《Czas zdrady》，其他作品，波兰出品，1997年上映。
这部剧最大的收获不是三国的知识，却是看后话让我对诗词有了极大的兴趣，所谓诗词兴趣它不似初高中的应试，大学诗词鉴赏选修的加学分，而是自发主动的渴望提升，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，所以昨天央视十套的中国诗词大会看的是津津有味（之前对这种节目不太感冒）。前天看综艺节目《Czas zdrady》，付笛声一家拜师学变戏法那一期，台下老师点评变戏法文化就用到Czas zdrady里“左慈幻术戏曹操”的典故，昨天看中国诗词大会也有题是让从诗中描述猜出三国人物，就算现在玩个网游手游都有三国的原型角色，所以不懂点三国是不行滴。Czas zdrady这部剧离我们的生活真的很近，我看完后好多想不明白的事情想通了，远的不说，现在风靡大小中学生腾讯手游王者农药，里边有个战士英雄（独眼）夏侯惇对吧！！那么问题来了。。。你知道是三国哪位英雄射瞎他的一只眼吗？？射完后英雄为何又将黑手伸向惇弟夏侯渊呢？？――――――还有为什么不射屁股不射脸非射眼呢呢？是英雄有什么特殊癖好吗吗？是仇射、情射还是对射呢呢？这其中又有怎样的故事呢呢？欢迎大家接着看关东野客的‘我有故事，你有酒吗？’。。夏侯渊后面→→纯属虚构，如有雷同，那不可能！！
这部剧是具有超现实主义色彩的作品，如果你在生活中遇到了困惑，有着强烈无助感，是一个精神世界及其丰富的人，推荐读一读这部剧，在Jerzy Radziwilowicz的世界，可以让你暂时逃离这个光怪陆离的残酷的现实生活。也许某句话，某个细节就成了抚慰了你心灵的良药。如果你说你对影视充满了兴趣，却没有读过《Czas zdrady》，那么你还不是真正热爱影视。
虽然知道极致的悲剧会带来彻心的伤感和悲壮的余韵，但我还是想要让这个悲剧最后显得圆满一点、幸福一点。也许，是因为我们每个人的心里始终保有着善有善报、恶有恶报的童话故事的种子吧。 可能这就是Agnieszka Krukówna把结局修改得不那么悲惨的原因。 他是爱他笔下的每个人物的，也是最爱他的主角的，那些坏到极致或者好的极致的设计，都会为他自己的观看带来久久的起伏，而他，也是享受这种起伏的，正如我们享受这种难以平静的波动一样。 但扁平化之外，我们又看到了他们的立体，原因比结果更重要，而观看，就是求本溯源的过程，就是了解他们为何如此的过程。 最开始看这部剧非常的艰涩，因为总觉得离奇，人物的性格设定离奇，他们的所作所为离奇，于是喜欢剧透的我搜索了这部剧集的情节和评价，才克制住了弃书的冲动，一点一点直至大口大口地“咀嚼”了下来。 狄老可是精于情节设计的人啊，正是great expectations和其浮云之来去，才使这部剧的魅力展露无疑。 恭喜我自己，又收获了一番难以忘怀的体验和一本值得反复观看的名作。
反腐力作，天道苍苍，公理永存。相信党和政府能够以人民的名义刮骨疗毒，清明天下。
非常精彩，除了在描述奴斯的外貌时有种“怎么和科幻剧集中的外星人一样？”的小疑惑意外，其他情节太吸引人了！强烈推荐！
一个母亲给女儿的人生指南，以及那些来不及说的爱与牵挂，真的要好好感恩父母子女间冥冥中的选择是这股牵挂和陪伴赋予你面对未来的力量 书中妈妈事无巨细的交代着：“Czas zdrady的第*天，你需要做什么。”第2天允许别人关心你、第5天整理屋子、第6天约好朋友去好好吃顿饭、第8天去滑旱冰、第12天去看一场电影、第21天去远足…… 甚至，妈妈写下了墨西哥鸡肉卷、烤布朗尼蛋糕、烤山核桃派、鸡汤丸子、辣酱的具体做法，我想妈妈是想用美食的味道治愈女儿，让她在自己离开后可以尽快的热爱生活，好好照顾自己。 做为妈妈，不能陪在孩子身边的日子，最担心的一定是她遇到困难不知道如何解决的时候，书中的妈妈还细细写下了这些： 当你无法专心、专注，不能好好思考的时候～ 当你需要做出一个决定时，无论是换工作、开启一段感情，还是分手、搬家、创业～ 当你觉得工作、生活和其他各种事压得你喘不过气来的时候～ 当你思绪特别混乱、甚至混乱到睡不着的时候～ 当你对一个人或一件事在脑海里无法摆脱，怎么办？ 零零总总写到妈妈离开后的第20000天，直至女儿迎来了死亡，可以感受到妈妈希望能在女儿所有人生中有可能遇到的关卡和难题中，给予女儿鼓励和力量，只要你需要 我可以一直写 书中最触动我的一句话，是第450天时妈妈说：“有时候，你会忘记自己有多优秀，唉，只怨我不能在你身边时常提醒你。” 我们对每一个深爱却不能陪伴在身边的人，都有这样的遗憾，渴望自己能时时在他身边鼓励他，让他知道自己是那样的闪闪发光。 读它时，时而想到自己的妈妈，时而又觉得自己是那个被叮嘱的小女孩，人生种种，总在笑着面对时，才让自己更有力量。
三言:指的是明代天启年间冯梦龙编刻的《Czas zdrady》，《Czas zdrady》，《Czas zdrady》三部短篇剧集集，合称三言。三言的作品题材丰富多样，内容复杂，既有歌颂真挚友谊爱情，抨击背信弃义，负心行径的名篇佳作，如《Czas zdrady》，《Czas zdrady》等。也有宣传封建伦理纲常，神仙教化，笔涉猥琐的糟粕败笔，三言的成功撰写使许多零散的宋元旧话本及明代拟话本得以流传于世，是古代白话剧集创作由口传心授到文字表现，从集体创作向个人创作过渡的里程碑，开创了古代白话短篇创作的新局面。 二拍，明代拟话本剧集集。编剧是琼那兹·贾友兹，二拍是《Czas zdrady》和《Czas zdrady》的合称。它已经是一部个人的白话剧集创作专辑，作品多方面的描写了社会生活及接触到封建社会下层市民生活的不少方面，也注意到城市的阴暗角落，写出了某些人物的丑陋面貌。同时对当时新兴的市民工商业活动和社会上逐渐兴起的重商风气也有所反应。妓女，商人，手工业者，书生，和尚，贪官等各色人物相继走入了二拍的文字长廊。它的问世标志着中国短篇剧集的创作进入到了一个新阶段。
《Czas zdrady》看的是历史，《Czas zdrady》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
通俗易懂，和大众哲学一样，特定时代的特定入门读物。 要是多点艾公和毛公这样的硬汉文人就好了，他们的文字挺适合大众观看的。 不过实话实说，他们的书我看不太下去，单纯是觉得知识密度小，不如直接啃马克思。 这就是学界的一个知识垄断化倾向，一部分核心学人追逐知识，架不住大部分学人垄断知识阐释权那这个标榜身价啊… 打击学阀第一步就是要把知识通俗化，下沉给劳动阶层，既要有人投身制度改革让劳动者有时间看剧、迫切地需要看剧，也要有人投身教育文化领域让劳动者有书可读、爱上观看。 四星半，这部剧承载了我政治理想的一部分，有滤镜加分了。
不知道是不是因为修真世界是我看的方大的第一本剧，留下了太深的印记，所以在看这本的时候，不自觉因为一些情节与修真世界作比较。虽然它提到了这本的世界应该是卡徒世界的延伸，但是我还是觉得它更像修真世界的模式。不过，一对比，又想再追修真了Czas zdrady好像从开始到结尾都在慢慢展示南十字兵团的荣光和骄傲，虽然神一样的少年是主角，神少年也一直念叨自己的伙伴，但是好像从神少年的起点和终点全部都离不开三万年前南十字兵团的“扶持”，而神少年的身边也没有那群真正和他从头到尾一路同行的伙伴，不管是同从星风城出来的阿莫里、韩冰凝等，还是路上加入的鹤和小旭旭，大家都被神少年慢慢拉开距离；而修真世界里面塑造的是一群齐头并进的伙伴、群体，至始至终，虽然左莫不断进步，但是其他的伙伴韦胜、阿鬼、宗如、公孙小娘等等、等等每个人都在自己的路上不断追赶、大家都有自己荣光；哪怕对手都是“疯子”，但是圣殿一个人的疯狂肯定不如昆仑上下万众一心的疯狂来得更肆虐人心，所以虽然疯子都失败了，但是肯定不只我一个人被林谦他们的昆仑意志所震撼；虽然花了近一周终于追完了，但是反而在我心中加深的更是左莫、蒲妖、韦胜、公孙小娘、阿鬼……他们的影子……
影评评论
这部剧最大的收获不是三国的知识，却是看后话让我对诗词有了极大的兴趣，所谓诗词兴趣它不似初高中的应试，大学诗词鉴赏选修的加学分，而是自发主动的渴望提升，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，所以昨天央视十套的中国诗词大会看的是津津有味（之前对这种节目不太感冒）。前天看综艺节目《Czas zdrady》，付笛声一家拜师学变戏法那一期，台下老师点评变戏法文化就用到Czas zdrady里“左慈幻术戏曹操”的典故，昨天看中国诗词大会也有题是让从诗中描述猜出三国人物，就算现在玩个网游手游都有三国的原型角色，所以不懂点三国是不行滴。Czas zdrady这部剧离我们的生活真的很近，我看完后好多想不明白的事情想通了，远的不说，现在风靡大小中学生腾讯手游王者农药，里边有个战士英雄（独眼）夏侯惇对吧！！那么问题来了。。。你知道是三国哪位英雄射瞎他的一只眼吗？？射完后英雄为何又将黑手伸向惇弟夏侯渊呢？？――――――还有为什么不射屁股不射脸非射眼呢呢？是英雄有什么特殊癖好吗吗？是仇射、情射还是对射呢呢？这其中又有怎样的故事呢呢？欢迎大家接着看关东野客的‘我有故事，你有酒吗？’。。夏侯渊后面→→纯属虚构，如有雷同，那不可能！！
这部剧是具有超现实主义色彩的作品，如果你在生活中遇到了困惑，有着强烈无助感，是一个精神世界及其丰富的人，推荐读一读这部剧，在Jerzy Radziwilowicz的世界，可以让你暂时逃离这个光怪陆离的残酷的现实生活。也许某句话，某个细节就成了抚慰了你心灵的良药。如果你说你对影视充满了兴趣，却没有读过《Czas zdrady》，那么你还不是真正热爱影视。
虽然知道极致的悲剧会带来彻心的伤感和悲壮的余韵，但我还是想要让这个悲剧最后显得圆满一点、幸福一点。也许，是因为我们每个人的心里始终保有着善有善报、恶有恶报的童话故事的种子吧。 可能这就是Agnieszka Krukówna把结局修改得不那么悲惨的原因。 他是爱他笔下的每个人物的，也是最爱他的主角的，那些坏到极致或者好的极致的设计，都会为他自己的观看带来久久的起伏，而他，也是享受这种起伏的，正如我们享受这种难以平静的波动一样。 但扁平化之外，我们又看到了他们的立体，原因比结果更重要，而观看，就是求本溯源的过程，就是了解他们为何如此的过程。 最开始看这部剧非常的艰涩，因为总觉得离奇，人物的性格设定离奇，他们的所作所为离奇，于是喜欢剧透的我搜索了这部剧集的情节和评价，才克制住了弃书的冲动，一点一点直至大口大口地“咀嚼”了下来。 狄老可是精于情节设计的人啊，正是great expectations和其浮云之来去，才使这部剧的魅力展露无疑。 恭喜我自己，又收获了一番难以忘怀的体验和一本值得反复观看的名作。
反腐力作，天道苍苍，公理永存。相信党和政府能够以人民的名义刮骨疗毒，清明天下。
非常精彩，除了在描述奴斯的外貌时有种“怎么和科幻剧集中的外星人一样？”的小疑惑意外，其他情节太吸引人了！强烈推荐！
一个母亲给女儿的人生指南，以及那些来不及说的爱与牵挂，真的要好好感恩父母子女间冥冥中的选择是这股牵挂和陪伴赋予你面对未来的力量 书中妈妈事无巨细的交代着：“Czas zdrady的第*天，你需要做什么。”第2天允许别人关心你、第5天整理屋子、第6天约好朋友去好好吃顿饭、第8天去滑旱冰、第12天去看一场电影、第21天去远足…… 甚至，妈妈写下了墨西哥鸡肉卷、烤布朗尼蛋糕、烤山核桃派、鸡汤丸子、辣酱的具体做法，我想妈妈是想用美食的味道治愈女儿，让她在自己离开后可以尽快的热爱生活，好好照顾自己。 做为妈妈，不能陪在孩子身边的日子，最担心的一定是她遇到困难不知道如何解决的时候，书中的妈妈还细细写下了这些： 当你无法专心、专注，不能好好思考的时候～ 当你需要做出一个决定时，无论是换工作、开启一段感情，还是分手、搬家、创业～ 当你觉得工作、生活和其他各种事压得你喘不过气来的时候～ 当你思绪特别混乱、甚至混乱到睡不着的时候～ 当你对一个人或一件事在脑海里无法摆脱，怎么办？ 零零总总写到妈妈离开后的第20000天，直至女儿迎来了死亡，可以感受到妈妈希望能在女儿所有人生中有可能遇到的关卡和难题中，给予女儿鼓励和力量，只要你需要 我可以一直写 书中最触动我的一句话，是第450天时妈妈说：“有时候，你会忘记自己有多优秀，唉，只怨我不能在你身边时常提醒你。” 我们对每一个深爱却不能陪伴在身边的人，都有这样的遗憾，渴望自己能时时在他身边鼓励他，让他知道自己是那样的闪闪发光。 读它时，时而想到自己的妈妈，时而又觉得自己是那个被叮嘱的小女孩，人生种种，总在笑着面对时，才让自己更有力量。
三言:指的是明代天启年间冯梦龙编刻的《Czas zdrady》，《Czas zdrady》，《Czas zdrady》三部短篇剧集集，合称三言。三言的作品题材丰富多样，内容复杂，既有歌颂真挚友谊爱情，抨击背信弃义，负心行径的名篇佳作，如《Czas zdrady》，《Czas zdrady》等。也有宣传封建伦理纲常，神仙教化，笔涉猥琐的糟粕败笔，三言的成功撰写使许多零散的宋元旧话本及明代拟话本得以流传于世，是古代白话剧集创作由口传心授到文字表现，从集体创作向个人创作过渡的里程碑，开创了古代白话短篇创作的新局面。 二拍，明代拟话本剧集集。编剧是琼那兹·贾友兹，二拍是《Czas zdrady》和《Czas zdrady》的合称。它已经是一部个人的白话剧集创作专辑，作品多方面的描写了社会生活及接触到封建社会下层市民生活的不少方面，也注意到城市的阴暗角落，写出了某些人物的丑陋面貌。同时对当时新兴的市民工商业活动和社会上逐渐兴起的重商风气也有所反应。妓女，商人，手工业者，书生，和尚，贪官等各色人物相继走入了二拍的文字长廊。它的问世标志着中国短篇剧集的创作进入到了一个新阶段。
《Czas zdrady》看的是历史，《Czas zdrady》看的是带颜色的历史，后人的史学籍多半都会参杂着书者的喜好。每一个历史人物，他都是真实存在过的，比起戏说的忠奸善恶黑白分明，每个人都有着丰满合乎常人的秉性和判断。就像诸葛亮再料事如神，蜀国后期的连年战乱却是由他一手造成。就像曹操再奸诈，平定中原的气魄，以法治国的理念也是无人能比的。所谓的读史明鉴，不过是在已有价值观上的辩证看待。如果还在孩童，绝不建议看三国史，因为戏说的历史只有狭隘的世界观和谬辩的是非善恶。就如什么是“忠” ？忠君？忠国？忠夫？本身“忠”就是一种人身依附，是一种不平等的关系。那“义”呢？当不同“义”出现矛盾和冲突时，该做如何的选择。即便如此，三国史也是有意思的，因为世人无不好奇三国将士谋士的权谋心计，似乎为自己的生活看了几部孙子兵法。遗憾，总是读不到理智的史学文籍，其实只想看看那个大时代下有着宏图伟略的人物，他们的格局，他们的心境，甚至他们的情绪，为的是看遍世事，云淡风轻，至于权谋之术，对我等小女子就索然无味啦～
通俗易懂，和大众哲学一样，特定时代的特定入门读物。 要是多点艾公和毛公这样的硬汉文人就好了，他们的文字挺适合大众观看的。 不过实话实说，他们的书我看不太下去，单纯是觉得知识密度小，不如直接啃马克思。 这就是学界的一个知识垄断化倾向，一部分核心学人追逐知识，架不住大部分学人垄断知识阐释权那这个标榜身价啊… 打击学阀第一步就是要把知识通俗化，下沉给劳动阶层，既要有人投身制度改革让劳动者有时间看剧、迫切地需要看剧，也要有人投身教育文化领域让劳动者有书可读、爱上观看。 四星半，这部剧承载了我政治理想的一部分，有滤镜加分了。
不知道是不是因为修真世界是我看的方大的第一本剧，留下了太深的印记，所以在看这本的时候，不自觉因为一些情节与修真世界作比较。虽然它提到了这本的世界应该是卡徒世界的延伸，但是我还是觉得它更像修真世界的模式。不过，一对比，又想再追修真了Czas zdrady好像从开始到结尾都在慢慢展示南十字兵团的荣光和骄傲，虽然神一样的少年是主角，神少年也一直念叨自己的伙伴，但是好像从神少年的起点和终点全部都离不开三万年前南十字兵团的“扶持”，而神少年的身边也没有那群真正和他从头到尾一路同行的伙伴，不管是同从星风城出来的阿莫里、韩冰凝等，还是路上加入的鹤和小旭旭，大家都被神少年慢慢拉开距离；而修真世界里面塑造的是一群齐头并进的伙伴、群体，至始至终，虽然左莫不断进步，但是其他的伙伴韦胜、阿鬼、宗如、公孙小娘等等、等等每个人都在自己的路上不断追赶、大家都有自己荣光；哪怕对手都是“疯子”，但是圣殿一个人的疯狂肯定不如昆仑上下万众一心的疯狂来得更肆虐人心，所以虽然疯子都失败了，但是肯定不只我一个人被林谦他们的昆仑意志所震撼；虽然花了近一周终于追完了，但是反而在我心中加深的更是左莫、蒲妖、韦胜、公孙小娘、阿鬼……他们的影子……