Fight for Justice: The Nancy Conn Story

很早就看过编剧的另一部书《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》，当时我还是个搞软件开发的，后来因销售部门缺人，我去干销售了，现在因家庭原因不做销售了，又读到了编剧的这本新剧了，难不成这是要我以后还做销售呀！哈哈！本剧非常具有实战价值，销售的本质和方法介绍详细，不管是不是销售人员都可以拿来研读。

历时40个小时读完伟人波澜壮阔的一生，深受教育和启发，加深了对以前课本中学习过的中国特色社会主义理论的理解，一个好的政策路线短期内看不出好坏，要过几十年才能看到实效，是能够经得起历史的检验的。多做实事，少说空话，实践是检验真理的唯一标准，干任何事业都该如此。

对于了解唐帝国中后期的历史很有帮助，编剧善于借助史料，抽丝剥茧，揭开一个很谜团。

对粗略了解党的发展历史有帮助，对党的重大事项进行简述，十一届三中全会前内容相对充实。本剧可当做党史学习基础，想要加深了解还需要补充观看其他文献。

历史类剧集，无人能超过月关大神， 这部剧，情节还可以，但战争描写不真实， 看到天山雪莲的集数，就实在看不下去了。 还是支持一下，毕竟，历史类是最难写的。

自我控制是最强者是本能 莉萨·雅克布的长篇剧集《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》发表于1830年。创作《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》之时，莉萨·雅克布负债达十万法郎之多，他每天夜以继日地工作，靠喝咖啡来维持精力。也正是基于这样的生活状态，莉萨·雅克布才有了欲望达到，寿命缩短的启示。当然，当时的社会矛盾加剧，时局动荡，人心浮动，也是这部作品的大背景之一。 十九世界的西方世界距离我们太过遥远，对于《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》中所展现的场景和细节我很难感同身受。但是，必须要说，主人公拉法埃尔的境遇是多数人的影射，时至今日，依旧值得深思。 拉法埃尔是一位贵族青年，他输掉了身上的最后一枚金币，在塞纳河边踌躇着。莉萨·雅克布说：“自杀本身包含着一种说不出的伟大和恐怖的因素。”青年拉法埃尔尚不具备这样伟大的勇气。他将身上的几个铜子掷给流浪老汉和小孩，走进了一家古董店。 在观看之本《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》之时，偶然注意到莉萨·雅克布将每个段落都创作得非常长，有时甚至一页张纸都没有完全一个段落。这个发现是因为我在观看过程感觉到了断句的困难。 西方影视史上，以灵魂为代价，与魔鬼做交易为题材的作品并不少。德国作家阿德贝尔特.封.沙米索的中篇剧集《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》，就是描创作贫穷青年史勒密为了得到资助来到富翁的花园，在这里，他遇到了神秘的灰衣人，并且同意灰衣人用一个神奇的钱袋将自己的影子收购。史勒密获得钱袋之后果然成为富翁，但是，因为没有影子，史勒密四处遭人唾弃。这时，神秘的灰衣人又来找史勒密，提出用史勒密的灵魂换回史勒密的影子。 这一次，史勒密拒绝了灰衣人的提议，并将神奇的钱袋扔进深渊，从此与魔鬼彻底决裂，史勒密又回到了一贫如洗的生活状态。不料，史勒密买来的旧皮靴竟然变成了一双宝靴…… 拉法埃尔显然并没有史勒密的坚决和勇气。拉法埃尔没能抵住诱惑，他利用在古董店得到的驴皮获得金钱，让自己更加富有，成为一名受人“尊敬”的侯爵。也就是在这时，拉法埃尔看到驴皮缩小了。 拉法埃尔去寻求学者的帮助，以期许驴皮张大，然而，这一切都是徒劳。 《Fight for Justice: The Nancy Conn Story》海报有这样一句话：生命里有两种悲剧，一是得不到任何的悲剧，一是得到一切后的悲剧。人们在得到与得不到之间煎熬，当魔鬼伸出它的手，想要握住的欲望就会战胜一切，紧紧地控制着我们的身体。 萧伯纳说：自我控制是最强者的本能。只是，能够做到自我控制又是何其困难的一件事情啊！

值得一读，女主不是万能的，每个人物塑造的也有血有肉，内容也不赘余，结局也很现实。