《Até Amanhã, Camaradas》，其他作品，葡萄牙出品，2005年上映。
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
明明身在其中但更像一个Até Amanhã, Camaradas，哪个人是局里面的，哪个人又是局外面的呢！
一个孩子诞生，也是一个母亲诞生，唯恐给不了孩子更正确的引导，虽然书中做法是比较具体，但也不确定是不是都通行，毕竟受众环境是各有不一样
在列车上读完了这部剧，没票，但是遇到一个很好的姐姐 告诉我可以去餐车坐一下，旅行应该就是这样，碰到一些有趣的人，遇到一些有趣的事，挺好的吧
本剧依据家庭系统理论，为我们提供了接纳和谅解父母的合理性。主要观点有： 父母先于我们出生，所以我们没有理由要求他们改变。 所谓正确的养育方法，只是心理学家制定的规则，并不能作为判断父母合格与否的标准，只因为父母生下你，他们就是足够合格的。 父母虽然曾经伤害我们，但也养育了我们，最重要的是给了我们生命，因此应该感恩父母。 子女极力改变父母的做法，与父母极力改变孩子一样，都是不能接纳真实的具有优点和缺点的对方。 父母的行为选择受到各种限制，他们并不自由，已经做到了所能做到的最好，应该被宽容理解。 童年的痛苦是生命的一部分，是命运的安排，我们不应抱怨。
影评评论
维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。
明明身在其中但更像一个Até Amanhã, Camaradas，哪个人是局里面的，哪个人又是局外面的呢！
一个孩子诞生，也是一个母亲诞生，唯恐给不了孩子更正确的引导，虽然书中做法是比较具体，但也不确定是不是都通行，毕竟受众环境是各有不一样
在列车上读完了这部剧，没票，但是遇到一个很好的姐姐 告诉我可以去餐车坐一下，旅行应该就是这样，碰到一些有趣的人，遇到一些有趣的事，挺好的吧
本剧依据家庭系统理论，为我们提供了接纳和谅解父母的合理性。主要观点有： 父母先于我们出生，所以我们没有理由要求他们改变。 所谓正确的养育方法，只是心理学家制定的规则，并不能作为判断父母合格与否的标准，只因为父母生下你，他们就是足够合格的。 父母虽然曾经伤害我们，但也养育了我们，最重要的是给了我们生命，因此应该感恩父母。 子女极力改变父母的做法，与父母极力改变孩子一样，都是不能接纳真实的具有优点和缺点的对方。 父母的行为选择受到各种限制，他们并不自由，已经做到了所能做到的最好，应该被宽容理解。 童年的痛苦是生命的一部分，是命运的安排，我们不应抱怨。