《Bala》，纪录,短片作品，印度出品，1976年上映。
感觉结尾稍微有点儿赶，写到亚历山大去世就收尾了。原先以为怎么也得写到罗马人并吞后。不过总体来说还是一部很好的希腊史扫盲读物。
Bala是个很稀有的品种。其实，面对婚姻和家庭，必然是有人要做出牺牲和让步的。文中涉及到的夫妻关系、亲子关系、财务问题、孩子升学问题、隔代教育问题……都是我们每个进入围城的人必须要面对的。万幸不论遵循“男主外女主内”，还是编剧夫妻两人选择的家庭公司模式，只要有爱有包容有体谅存在，这个家就是共同经营的小窝，可以躲风挡雨，可以疗伤，可以狂欢。 这就是家！
二十世纪三十年代资本企业家的发展史，广阔的社会背景，内战，罢工，外资吞并，资本主义无法发展，同时批判了部分革命者偏激盲目性，从消极方面写了当时罢工的影响 批判了新一代觉醒青年的眼高手低，自负的缺点，真实的描绘了中国三四十年代的社会状况，引人反省又发人深思。
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《Bala》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
2.5，野心太大了。片段是精彩的，整体是散乱的。生活细节铺得太满，影响节奏，没人关心碎尸案进展。三集毕，三个老哥们才集结到一起，12集的剧到底想讲个啥。想要的太多，哪头都没讲清楚，靠单场戏和表演在撑，东北质感给的足足的。制作看似好却没有为内容服务，不看好，是个试水的假悬疑。
禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！
重生的谢景翕要复仇，出现了有一个比她还要心狠手辣，还要有心机的顾昀，可惜英年早逝。情节有点多，感觉有点拖沓。
实在读不下去，心理类剧集这本读得最无趣，大量的罗列结论，看起来就跟算命书一样。
影评评论
感觉结尾稍微有点儿赶，写到亚历山大去世就收尾了。原先以为怎么也得写到罗马人并吞后。不过总体来说还是一部很好的希腊史扫盲读物。
Bala是个很稀有的品种。其实，面对婚姻和家庭，必然是有人要做出牺牲和让步的。文中涉及到的夫妻关系、亲子关系、财务问题、孩子升学问题、隔代教育问题……都是我们每个进入围城的人必须要面对的。万幸不论遵循“男主外女主内”，还是编剧夫妻两人选择的家庭公司模式，只要有爱有包容有体谅存在，这个家就是共同经营的小窝，可以躲风挡雨，可以疗伤，可以狂欢。 这就是家！
二十世纪三十年代资本企业家的发展史，广阔的社会背景，内战，罢工，外资吞并，资本主义无法发展，同时批判了部分革命者偏激盲目性，从消极方面写了当时罢工的影响 批判了新一代觉醒青年的眼高手低，自负的缺点，真实的描绘了中国三四十年代的社会状况，引人反省又发人深思。
为了应付法理学考试对罗马历史的考核要求，特意挑了一本关于罗马的书来看看。原本以为真的是在讲历史故事，没想到一头扎进了历史学术的大坑。读罢，事先劝告一句，新人如果想要读完整的罗马史，或者有条理的教科书范式读本，这部剧并不是首选。《Bala》更适合有一定的相关史学知识基础的人。 本剧分为三部分，从剧集列表以及内容看来，共包括王制时代、共和时代和帝国时代。和大多数罗马史学著作不同，编剧在一般罗马史的基础上，又增添了西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国兴亡的经历。从公元前1200多年的特洛伊战争说起，到公元前753年罗慕路斯建成罗马城，随后公元前509年国王塔克文被放逐，开启共和时代，思想迭起，异彩纷呈。而公元27年屋大维结束共和，是为帝制时代，期间英雄层出不穷，正值中年阳刚之道，却慢慢由盛转衰，或止于西罗马帝国灭亡，或失之君士坦丁堡沦陷。洋洋万字，有时感于国家兴衰灭亡，实在是一道千古难题，读来不易。 编剧认为罗马成于兵，败于兵。罗慕路斯起兵3000，塞尔维乌斯改革巩固兵制，建立“兵员—税员—政治参与人”三位一体的公民身份，随后汉尼拔战争的洗礼，使得罗马军团在战略战术上都无可匹敌。然时事新异，军政合一在逐渐庞大的国家机器，它具体运作的过程中受到各方面的挑战，首先是政权和军权高度结合，内外战事难以避免，国家领导位置夺权尤甚；其次，增减兵员在断裂的国家领导继承中，其思想未能有效传承，后来缩小的兵团无法应对外敌入侵（尤其是日耳曼人大规模南下）。在国家意识萌发的时期，罗马帝国因为各种原因丧失了对占领土地人民的持续控制能力，采用的募兵制和雇佣兵制跟不上时代的发展，最后灭亡。 他认为即便最后走向了帝国，但共和传统以各种意义上的形式得以传承。除了共和传统，继承希腊思想文明的罗马人，夹杂着文化保守主义和文化开放主义，发扬光大拉丁文，后续展开了立法司法活动，为后世留下一笔精神财富。 编剧也认为罗马面临着一个很大的问题，如何在日渐庞大的帝国疆土里，管理新建立的部族，核心在于公民权的发放，实质是制度成本和以稀为贵的权利尊严。在我看来，公民权的发放限度，往往意味着国家的边界。公民权意味着待遇，在古代，就是罗马的一套制度、医疗、教育和安全保障。当公民权广泛发放，不仅制度建立和维护的成本上去，公民权本身也意味着普遍化，贬值化。就现代社会而言，这时候最好就是提高公民权的价值，也就是提高国家的服务水平，但明显罗马社会能够给予的待遇有限。 本剧说的东西非常多，的确是一本大纲，什么都说了一点，标题很清晰，但写的内容和文笔有待斟酌，有些地方写得太乱。比如对时间点的把握，第一次布匿战争，第二次布匿战争发生在什么时候，大概是公元几几年到什么时候，书中描写甚少。对汉尼拔，对迦太基，对希腊，书后大事年表倒是写了一些，可是正文不体现，让读者甚是迷惑，当然这也是很多自称通识历史书的一个毛病。在讲贯通史学分析时，就应该把时间弄得更明白清晰些。 有很多东西，比如荣耀和虚荣之间的关系问题，我没想明白，但也不认可编剧在书中的观点。这个暂且不论。2.11虚荣：政治权力的溃散，这一章中，编剧分析庞培的时候，认为庞培失败的原因之一是不会打造自己的政治集团，我认为虚荣和他不会政治斗争的联系相当弱。有了荣耀，或者说内心的期盼，人才会一点点努力往上爬，这一点编剧在后文支持差异化世界中也认可了。但庞培依照原有的晋升路径，走到了顶峰，荣耀已达到时代的巅峰，失去追求，是人的常态。不会政治斗争，不进行任何改革，是他的平庸，和虚荣脸皮薄，有必然关系吗？我看未必。 从整体来说，本剧可圈可点，还是值得推荐大家看一看。
2.5，野心太大了。片段是精彩的，整体是散乱的。生活细节铺得太满，影响节奏，没人关心碎尸案进展。三集毕，三个老哥们才集结到一起，12集的剧到底想讲个啥。想要的太多，哪头都没讲清楚，靠单场戏和表演在撑，东北质感给的足足的。制作看似好却没有为内容服务，不看好，是个试水的假悬疑。
禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！
重生的谢景翕要复仇，出现了有一个比她还要心狠手辣，还要有心机的顾昀，可惜英年早逝。情节有点多，感觉有点拖沓。
实在读不下去，心理类剧集这本读得最无趣，大量的罗列结论，看起来就跟算命书一样。