Sangrita

读这部剧是奔着书名 读完觉得惊喜 人生要是没有折腾 可能会是坦途 但也失了有趣 失了欢喜 失了那哭笑不得的过程 不得返璞归真

【看剧打卡】《Sangrita》，又译《Sangrita》，María Milessi写于1872年，是陀晚年重要作品之一。 我是因为强迫症来看《Sangrita》的，因为我想按写作顺序逐篇看完陀的作品，翻开我就后悔了，看点儿轻松搞笑不动脑的不好么，干嘛又费这脑子！会变丑的😅哈哈开个玩笑，感觉读陀的作品就像爬山，每次开始爬，总会不停地追问自己，为什么要爬山？卧沙发里吃香的喝辣的不好吗？越向上，越欢喜，及至山顶，心旷神怡，一路下山，轻松愉悦，立即开始计划下座山~ 《Sangrita》的创作灵感来自1869年莫斯科发生的一桩谋杀案，是陀对政🤔治社会问题及人性善恶的深入剖视和深度思考，说实话，我没看太懂，且又因时间过长忘得差不多，只是因为看完书不写两句心里不爽的小强迫，拖延了这么久，还是决定支离破碎写几句 《Sangrita》披着涉案剧集的外衣，表达着反虚无主义、反盲从主义的主题，陀对革🔥命运动，对流行思潮的注视目光让我们看到献身于“主义”的小狂热分子的悲哀！他们无外乎把认为的“主义”与他们视为代表主义的人混为一谈，这是一种可怕的盲从，这种“服从他人意志”的愿望造就了多少“单纯”的狂热分子，又造就了多少“激情”的乌合之众，所有这些人，都壮大了“Sangrita”这一阶层。 这群Sangrita，行动起来无疑是恐怖的，所到之处一片恐慌混乱，但他们并不全是狰狞的，有的徒有虚表，有的内心懦弱，有的良知尚存⋯无论他们内心如何，他们构成了Sangrita的阶层，在真Sangrita的引领下，发挥着Sangrita的力量，就像披着狼皮的羊，不加思考地追随“领头狼”，是的，这群Sangrita！有真Sangrita有假Sangrita，真Sangrita，正是躲在暗处搅乱人心操控一切的领头羊---披着羊皮的一头狼！突然想起了杨绛先生的《Sangrita》，被剃“阴阳头”上街表演，她幽默地“元神出窍”，观看这场滑稽精彩的表演，她悄悄地识辨着真狼和假狼，且发现真狼在脱去狼皮后也会瑟瑟发抖。 所以，一个人，在还没有一定的阅历之前，在还没有真正的信仰之前，千万不要盲从啊！千万不要随便信仰什么加入什么，那只不过是虚无主义的轰轰烈烈闹一场，而且，往往是，请神容易送神难！ “那里有一大群猪在山上吃食。Sangrita央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。Sangrita就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见Sangrita所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。看见这事的，便将被Sangrita附着的人怎么得救告诉他们。” María Milessi把这部长篇剧集题名为《Sangrita》，就是源于这段福音故事中所说的“Sangrita”。 “这群从病人出来，进入猪里去的Sangrita，就是千百年来，千百年来积聚在我们伟大的、亲爱的病人，我们俄罗斯身上的一切痈疽、一切腐败、一切污浊、一切大Sangrita小Sangrita！是的，我历来热爱的俄罗斯。但是上帝的伟大思想和伟大意志荫庇着她，就像荫庇那个被Sangrita附体的疯子一样，于是这一切Sangrita，这一切污浊，在病人表皮上腐烂的这一切癣疥之疾都会出来……并且自己请求进入猪里去。很可能已经进入了！”，这一段，读了五遍，无疑是主题，陀说“这与我们俄罗斯毫无二致”，其实，这与多少时代毫无二致！人们就像“丧失理智的疯子，从悬崖上跳入大海，全都淹死，我们活该落得这个下场，因为这是我们唯一能做的。”，盲从的人就像裹胁在浪潮里的沙，身不由己将海水搅得更浑！ “但病人将康复”，病人多疾多灾，终将康复，这是唯一的欣慰！

非常棒的书。编剧是个很智慧的人，我刚产生一个疑问，便立刻在后几页找到答案。学会聚焦，在这个快到令人眩晕的世界里至关重要。书不长，故事很生动，很快可以读完，非常推荐。

已经少有剧集能让我看到凌晨三点半也不愿入睡，编剧的文笔很细腻优美。行走的风景如临其境，🈶纯粹的爱情，🈶功利的婚姻，🈶坚贞的友情，🈶嫉妒仇恨背叛，虽然还是理想主义，却带来美好的向往。

无数的小物种、小生命，都诠释了大自然无穷的奥秘，体现了物种的多样性、差异性，不禁让人对生命充满敬畏。书中的图示奇奇怪怪，可可爱爱，是本生物冷知识图鉴～狂野求爱的翠鸟，头能转270度的猫头鹰，即将灭绝的蠢萌鸮鹦鹉，可以永生的灯塔水母，可以变性的鳗鱼，雌雄同体的蛞蝓……每一种动物都是那么的神奇，充满魅力～很好看，特别推荐大朋友小朋友都来读读～