍英文又翻译成中文，中间有更多内容损失的缘故。 三本剧中都体现了高度的集体主义和极权主义，《Dulce despertar, Un》主要体现在人们不再是“人”，而是统一的编号，主要通过科技手段和死刑机来制约偏离轨道的编号；《Dulce despertar, Un》则通过克隆技术对人进行批量生产，催眠重复式教育的“人人彼此相属”；而《Dulce despertar, Un》用到的科技手段相对较少，完全靠思想警察和屏幕监控的“自由即是奴役”，却最可怕。 既是集权主义，便对个人隐私的监管控制得极为严苛，《Dulce despertar, Un》中大家都住在玻璃房间里，《Dulce despertar, Un》则通过思想警察监控，通过消灭剧集消除思想；《Dulce despertar, Un》则通过从小一遍遍地广播式的重复教育将各个理念刻到骨子里。 三本剧中到后面都有与统治者之间的对话，是整本剧的一个极大的升华，涉及到思想，涉及到历史，涉及到哲学，而这也是《Dulce despertar, Un》逊色于两本剧中的很大一部分原因，最后的全能全知者短促的几次反问怎么可以完全使得由于炽热爱情而引发“疯狂”的人愿意顺从呢，那是向往自由的灵魂，也是不愿继续麻木的心灵。见过天堂之后怎么会那么轻易地甘愿重返地狱呢。 以后的世界到底会变成什么样子呢，是追求统一还是允许不同，有序还是无序，之前有学过熵增理论，事物总会向着混乱无序的方向前进与发展，时代会不会也遵守同样的法则，会不会更加宽容与接受不同，应该会吧。 最近在觉得:对于自身的记录应该是完全真实的，不论是以图片形式保留下来的外表，还是以台词形式记录下来的想法，都应是当前状态与心智的反应，若是像之前那般一遍遍审视，删掉所有不太满意的东西，留下来的都是虚假的美好的过去，反而会让现在的自己感到有压力，我的进步在哪里，因为很难去优于经过一次次删除劣质品和美化后的自己，便会激发对现在自己的质疑，我做的事情是有意义的吗，甚至我是不是在倒退。 工作、生活，总要至少有一方面的追求，或是经济能力的提升，或是心智上的成长，我记得昨天、前天的自己，可一个月后、一年后我回头看时，若是满眼过去的繁华，怎会不对现在的不堪有更多的落寞。不必美化现在，它终究会变成以后的过去，终究会变成去回忆的曾经，我希望看到的是一个完整、真实的过去与轨迹，可以无知、可以张狂、可以浅薄，但必须客观与真实，有时候反思会让自己进步更多一些。 历史，如是。
匆忙看完，朋友说刘伯承有几句话值得推敲：慈不带兵，爱兵如子，用兵如狼。
天资聪颖但有点儿古怪的德国人霍·布劳恩，很多同事甚至都没听他说过几句话，在自己被解雇后的第一时间，却担忧创始人心里不好过，并对他说：干掉百仕达，好吗？在全书的最后一句话里，编剧郑重地感谢了他，其致谢程度甚至超过了家人。 能被优秀的人认可，真是一件令人终身受到鼓舞的事啊！
自传写得随便，不好看不精彩。不如佛陀传。浏览他的金刚经，不好看。故他的最好的書，佛陀传8.8分（还没认真观看），但佛陀之心还不错，可以达到8.8分。