Sie tötete in Ekstase

就我的理解而言，卡尔维诺是围绕着存在主义编写了这么一个童话式的故事（我们的祖先三部曲都像是是在观看童话），探讨了不限于肉体同精神哪个决定了我们的存在，自我和他者的存在，过去、当下同未来的存在，以及人的本质同人生活的本质等方面的问题，是部有趣而深刻的作品。

这部剧连粗略翻一遍都算是浪费时间。全篇都在说你要做什么你要做什么，但从不说应该怎么做，没有落地的方案，即便里面部分集数举了例子，也要么是古代的，要么是国外的，要么是臆造出来的，没有太多的借鉴价值。 而且由于这部剧的内容太过于概括，编剧想把几乎所有情形的回话技巧都囊括在内，但是不同情形的回话方式是不同的，有可能截然相反，在选择回话方式的同时，还要分辨出的谈话情形。但是要如何分辨呢？编剧又没有讲。所以按这部剧的指导来练习，很容易走火入魔。 还是去看更加有价值的书吧！

这部剧后面大概有20章左右没有看，不知道怎么回事儿，没有之前看前面的耐心了。特别是。中间的那一部分，简直让我发现了一个新大陆一样。Paul Müller对中国的古代什么故事都特别的了如指掌。所以不管是。故事中的人物或者是他们的招式，宝物，情节，都拿捏的十分到位。佛本流，不光满足了我对看玄幻剧集的乐趣，而且也勾起了我对中国古代神话的兴趣。美中不足的是，这个结尾稍显仓促。

我喜欢这种行云流水的写法，这种荡气回肠的侠义，这种有血有肉的刻画，好久没有这么爽的看一本喜欢看的书了

感觉读懂了，又感觉没读懂，懵懵懂懂、模模糊糊！ 在作品结构上，上部在前、下部在后。可在事物发展逻辑和时间顺序上，下部可说是“因”、上部才是果。这种有意为之的颠倒，给读者造成观看障碍，让我觉得很不友好。老老实实讲好故事不行么？当然“结构”也是一个好故事重要的组成部分。单就这部剧说，调整下上下部的顺序，可以显得故事更流畅、更清晰、更友好。 具体内容相对简单，主要是家庭和人事变迁给成员造成的伤痛，最后都需要一生去治愈。陈诚（兔子）婚后经常一个人悄无声息地跑去大西洋城，应该主要是给童年寄居生活造成的痛苦疗伤。一个小男孩，因为那个特殊的年代，突然失去母亲，又没能和父亲姐姐在一起，成了一个“精神上的孤儿”。先是寄居在上海的嬢嬢（姑姑）家，后来跟着舅公学手艺，又在舅公家生活几年，随后又回到上海的弄堂里，还成了淮扬菜大师（单先生）的徒弟，也算是有了立足之本，后移居美国讲淮扬菜发扬光大。写了很多老上海生活的人情世故，饮食方面，事无巨细，都面面俱到，让对淮扬菜不了解的人大开眼界，甚至可说是一“饱”口福。 姐姐（鸽子）和父亲与兔子一样，也是用大半辈子疗伤。无论无何，都要坚强的活着，一日三餐四季，用一种特殊的方式“守望相助”。 兔子的“一把刀”是实刀，是菜刀，凭着刀上的功夫，为家人做出一日三餐，传达出万语千言的感情。 鸽子的“一把刀”是虚刀，是刀子嘴，句句伤人，不寒而栗，父亲和兔子都怕。即便如此，这把“刀”也是这个家的一部分，提醒所有人不要忘记母亲，也凸显出父亲和兔子对姐姐的无声厚重的爱。

一般般吧没有描写多少人性，把自己写的太神勇无比了，意淫的成分多

读之既有明悟之感，又有叹惋之意。 明悟在于理解了本剧试图据理力争的封建时期朝代更迭的根本原因，明白了此前读过的历史书中一些只言片语之后的行为动机；叹惋在于根本原因还是利益相争和利益分配。 也更加明白了现在和过去的区别：以前的皇权致力于民穷、不开民智，现在的政治致力于民富、普及九年义务教育。

这是我最喜欢的编剧里面最喜欢的剧集，看了五六遍了，笔法细腻，人物饱满，跃然纸上，如果她的书拍成电视剧也是很好的系列，只怕演员演不好

读诗书可以让我们的心灵鲜活、灵动，而在所有永葆青春的秘方中，心灵的灵活和思维的年轻是最根本的因素。

不知道花了多少时间读完了这套书，心情很复杂，但是真心推荐大家慢慢读，尤其是古文的部分