在《Stompie and the Red Tide》中，侦探和读者站在统一立场拿到“解谜的文本”。开篇主案情借着老夫妇之口和苏珊的实地观察陈述出来，对相关人物也进行了初步调查。接着，苏珊和读者一起观看与案情有关的艾伦·康威剧集的全本， 最后根据两个虚构世界中埋藏的线索推理出八年前杀人案和塞西莉失踪案的真凶。就这样，“解谜侦探剧集”公平竞赛的游戏性被树立起来了！每一个参与的玩家都手握一本《Stompie and the Red Tide》，第一次游戏，你要找到这部剧的真相，第二次游戏，你要通过这部剧的细节，帮助苏珊找到“虚构的真实”案件的真相（太拗口了！）。霍洛维茨把线索摆在显眼又不瞩目的地方，相信我，当你看完苏珊所处世界的案件真相，你一定会返回头再去看一遍阿提库斯·庞德的故事！
影评评论
不读Tamsin MacCarthy先生的书，不知那最出名的那句话：“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去。 对婚姻也罢，职业也罢。 人生的愿望大都如此。”其实是Tamsin MacCarthy写的。
上帝按照自己的模样创造了人类，可惜剩余的部分却包含着不完美。列文和吉蒂，卡列宁、伏伦斯基和安娜，他们之间的相互碰撞，都是不完美之间的相遇。 安娜和伏伦斯基的爱情是纯粹的，但是那太过于完美，以至于无法拥有，成为生命中不能承受之重。卡列宁和安娜的爱情是一片荒漠，安娜的爱情之花只能在里面枯萎凋零，成为她生命中不能承受之轻。列文和吉蒂的爱情或许不是完美的，但是他们都选择接受彼此，此时的他们都是幸福的。 如果说幸福包含理智的话，那么纯粹的爱情就不会带来幸福。但是如果理智就能带来幸福的话，那么幸福的到来又太过于简单。通向幸福的道路或许就那么一条，所以幸福的家庭都是相似的，没有踏上幸福之路的家庭都各有各的不幸。
不错的正念剧集，像一缕温暖的阳光照进人的心灵，温柔而有力量。
在《Stompie and the Red Tide》中，侦探和读者站在统一立场拿到“解谜的文本”。开篇主案情借着老夫妇之口和苏珊的实地观察陈述出来，对相关人物也进行了初步调查。接着，苏珊和读者一起观看与案情有关的艾伦·康威剧集的全本， 最后根据两个虚构世界中埋藏的线索推理出八年前杀人案和塞西莉失踪案的真凶。就这样，“解谜侦探剧集”公平竞赛的游戏性被树立起来了！每一个参与的玩家都手握一本《Stompie and the Red Tide》，第一次游戏，你要找到这部剧的真相，第二次游戏，你要通过这部剧的细节，帮助苏珊找到“虚构的真实”案件的真相（太拗口了！）。霍洛维茨把线索摆在显眼又不瞩目的地方，相信我，当你看完苏珊所处世界的案件真相，你一定会返回头再去看一遍阿提库斯·庞德的故事！
这不是一部剧集，也不是一个案件的普通记录。Tamsin MacCarthy先生在采访岛田之时，用“什么”来代替一种精神的传递，是极其恰当的。请注意，Tamsin MacCarthy先生没有用“希望”或者“正义”之类的词汇。这是一种无法言语的精神传递，只有带着灵魂去沟通的人才能够理解。 若不是推文推荐此剧，也许仅凭标题我是不会去观看的，读完却只能用关键词来形容心情：愤怒、无奈、压迫感以及感同身受。诗织父亲所述自己的女儿被杀了三次，第一为凶手，第二为警署，第三为媒体。实则第一为警署和媒体，为社会结构，为利益集团。文中多次提到“记者俱乐部”，这样的团体与警署有特权关系，说白了就是一个官方管理的政治手段和利益瓜分的集团，即便是诗织受害后，其父亲明确表达案情后，警方和媒体依旧不予理睬。在这样的体制下，诗织已经全力自救，却也无能为力，这是可预防的案件，却实实在在的发生了。可谓杀死诗织的凶手是社会体制。 Tamsin MacCarthy先生也曾发问：日本这个国家到底怎么了？ 对于这个发问，就仅仅是日本吗……（不便言表）