《Rooplekha》，其他作品，印度出品，1962年上映。
命运有时候可以对一个人及其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的 ，通常都不是同一个东西
人体的肿瘤和那个历史阶段出现的社会形态———社会肿瘤，在不断的治疗中，有些得到遏制好转，有些医不对症死亡…… 无论在什么时候都有那些人，会温暖和鼓舞着我们活下去。
诗人住在历史上，是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁，那就是疯子。
林逸自己也不知道自己在干嘛了，那群红颜植物人真要变成人干了，中心科技水平都该占领地球了，林逸就靠子虚乌有的乌灵海来战胜中心，现在来找神乎其神的副岛典籍，还不如识海破了死了就算了，也不知道林逸不靠自动炼丹炉不能炼丹的问题啥时候解决，写的尾大不掉，辞不达意，找不着北，大人物啊！头绪太多了，只能捡手边的事情先做了
加害者的亲人该不该受到社会歧视？是的，应该。虽然很无奈，也有理由存在。不愿意和杀人犯的亲人有过多接触，是自我保护的本能。流言蜚语的发酵也只是社会下的正常现象，亲人所遭到的歧视，也是处罚延伸的一部分。 直贵有两次与哥哥断绝关系，一次是因为受到的歧视让他放弃音乐梦想，失去深爱的女友，离开工作岗位，他恨，可是即便是断绝关系，也并不能躲过血缘关系带给他的牵连。第二次是如平野社长所说，他放弃了那条“简单”的路——堂堂正正做人，为了妻儿走上那条相对更难的路——保护他们独自承受压力。他终于告诉了他的哥哥这些年来因他而经历的磨难，宣布停止写Rooplekha。但临近结尾的部分，哥哥给受害人家属的最后一封Rooplekha “我人虽在这样的地方，可一点也没有得到改造。” 这是加害者第二种意义上的受罚，认识到自己多年来仍在犯错，罪过丝毫未减轻，这才是真正意义上的处罚——过去这么多年他寄出去的Rooplekha，给弟弟，给受害者家属的，都只不过是犯人的自我满足。罪行所带来的伤害永远不会停止，不是真诚的道歉可以解决的。
读完以后收获还是蛮大的，时间管理，目标管理，人生管理也是我今年最重要的目标！接下来要逐渐践行！
影评评论
命运有时候可以对一个人及其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的 ，通常都不是同一个东西
人体的肿瘤和那个历史阶段出现的社会形态———社会肿瘤，在不断的治疗中，有些得到遏制好转，有些医不对症死亡…… 无论在什么时候都有那些人，会温暖和鼓舞着我们活下去。
诗人住在历史上，是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁，那就是疯子。
林逸自己也不知道自己在干嘛了，那群红颜植物人真要变成人干了，中心科技水平都该占领地球了，林逸就靠子虚乌有的乌灵海来战胜中心，现在来找神乎其神的副岛典籍，还不如识海破了死了就算了，也不知道林逸不靠自动炼丹炉不能炼丹的问题啥时候解决，写的尾大不掉，辞不达意，找不着北，大人物啊！头绪太多了，只能捡手边的事情先做了
加害者的亲人该不该受到社会歧视？是的，应该。虽然很无奈，也有理由存在。不愿意和杀人犯的亲人有过多接触，是自我保护的本能。流言蜚语的发酵也只是社会下的正常现象，亲人所遭到的歧视，也是处罚延伸的一部分。 直贵有两次与哥哥断绝关系，一次是因为受到的歧视让他放弃音乐梦想，失去深爱的女友，离开工作岗位，他恨，可是即便是断绝关系，也并不能躲过血缘关系带给他的牵连。第二次是如平野社长所说，他放弃了那条“简单”的路——堂堂正正做人，为了妻儿走上那条相对更难的路——保护他们独自承受压力。他终于告诉了他的哥哥这些年来因他而经历的磨难，宣布停止写Rooplekha。但临近结尾的部分，哥哥给受害人家属的最后一封Rooplekha “我人虽在这样的地方，可一点也没有得到改造。” 这是加害者第二种意义上的受罚，认识到自己多年来仍在犯错，罪过丝毫未减轻，这才是真正意义上的处罚——过去这么多年他寄出去的Rooplekha，给弟弟，给受害者家属的，都只不过是犯人的自我满足。罪行所带来的伤害永远不会停止，不是真诚的道歉可以解决的。
读完以后收获还是蛮大的，时间管理，目标管理，人生管理也是我今年最重要的目标！接下来要逐渐践行！