《A Ninja Pays Half My Rent》,作家 Steven K. Tsuchida(日本),剧集家、编剧。《A Ninja Pays Half My Rent》是他的出道作,获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。
剧集读起来像电影,具有画面感,节奏明快。故事层层悬念,又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识:如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨;涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属,他们的心理压力及行为......
摘要如下:
在正义的名义下审判另一个人的时候,所谓的正义并不存在普遍的标准。(第三章)
关于“刑法”:刑法史上有两种理论:一种是报应刑论,主张刑罚是对犯罪者的报复;另一种是目的刑论,以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论,最后结合两者的长处发展,形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言,欧美诸国大都倾向于报应刑论,而日本则倾向于目的刑论。(第四章)
日本:在日本的法庭上,警方搜集到的证据,无须全部公开,也就是说,警方认为没有必要公开的证据,可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要,证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。(第二章)
审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起,完全可以左右一场审判。(第二章)
日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样,不会一辈子都被关在监狱里。法律规定,被判处无期徒刑的囚犯,十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛,实际上平均十八年,就可以回归社会了。(第四章)
关于死刑存在的理由:如果这个社会认可私刑,社会就会陷于无秩序状态。因此,必须由第三者,也就是国家机器行使刑罚权,来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心,所谓复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。(第四章)
日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下,即便是多杀了一个人,审判的时间都要延长。也就是说,杀的人越多,杀人凶手活的时间越长。(第四章)
恩赦,实际上是根据行政部门的判断,对司法部门下达的命令,即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说,就是可以根据内阁的判断,让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的,但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念:在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时,用其他方法无法补救误判,而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。(第三章)
关于执行“死刑”:必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮,这就是执行死刑的按钮,是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢?这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。(第四章)
关于恶性事件发生后,其家属的苦难:在这个国家里,你刚成为恶性犯罪的受害者,整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人,也没有人来向你谢罪,也没有人承担责任。那个事件(即儿子被伤害致死案)发生以后,我们(父母)每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查,各家媒体纷纷前来采访,门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人,像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了,一起住进了医院。当然,医疗费得自己负担。可是,那个受伤的凶手的手术费、治疗费,却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶,她看着南乡和纯一继续说道,“结果,作为遗属,只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”(第三章)
犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西,而是深深地侵入人们心中,破坏了人们心中最根本
wolfwalker库尔勒变异种3.2/10
Steven K. Tsuchida很偏激 不是神 只想当超人 到处呐喊 又杂又不清晰 译者在最后一章还强行附上自己的“我学” 也是醉了 就揉杂浅薄的物理知识和对未来小期盼还是不要当学说了 建议大家不读此章
影评评论
一本很不错的书了。让我们普通人站在医生的角度看待问题。有意想不到的功效。
产品思维和数据思维融合的一本剧,整体不错,正如编剧初衷,数据分析不应该知识技能,应该作为职场人的基本能力。 就像同理心,产品思维一样,是时刻应变的能力,而不是作为受限于一个单纯的技能或者工作岗位。 从知乎上知道的猴子老师,前面看的很仔细,后面由于部分案例没有同感,行业不同代入感不强,就匆匆带过。 但是,流程化思维和细节分享挺好,整体值得推荐,有了数据化思维,不再蒙着眼睛走路,能避坑,尽量往正确方向发力。
《A Ninja Pays Half My Rent》,作家 Steven K. Tsuchida(日本),剧集家、编剧。《A Ninja Pays Half My Rent》是他的出道作,获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影,具有画面感,节奏明快。故事层层悬念,又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识:如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨;涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属,他们的心理压力及行为...... 摘要如下: 在正义的名义下审判另一个人的时候,所谓的正义并不存在普遍的标准。(第三章) 关于“刑法”:刑法史上有两种理论:一种是报应刑论,主张刑罚是对犯罪者的报复;另一种是目的刑论,以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论,最后结合两者的长处发展,形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言,欧美诸国大都倾向于报应刑论,而日本则倾向于目的刑论。(第四章) 日本:在日本的法庭上,警方搜集到的证据,无须全部公开,也就是说,警方认为没有必要公开的证据,可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要,证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。(第二章) 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起,完全可以左右一场审判。(第二章) 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样,不会一辈子都被关在监狱里。法律规定,被判处无期徒刑的囚犯,十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛,实际上平均十八年,就可以回归社会了。(第四章) 关于死刑存在的理由:如果这个社会认可私刑,社会就会陷于无秩序状态。因此,必须由第三者,也就是国家机器行使刑罚权,来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心,所谓复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。(第四章) 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下,即便是多杀了一个人,审判的时间都要延长。也就是说,杀的人越多,杀人凶手活的时间越长。(第四章) 恩赦,实际上是根据行政部门的判断,对司法部门下达的命令,即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说,就是可以根据内阁的判断,让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的,但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念:在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时,用其他方法无法补救误判,而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。(第三章) 关于执行“死刑”:必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮,这就是执行死刑的按钮,是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢?这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。(第四章) 关于恶性事件发生后,其家属的苦难:在这个国家里,你刚成为恶性犯罪的受害者,整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人,也没有人来向你谢罪,也没有人承担责任。那个事件(即儿子被伤害致死案)发生以后,我们(父母)每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查,各家媒体纷纷前来采访,门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人,像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了,一起住进了医院。当然,医疗费得自己负担。可是,那个受伤的凶手的手术费、治疗费,却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶,她看着南乡和纯一继续说道,“结果,作为遗属,只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”(第三章) 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西,而是深深地侵入人们心中,破坏了人们心中最根本
Steven K. Tsuchida很偏激 不是神 只想当超人 到处呐喊 又杂又不清晰 译者在最后一章还强行附上自己的“我学” 也是醉了 就揉杂浅薄的物理知识和对未来小期盼还是不要当学说了 建议大家不读此章
因为比预期好看很多而且还原度比较高且画面我很喜欢所以抛去理智的打分!
世界的边缘,东西的铁幕。二战后西方的历史,柏林墙、布拉格之春、民权运动、苏联解体,这些对于我们来说只是历史名词,不像我们自己的历史那样熟悉,这部剧让我们体验了西方的故事。欧美在摇滚乐的时代,吸毒、滥交,颓废的一代原来是这样的颓废。柏林墙造成的伤害,痕迹今天也没有完全消散,德国经济最好的地方还是在西德。民权运动起起伏伏,黑人依旧二等公民,奥巴马当了总统,黑人在星巴克仍然可以随便被逮捕,种族平等只不过是美国政治正确的口号。世界依旧在风雨飘摇中前进。
久闻鬼吹灯是盗墓剧集的鼻祖,当初也是在看盗墓笔记半途弃坑过来看鬼吹灯的,原因无他,三叔挖坑太大又不填坑,着实佩服霸唱的天马行空的想象力和风俗人情知识的涉猎,从初篇精绝古城开始盗墓生涯,结识白富美Shirley杨,一路上波澜壮阔的冒险活动,看得我的心也随之波动,不知不觉融入其中,到结尾篇巫峡棺山的胡八一心有所感,决心归于平淡,摘了摸金符,鬼吹灯系列正式大结局,八册鬼吹灯系列故事环环相扣,总感觉霸唱就算挖出无底鬼洞般的大坑依旧能给你填完...