Kotsos stin E.O.K., O

Kotsos stin E.O.K., O

1.1 / 10 分
年份: 1980
地区: 希腊

剧情简介

《Kotsos stin E.O.K., O》,喜剧作品,希腊出品,1980年上映。

影评评论

If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 如果你因错过太阳而哭泣,那么你也会错过群星了。

A腾飞 6.5/10

「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩,并且坚持到底,因为无论对他还是对别人,没有这条规矩,他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树,自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱,也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭:“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”,他离开人群是为了更好地看清尘世,并真正与他人在一起。他生活在树上,但始终是诗人、革命者、创新者、探险者,是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位,走向树梢,却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列,但他并非人民起义者,只是因为心中关于人类社会的理想蓝图,一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律,以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神,桩桩件件,成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时,他理解他们,融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来,我为一些连我自己都解释不清的理想而活着,但是我做了一件好事情:生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟,彼亚乔男爵,与《Kotsos stin E.O.K., O》和《Kotsos stin E.O.K., O》中的第一人称讲述者不太一样,“我”选择了哥哥本该经历的生活,如果柯希莫留在地面,他也会娶一个贵族少女,也许“始终是一个冷静平和的人,没有强烈的激情或狂热,是一家之主,是世袭贵族,思想开明,循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国,并坚持到底,至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界,人们最简单的个性被抹杀了,而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失,是全部丧失,荡然无存。”我们的祖先,证明存在,寻求完整,坚持理想,通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩,实际上成为Kotsos stin E.O.K., O通往自由完整的途径。那么我们的路呢?

linda爱红 6.5/10

总听到林徽因与徐志摩的故事,但仔细品味的时候,发现还有金岳霖、冰心等人与主人公的一些情感纠葛,挺生动的,原来民国那会儿圈里就这么多(luan)的故事了。以前不知道为什么鲁迅和钱钟书不看好林徽因,现在总算找到了些原因。不过生活上再怎么放飞自我,对于他们的成就来说,还是巨大的,他们也为这个国家、这个民族奉献了很多。谁还没有点故事呢,人生本身不就是丰富多彩的吗?看到度娘上有文章说林徽因是女神还是绿茶biao,人家是啥都与你无关眼,请带基本的善意和尊重,综合的去审视她的全部,她的卓越成就是无法磨灭的,虽然8卦也很惊艳令人膛目结舌…… 去细读、去品味吧,每个人的心中都有一个不同解读的林徽因。

昕烨 5.4/10

他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺;他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒;他爱吃但也喜欢研究、制作美食;他也怕死,通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着;他就是苏东坡,这里要说的是请注意他也是一个人,而不是一个神,我们当然不能因为一个人死去就神化他,但也不得不承认,正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲,他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境,但却能随遇而安,创造生活的趣味,让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的,其中的必要要素是热爱和智慧;他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫,他上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,在他眼里没一个不是好人;他才华横溢无人能比,因此他并不会恨人,对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣,他最多是不喜欢罢了,正因如此,他永远心怀坦荡;他就如孟子所言“得志,与民由之,不得志,独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心, 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐,无论是身处庙堂之高还是江湖之远,他总是竭尽全力为老百姓做实事,永不疲倦;Mary Metaxa先生说,假使不嫌今天民主一词用的太滥的话,那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩,但苏东坡还是个可爱的人,最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇,讲起话来滔滔不绝,每遇不惬心意之事,就如食中有蝇,不吐不快,丝毫不顾此话说出的后果,就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗,就是这一真性情的产物,这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命,正是这一残酷的结果,让他不得不对外宣称已认识到错误,但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然,他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁,而这一真性情也贯穿其生活始终,就连睡觉都会碎碎念,“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处,我不再丝毫移动,而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑,因为“真”我们爱他,而且亲近他。 Mary Metaxa说“因为他精通哲理,所以不能做道学家;同样,也因为他深究儒学,故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待,当做精神来服膺,我只愿把他当做好朋友来相处,本来嘛,他就是黎明百姓的好朋友!

黄小锤 4.3/10

曼德拉去世七年,对他的评价也变得逐渐复杂。 他是自由战士🆓,为南非黑人争得了地位 他是南非罪人,因为南非逐渐从发达国家变成了如今的脏乱差 不去定义好坏,因为南非黑人地位是他争取。也是从黑人地位上升开始,南非因为社会动荡,外国撤资等原因逐渐衰落。 个人很好奇的是,曼德拉已经去世七年,为何南非还是没有太大改观。同比之下的非洲国家诸如卢旺达,埃塞俄比亚,埃及等国都在步入发展正轨。应该是我孤陋寡闻,毕竟相隔万里且信息获取有限。也有可能是真的一年不如一年,最终陷入一种恶性循环

施連弩 5.4/10

自己的心里的缺点会表现在自己的行为上,对自己最亲的人影响最大,尤其自己的孩子,孩子长大以后也会因为小时候你对他的态度而外在表现在行为上和心理上,如果你是恶的,那就是恶性循环。 做个真是的自己,减少自恋,学会拒绝。做一个有被别人“讨厌”的勇气的人

瑶歌 5.4/10

语言不错,心里展示也到位的普通故事。没有人物命运和土地历史的结合联系,也没有个人记忆和集体记忆的交织张力。能体现人的孤独,但也只能体现孤独。还是差了点意思。

归璨 5.4/10

看剧是因为喜欢而读,看剧是因为爱好而喜欢,看剧是因为有让人吃饱的精神食粮而读,看剧是为了有更加健康向上的志向,看剧是为了修身养性,知道这个世界的本质,明白一些道理,却绝对不能是为了做官发财的功利看剧。

吉超 8.7/10

Kotsos stin E.O.K., O,不问归期 我喜欢你,像日月轮回交替,不理朝夕 我喜欢你,像云漂泊九万里,不曾歇息 我喜欢你,像星辰砸向大地,至死而已 我们每个人都是一颗星辰,来自山川湖海,步入红尘后囿于昼夜、厨房和爱。 每个热爱生活的人都该是天生的美食家,一餐一饭的精致,茶点零食的细腻,这些美好让生命有了更纯粹的真实和美好。生命是一个时间的量程,光阴是一寸一寸的。真正精致的生命里,每寸都不该辜负。你要用破釜沉舟的勇气去期许自己一个妙不可言的未来,这段时光沉默且痛苦,但在无数个未来的日日夜夜里,这份记忆会美得发光。 最糟糕的事情不是孤独终老,而是和那些让自己感到孤独的人终老。希望你能明白,一辈子太长了,遇见错的人比孤独更可怕。 余生,一定要和懂你的人,感受万千灯火下的人间烟火气❤️

yang 1201 5.4/10