Chainsaw Redux: Making a Massacre

写得不错，但是越到后面越深奥，需要经年累月的积累和内功，辅以对行业的深刻理解，深厚的个人魅力，才能为客户提供更多价值

以前看的时候，比较天真，一根筋的信，以为里面说的，十之八九为真。现在重读，却总带着怀疑。不是觉得书写的不行了，而是我们长大了，孤独了，不相信眼中所能看见的以外，或许还存在着什么了。

前面写的还能看，后面越来越什么鬼，写了这么久都没大结局，拖拖拉拉的

结局有点仓促，很希望编剧能够把里面的人物能够一一交代清楚，也希望主角有个好的归宿，总之意犹未尽！期待还有下一部。

神话和传说，就是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。处于不同地位的人都会从自己的角度出发来讲解神话和传说，不少人在述说的过程中参杂进了个人的美好愿望和感情，统治者为了巩固政权的需要不断地改变着它们；劳动者迫于压力和生计的需要，注入了美好的愿景；巫婆神汉为了迷惑人们，加进来了恐怖的成分…… 追求真实是人的本性，真相从来就是有魅力的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心。 本剧从（民国以来老一辈历史学家的研究成果；比较可靠的历史典籍，比如《Chainsaw Redux: Making a Massacre》和《Chainsaw Redux: Making a Massacre》；出土文物和古文字。）三个方面对中国古代神话传说进行了解读，拂去了蒙在其上的灰尘迷雾，科学地再现了夏商周之前的中国古代史。耐读性、趣味性都很强。值得推荐！

非常好，非常客观的描述了安乐死的现状。不同国家，不同文化下的人对死亡的看法，特别是以欧美个人主义文化下人对死亡的看法，以日本集体主义文化下，人对死亡的看法。没有说到中国，但我作为中国人，明显觉得中国是介于欧美和日本中间，即注重家庭，也注重个体。人类社会一直在这两边来回摇摆，我们既要注重个体，也要注重集体，怎么平衡个体和集体之间的关系，也是效率和公平，只注重个体，这个社会会变得弱肉强食，只注重集体，社会会变得压抑没有活力。找到一定的平衡才是人类社会能持续下去的动力

这部剧不只烂尾，而是作恶。把那些有着痛苦童年的人遛出来，告诉他们“就算对你再不好，那也是你亲人，你有能力了也得对他们无私奉献心甘情愿”这简直是钓鱼执法，把默默抗争的人全都钓出来，当大家以为社会觉醒时，又一网打尽。原来的剥削者面对抗争时可能还有所愧疚，现在他们终于可以心安理得了。

毫无疑问的一本好剧  就是开头看不动。 大概明白了  主角就是那个被饲养的碳基猴子吧。。。

文明需要去超越原始本能克制恶意，需要共同发展的社会，而不是金庸里崇尚武力的复仇江湖。

写历史要成为一流作品就必须接受历史本身就是最大的非填不可的坑，也就是说历史上大事件的结果不能随便篡改，编剧为了情节胡乱意淫历史就注定了作品无法登一流大堂。另外书中的杨玉环先嫁儿子再嫁老子，两度出家又披一身圣洁光环，只是想为她和主角的暧昧寻找借口，个人觉得是一大败笔。