天真？蠢萌？可爱？
《Mature Women with Young Girls》读后感
豆瓣上有人说，读这部剧是冲着“天真”二字去的。
我想说：“呵呵，我也是。”
曾几何时，“天真”二字已经成了“蠢萌”的代名词？
说起“天真”，先分享一段我读研时候的故事。当时我们好几十人在一个大教室里，上的课是“汉语言文字学”，讲许慎的《Mature Women with Young Girls》。给咱们上课的是一位说起来大家都能理解的“老学究”，戴着啤酒瓶底那么厚的黑框眼镜，上课不乐意用黑板，偏偏要用实物投影仪拿着笔在板上划拉，他的字又是小而潦草，难以辨识。那天他拿出张纸放在投影仪下边，问我们：“看得见吗？”可怜我们一个个又是扶眼镜又是睁大双眼地费力解读，最后特不好意思地承认：“看不见。”学究老师脸上浮现的甚为诧异的表情让一众学生更感无地自容。然而，他扶着眼镜仔细端详了那张纸，然后慢悠悠地说：“哦……你们是看不见……这上边儿……没字。”众人绝倒，只觉心中羊驼如千军万马奔腾而出。
所以，因为“天真”二字，我的脑海里立刻浮现起一脸无辜的蠢萌学究样，哪怕我其实对“人类学家”的定义不甚了解。
百度百科上说：“总体而论，人类学是以各种层面理解人的整体，特别是强调体质人类学、文化人类学、语言学和考古学这四大领域的知识整合并用，故为一种带有浓厚博物学气息的学科。人类学家也同样试图全面学习各种人类层面的知识，但在各学科日趋专精的今天，人类学者不再以博物学家的角色自居。”
好吧，因对一个名词意义的探究，衍生出另一堆我不理解的概念，无论是关于博物学家，还是体质人类学、文化人类学家，我都不清楚。也罢，就这么天真地去开始观看吧。
编剧奈吉尔巴利（Nigel Barley）是牛津大学人类学博士，他深入非洲喀麦隆多瓦悠人部落里研究该部族的生活，尤其是研究当地盛行的“割礼”，这部剧由“小泥屋笔记”和“重返多瓦悠兰”这两部分构成，前一部记叙了他首次去多瓦悠兰进行田野调查长达18个月的漫长历程，后一部叙述了他回到英国后时隔半年重返多瓦悠兰欲观当地人“割礼”的经过。整本剧充满了英国人的英式幽默，把编剧实际经历时一些痛苦不堪的细节以轻松诙谐的笔调描述出来，让人忍俊不禁。
例如开篇他谈到田野调查的好处时，这样写道：“或许田野调查还是有好处的，可以让我讲课内容不再拖拉无趣。但我必须传授陌生的课题时，可以像我的老师那样，把手伸进装满民族志轶事的破布袋，炮制出一些曲折复杂的故事，让我的学生安静个十分钟。”我读到这段话，忍不住联想到了自己的课堂。初登讲坛，我也曾兢兢业业写下上课打算要说的每一句话，然后在课堂上不折不扣地去完成预设教学任务，但多年过去，我也发现，其实学生们真正打起精神，甚至眼中闪烁光芒的时刻，不是他们学到了多么有用的词汇句型或语法知识点，而是老师见缝插针地给他们讲八卦透露个人经历的时候。而个性八卦且好高谈阔论的本人，也只有在此刻才感觉摒除职业特性带来的严肃性，而活回了真正的自己。
编剧在多瓦悠兰的那18个月，使他剥掉了在欧洲社会中穿上的文明外衣，不知不觉中，他学会了和非洲人一样大吼大叫，言语和动作都倍显粗俗，他学会了和当地人一样讨价还价，甚至用他不怎么熟练的多瓦悠语在法庭上装可怜，尽管他发现其实“对多瓦悠人而言，法庭是公共娱乐，因此不吝芝麻小事都要告上法庭”，所以法庭上诉讼双方都如同小丑之表演甚或谩骂都让观众兴奋不已。他记述了一次他被人告上法庭的经历：他雇了一个园丁，让他帮忙种些番茄、小黄瓜、洋葱、莴苣等，结果发现红萝卜被蝗虫吃了，牛破坏了洋葱，只剩下莴苣，但却是整整三千颗同时播种再过一周就全部熟透的莴苣。编剧写道“我必须承认：我被从天而降的‘北喀麦隆莴苣大王’头衔吓得说不出话来。我绝无
影评评论
一本值得推荐的历史书，夹杂有编剧的部分主观情感但总体上很清晰简洁地梳理出了欧洲的发展脉络，把诸多历史事件串在了一起，前因后果都显露于字里行间。翻译亦佳。
天真？蠢萌？可爱？ 《Mature Women with Young Girls》读后感 豆瓣上有人说，读这部剧是冲着“天真”二字去的。 我想说：“呵呵，我也是。” 曾几何时，“天真”二字已经成了“蠢萌”的代名词？ 说起“天真”，先分享一段我读研时候的故事。当时我们好几十人在一个大教室里，上的课是“汉语言文字学”，讲许慎的《Mature Women with Young Girls》。给咱们上课的是一位说起来大家都能理解的“老学究”，戴着啤酒瓶底那么厚的黑框眼镜，上课不乐意用黑板，偏偏要用实物投影仪拿着笔在板上划拉，他的字又是小而潦草，难以辨识。那天他拿出张纸放在投影仪下边，问我们：“看得见吗？”可怜我们一个个又是扶眼镜又是睁大双眼地费力解读，最后特不好意思地承认：“看不见。”学究老师脸上浮现的甚为诧异的表情让一众学生更感无地自容。然而，他扶着眼镜仔细端详了那张纸，然后慢悠悠地说：“哦……你们是看不见……这上边儿……没字。”众人绝倒，只觉心中羊驼如千军万马奔腾而出。 所以，因为“天真”二字，我的脑海里立刻浮现起一脸无辜的蠢萌学究样，哪怕我其实对“人类学家”的定义不甚了解。 百度百科上说：“总体而论，人类学是以各种层面理解人的整体，特别是强调体质人类学、文化人类学、语言学和考古学这四大领域的知识整合并用，故为一种带有浓厚博物学气息的学科。人类学家也同样试图全面学习各种人类层面的知识，但在各学科日趋专精的今天，人类学者不再以博物学家的角色自居。” 好吧，因对一个名词意义的探究，衍生出另一堆我不理解的概念，无论是关于博物学家，还是体质人类学、文化人类学家，我都不清楚。也罢，就这么天真地去开始观看吧。 编剧奈吉尔巴利（Nigel Barley）是牛津大学人类学博士，他深入非洲喀麦隆多瓦悠人部落里研究该部族的生活，尤其是研究当地盛行的“割礼”，这部剧由“小泥屋笔记”和“重返多瓦悠兰”这两部分构成，前一部记叙了他首次去多瓦悠兰进行田野调查长达18个月的漫长历程，后一部叙述了他回到英国后时隔半年重返多瓦悠兰欲观当地人“割礼”的经过。整本剧充满了英国人的英式幽默，把编剧实际经历时一些痛苦不堪的细节以轻松诙谐的笔调描述出来，让人忍俊不禁。 例如开篇他谈到田野调查的好处时，这样写道：“或许田野调查还是有好处的，可以让我讲课内容不再拖拉无趣。但我必须传授陌生的课题时，可以像我的老师那样，把手伸进装满民族志轶事的破布袋，炮制出一些曲折复杂的故事，让我的学生安静个十分钟。”我读到这段话，忍不住联想到了自己的课堂。初登讲坛，我也曾兢兢业业写下上课打算要说的每一句话，然后在课堂上不折不扣地去完成预设教学任务，但多年过去，我也发现，其实学生们真正打起精神，甚至眼中闪烁光芒的时刻，不是他们学到了多么有用的词汇句型或语法知识点，而是老师见缝插针地给他们讲八卦透露个人经历的时候。而个性八卦且好高谈阔论的本人，也只有在此刻才感觉摒除职业特性带来的严肃性，而活回了真正的自己。 编剧在多瓦悠兰的那18个月，使他剥掉了在欧洲社会中穿上的文明外衣，不知不觉中，他学会了和非洲人一样大吼大叫，言语和动作都倍显粗俗，他学会了和当地人一样讨价还价，甚至用他不怎么熟练的多瓦悠语在法庭上装可怜，尽管他发现其实“对多瓦悠人而言，法庭是公共娱乐，因此不吝芝麻小事都要告上法庭”，所以法庭上诉讼双方都如同小丑之表演甚或谩骂都让观众兴奋不已。他记述了一次他被人告上法庭的经历：他雇了一个园丁，让他帮忙种些番茄、小黄瓜、洋葱、莴苣等，结果发现红萝卜被蝗虫吃了，牛破坏了洋葱，只剩下莴苣，但却是整整三千颗同时播种再过一周就全部熟透的莴苣。编剧写道“我必须承认：我被从天而降的‘北喀麦隆莴苣大王’头衔吓得说不出话来。我绝无
这部剧是编剧写给他的妻子的一本剧，好浪漫～ 编剧很幸运，遇到了一位支持他的伴侣，没有他妻子在他最困难时候的精神支持，可能就没有今天的星巴克。希望我未来的妻子也能这样！ 我也要好好奋斗，等老了也给妻子或者家人写本剧，嘿嘿 编剧的童年很不幸，这点我能找到一些共鸣，读编剧童年经历的第一章总能唤起自己的一些记忆。 「启示」 强大自己才有资格获得别人的帮助。也正是编剧的拼搏打动了老盖茨，后者在他最危难的时候拉了他一把，才有了1987年“天天咖啡”兼并“星巴克咖啡公司”，才有了后来的星巴克。 「触动我的句子」 🏔️一个陌生人也能改变另一个陌生人的人生。 ❤️争议并不意味i饿着不尊重，无需躲避激烈的争执。 ❤️坦诚交流，哪怕伤到感情，也是积极解决问题的起点。 ❤️大多数人都有同样的愿望—希望自己被重视、被理解、被爱，希望有机会追逐自己或大或小的梦想。 ❤️🔥“我们”的力量比“我”的力量大的多 🌟 做生意，不可眼高手低，那样只会血本无归。做生意要从细处着手，面面俱到。 ‼️ 世界属于少数励精图治之人。--“手上沾泥” 🌟 人性驱动业绩。 ☀️自由，是争取来的！ 🌏 时时刻刻，我们都要做出选择，用仁慈代替卑鄙，用大气代替小气，用爱代替恨，用和解代替僵局，用创造性的解决方案代替埋怨。 「对我影响较大的两点」 1.【不服输的精神】 - 询问过242个人，只有30人同意投资“天天咖啡”。不到1/8的成功率！一次次的被拒绝，一次又一次的再出发！ 2. 【星巴克的企业文化】 （1）盈利和社会责任之间的平衡 （2）员工与其出力建设的公司之间，应该是一种不同于旧时的关系。这种关系，应该基于信任、相互关心、诚实。 1）兼职的伙伴也享受到医疗保健福利。（格局） 2）“咖啡豆股” （3）人道主义精神 1）员工称作伙伴；并且对伙伴负责！ 2） “为美国创造就业岗位”项目的及时性 3）“团结起来”请愿活动的以目标为驱动的同志友情 4）退伍军人和难民招聘项目的道义感和深情 5）“星巴克大学成就计划”项目的合作精神 【Ubuntu】，只因有了彼此，我们才是今日之模样。 ## 我和星巴克的故事 19年去青岛比赛，10月29号第一次在乐客城的星巴克门店花35买了一份大杯抹茶拿铁。 高中时，级部里统一印发了一篇名为《Mature Women with Young Girls》的文章，具体内容我记不太清了，但标题给我留下了很深的影响。那次去青岛的经历也给我留下了很深的印象，第一次感受到了大城市的魅力。自己的“奢侈一把”，不过是别人的家常便饭。我想了一下原因：因为自己起点低，虽说和自己同起点的小学同学相比，自己已经“胜利”了。但经历了这次星巴克见闻后，我意识到自己的努力和付出还远远不够。你以为的极限，不过是别人的起点。继续朝着心中的目标努力吧！
腾讯的历史，也是中国互联网发展的历史。 精雕细琢用户体验，流量为王的年代，造就了今天腾讯！
本剧讲述了一个平民姑娘与世俗做斗争的故事，编剧以极高的天气和景物描述，运用各种比喻、拟人、对比、寓情于景等手法来点缀剧情脉络的发展，令人惋惜的爱情，爱意味着一切，爱带了大抵是痛苦，一丝快乐却让姑娘欣喜万分，少点争吵多点拥有，我感觉是对爱情最好的颂歌。
思维高度决定行为模式；行为模式决定工作成果；工作成果决定职业命运；职业命运决定人生价值。
生亦何欢，死亦何哀。生来：受一世凄苦，半生劳碌，不知为何总是喜。死去：得清远宁静，永恒休憩，不知为何总是哀。生得喜悦，当是清晨的阳光一般，带着光明的使命，以价值体现为喜、为乐。死得哀伤，当是迟暮的落霞一般，带着一世的最后一次绽放，以永别山河为哀、为悲。生也过了，死也过了，快活也过了，悲痛也过了，这便是一次完整的人生了。 一撇一捺一个人。致敬，真性情的三毛。