《Beautiful Daughters》，纪录作品，美国出品，2006年上映。
看完《Beautiful Daughters》，看到软件推荐了这部剧，就来看了，用了两天时间看完了。 整篇文章以小人物李善德的角度叙述，虽然属于虚构，但从编剧的写述中，却仿佛真的看到了当时的唐朝。 李善德精于算数，虽然他老实，不谙官场人情世故，却敢于在卫国公面前直言荔枝运转途中劳民伤财。他不畏权势，敢为百姓说话。明知性命难保，但却毅然去做心中的事情，在结局他知道了安史之乱后，也是担心国家，担心长安的人民。相比其他有权有势官员，他做事正直，心系百姓。虽然只是个小人物，但从他身上就可以看出唐朝这时期的腐败没落之象。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。仅仅是荔枝，砍枝，储藏，转运…一道道工程耗尽了李善德的心血，动员了一路的大小官员和驿站。单从一件小小的荔枝，不仅不付费用，还收有盈余，最后都是百姓负担。无论事情荒唐与否，是否利国利民，但这中间的耗费，却也都是百姓们担着。 国家只有人们承认才是国家，法律只有人们接受才是法律。若当权者只顾自己利益，终究自食恶果。 塞翁失马，焉知非福。最后结局也算是个圆满的结局，全文带给我最大的感悟就是任何事情都不要丧失信心，不要投机取巧，不要和别人比，用尽自己的全力付出，一步一步来，说不定就有意想不到的转机。一定要做个善良正直的人，不要违背自己的良心，人在做天在看，我们都会得到自己的福报。
孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”可见，说话是一门艺术。说，是一种能力；不说，是一种智慧。 一个人的言谈可以折射出一个人的品性、涵养与智慧。而董卿的魅力不仅仅体现在她的优雅与端庄上，更体现在她深厚的文化底蕴之上，也正是她厚实的文化素养造就了她在主持舞台上能够应对自如、游刃有余。她的语言中古今中外名言警句、诗词歌赋信手拈来，面对各种场合、各种人物，她的话语总能适时宜、贴人心，为亿万观众所倾倒膜拜！ 鬼谷子曰：“口者，心之门户，智谋皆从之出。”也即言传心声，我们在提高自己说话水平能力的同时，更要能揣明对方的言外之意，弦外之音，做到从容应答。 人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商界定着言的上限。所以无论面对何种人，我们都要努力拓展我们言谈的上限与下限，做到：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。”
都说匪我思存是后妈，跟这位一比就是个慈母。我还真没见过这么惨的女主。看掌中之物也有人说女主很惨，一上来就被轮奸，还被大庭广众之下放录像带，但是看的时候完全感受不到何妍的痛苦。相似的遭遇或情节，不同的编剧写来效果完全不一样。 Andrea James不愧是北大法语系毕业的，西方影视味道的预言贯穿始终，时不时撩一下读者的心。谁说剧透会让读者失去好奇心，半遮半掩、恰到好处的剧透让人欲罢不能，非要亲眼见证一切如何发生才舒服。这种预言暗合书中反复提及的天意，让故事更具有宿命感。(ps感觉我看到的所有作家都被一股浓浓的宿命感笼罩着，有没有人知道有哪些作家的书没有宿命感呢？) 不过Andrea James最亮眼的还是比喻，深得张爱玲的真传，用一种感觉去精准描述另一种感觉，再带点残忍的直言不讳。 相比匣心记的进步在于整体的写作框架或者说格局。匣心记的女主差点被挚爱的初恋害死，心死了一回也不是不惨，但从始至终都被男主护着，后期误会一次但也不是不爱了。男主一开始就因为段青田的忠义陷进去了，说来信服力有点弱，唯一惊艳的地方就是初次春宵一刻后的试探，除此之外段青田拿的妥妥是大女主的剧本啊~从头至尾有点波澜动动脑子就能遮过去，男一爱的死去活来，为了这份爱永不变质，还设计了剖心的剧情。男二其实也是爱女主的，只不过更爱自己一点。女主是占尽了天时地利人和，受的苦难也是为了美满做陪衬。说白了也只是文笔比较优雅的玛丽苏。 这部就完全不一样了，白凤被虐的死死的，从头至尾没得到过想要的。各有各的冤孽，各有各的地狱。白凤求不得，詹圣言爱别离，所有人都贪嗔痴。 从各种经书经言的出场次数来看编剧一定研究过佛教了，其实匣心记已经初露端倪，但是没这部占了这么大篇幅，甚至核心母题都是天意，与佛教有些相似。 爱了恨了，苦了乐了，但是唯独没一个人赢了。凤珍詹尉迟几个人最后的博弈看似是詹胜了，但是白凤在满腔愤恨下杀了妹妹后真心悔过，那么詹在大仇得报后会不会痛苦呢？ 虽然残酷，但是或许更现实，凭你做了所有，完美到挑不出刺来，不爱你的人还是不爱你，得来也要失去。但是在一切结束之前没人能预计到。 白凤错在心机太多，手段太狠，悔过太晚。两个细节我相信编剧这样安排是有深意的，白凤最初害死了刘氏，(有一说一，刘氏确实可恶，但罪不至死，白凤太过掐尖要强)后来也折辱在刘氏的兄弟手里。白凤随手发善施舍衣物，后来也得如意回馈。 这是种恶因，得恶果，种善因，得善果。可惜这只是剧集的臆想，现实世界是无常的。你以为的善恶有报只是巧合，上帝掷的骰子而已。 万般随缘，别太执着。 没打五星是因为白珍珍工具人的属性太强，不太鲜活，三个小女主的存在感有时候太低了，性情也有点单一，漪太软弱善良，书影一味烈女情节，佛儿太倔强冷硬，都不太丰满。可能是因为这只是第一部的缘故。但是开头弄得她们三像是女主，后头又转向白凤，期待有点落空。
帝国制度的建立就注定了历史车轮的走向必然是，集权、专制、独裁，最后走向灭亡。
读完之后，终于体会到我们国家去年取消教育培训机构和推行共同富裕背后的良苦用心。本剧探讨了优绩至上机制带来的阴暗面：阶级固化，各阶级之间矛盾不可调且充满怨恨，这是因为优绩在作祟，它核心观点表达了只要你努力你就能取得你能力范围内的薪酬和地位，若你成功，那是你应得的，若失败了，你的穷困潦倒也是应得的。于是，编剧提出我们需要摒弃当前优绩，重塑对成功的定义，承认运气和努力同等重要甚至前者占比更大。其次，明确工作带来的市场价值不应作为对社会公共利益贡献大小的标准，而是要从这份工作服务目标对于道德和公民的重要性，“让一个人能对他的社群、家庭、国家，最重要的是对他自己说‘我为建设这个国家出了力，我参与了这个国家伟大的公共事业’”。最后，我们需要提升对公共利益的责任感，变得不那么焦虑，要更宽厚、更谦逊。
这部剧有个很有意思的地方——他的页数都是以质数来编码的。为此我特地用js写了个函数用于获取每一个质数对应多少页。1907是这部剧的最后一页，所以这部剧常规意义上的总页数是292页。
影评评论
看完《Beautiful Daughters》，看到软件推荐了这部剧，就来看了，用了两天时间看完了。 整篇文章以小人物李善德的角度叙述，虽然属于虚构，但从编剧的写述中，却仿佛真的看到了当时的唐朝。 李善德精于算数，虽然他老实，不谙官场人情世故，却敢于在卫国公面前直言荔枝运转途中劳民伤财。他不畏权势，敢为百姓说话。明知性命难保，但却毅然去做心中的事情，在结局他知道了安史之乱后，也是担心国家，担心长安的人民。相比其他有权有势官员，他做事正直，心系百姓。虽然只是个小人物，但从他身上就可以看出唐朝这时期的腐败没落之象。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。仅仅是荔枝，砍枝，储藏，转运…一道道工程耗尽了李善德的心血，动员了一路的大小官员和驿站。单从一件小小的荔枝，不仅不付费用，还收有盈余，最后都是百姓负担。无论事情荒唐与否，是否利国利民，但这中间的耗费，却也都是百姓们担着。 国家只有人们承认才是国家，法律只有人们接受才是法律。若当权者只顾自己利益，终究自食恶果。 塞翁失马，焉知非福。最后结局也算是个圆满的结局，全文带给我最大的感悟就是任何事情都不要丧失信心，不要投机取巧，不要和别人比，用尽自己的全力付出，一步一步来，说不定就有意想不到的转机。一定要做个善良正直的人，不要违背自己的良心，人在做天在看，我们都会得到自己的福报。
孔子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。”可见，说话是一门艺术。说，是一种能力；不说，是一种智慧。 一个人的言谈可以折射出一个人的品性、涵养与智慧。而董卿的魅力不仅仅体现在她的优雅与端庄上，更体现在她深厚的文化底蕴之上，也正是她厚实的文化素养造就了她在主持舞台上能够应对自如、游刃有余。她的语言中古今中外名言警句、诗词歌赋信手拈来，面对各种场合、各种人物，她的话语总能适时宜、贴人心，为亿万观众所倾倒膜拜！ 鬼谷子曰：“口者，心之门户，智谋皆从之出。”也即言传心声，我们在提高自己说话水平能力的同时，更要能揣明对方的言外之意，弦外之音，做到从容应答。 人生如尺，言谈两限，智商决定了言的下限，情商界定着言的上限。所以无论面对何种人，我们都要努力拓展我们言谈的上限与下限，做到：“与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。”
都说匪我思存是后妈，跟这位一比就是个慈母。我还真没见过这么惨的女主。看掌中之物也有人说女主很惨，一上来就被轮奸，还被大庭广众之下放录像带，但是看的时候完全感受不到何妍的痛苦。相似的遭遇或情节，不同的编剧写来效果完全不一样。 Andrea James不愧是北大法语系毕业的，西方影视味道的预言贯穿始终，时不时撩一下读者的心。谁说剧透会让读者失去好奇心，半遮半掩、恰到好处的剧透让人欲罢不能，非要亲眼见证一切如何发生才舒服。这种预言暗合书中反复提及的天意，让故事更具有宿命感。(ps感觉我看到的所有作家都被一股浓浓的宿命感笼罩着，有没有人知道有哪些作家的书没有宿命感呢？) 不过Andrea James最亮眼的还是比喻，深得张爱玲的真传，用一种感觉去精准描述另一种感觉，再带点残忍的直言不讳。 相比匣心记的进步在于整体的写作框架或者说格局。匣心记的女主差点被挚爱的初恋害死，心死了一回也不是不惨，但从始至终都被男主护着，后期误会一次但也不是不爱了。男主一开始就因为段青田的忠义陷进去了，说来信服力有点弱，唯一惊艳的地方就是初次春宵一刻后的试探，除此之外段青田拿的妥妥是大女主的剧本啊~从头至尾有点波澜动动脑子就能遮过去，男一爱的死去活来，为了这份爱永不变质，还设计了剖心的剧情。男二其实也是爱女主的，只不过更爱自己一点。女主是占尽了天时地利人和，受的苦难也是为了美满做陪衬。说白了也只是文笔比较优雅的玛丽苏。 这部就完全不一样了，白凤被虐的死死的，从头至尾没得到过想要的。各有各的冤孽，各有各的地狱。白凤求不得，詹圣言爱别离，所有人都贪嗔痴。 从各种经书经言的出场次数来看编剧一定研究过佛教了，其实匣心记已经初露端倪，但是没这部占了这么大篇幅，甚至核心母题都是天意，与佛教有些相似。 爱了恨了，苦了乐了，但是唯独没一个人赢了。凤珍詹尉迟几个人最后的博弈看似是詹胜了，但是白凤在满腔愤恨下杀了妹妹后真心悔过，那么詹在大仇得报后会不会痛苦呢？ 虽然残酷，但是或许更现实，凭你做了所有，完美到挑不出刺来，不爱你的人还是不爱你，得来也要失去。但是在一切结束之前没人能预计到。 白凤错在心机太多，手段太狠，悔过太晚。两个细节我相信编剧这样安排是有深意的，白凤最初害死了刘氏，(有一说一，刘氏确实可恶，但罪不至死，白凤太过掐尖要强)后来也折辱在刘氏的兄弟手里。白凤随手发善施舍衣物，后来也得如意回馈。 这是种恶因，得恶果，种善因，得善果。可惜这只是剧集的臆想，现实世界是无常的。你以为的善恶有报只是巧合，上帝掷的骰子而已。 万般随缘，别太执着。 没打五星是因为白珍珍工具人的属性太强，不太鲜活，三个小女主的存在感有时候太低了，性情也有点单一，漪太软弱善良，书影一味烈女情节，佛儿太倔强冷硬，都不太丰满。可能是因为这只是第一部的缘故。但是开头弄得她们三像是女主，后头又转向白凤，期待有点落空。
帝国制度的建立就注定了历史车轮的走向必然是，集权、专制、独裁，最后走向灭亡。
读完之后，终于体会到我们国家去年取消教育培训机构和推行共同富裕背后的良苦用心。本剧探讨了优绩至上机制带来的阴暗面：阶级固化，各阶级之间矛盾不可调且充满怨恨，这是因为优绩在作祟，它核心观点表达了只要你努力你就能取得你能力范围内的薪酬和地位，若你成功，那是你应得的，若失败了，你的穷困潦倒也是应得的。于是，编剧提出我们需要摒弃当前优绩，重塑对成功的定义，承认运气和努力同等重要甚至前者占比更大。其次，明确工作带来的市场价值不应作为对社会公共利益贡献大小的标准，而是要从这份工作服务目标对于道德和公民的重要性，“让一个人能对他的社群、家庭、国家，最重要的是对他自己说‘我为建设这个国家出了力，我参与了这个国家伟大的公共事业’”。最后，我们需要提升对公共利益的责任感，变得不那么焦虑，要更宽厚、更谦逊。
这部剧有个很有意思的地方——他的页数都是以质数来编码的。为此我特地用js写了个函数用于获取每一个质数对应多少页。1907是这部剧的最后一页，所以这部剧常规意义上的总页数是292页。